一三八　山西按察使黄检奏搜出戎英家内书集并无悖逆语句折

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• 卷六百零六·彭定求

  　 　　卷606_1 【送李员外频之建州】林宽 　　勾践江头月，客星台畔松。为郎久不见，出守暂相逢。 　　鸟泊牵滩索，花空押号钟。远人思化切，休上武夷峰。 　　卷606_2 【送许棠先辈归宣州】林宽 　　发枯穷律韵，字字合埙

• 李冠·唐圭璋

  　　冠字世英，历城（今济南）人。以文学称，与王樵、贾同齐名。官乾宁主簿。有东皋集，不传。 　　蝶恋花 　　春暮 　　遥夜亭皋闲信步。才过清明，渐觉伤春暮。数点雨声风约住。朦胧淡月云来去。 　　桃杏依稀香暗度。谁在秋千

• 第三十一出　陆姑救易·王世贞

  【光光乍】〔净付净同上净〕尊爵独巍巍。逞英雄志未灰。古今相业无吾对。〔付净〕严君声势震如雷。纵横予夺。何求不遂。〔净〕赫赫威名震四方。〔付净〕区区文武莫争强。〔净〕与儿共建千年计。〔付净〕宗社无疆福

• 列传第三十一 周浚（子嵩 谟 从父弟馥 成公简 苟晞 华轶 刘乔（孙耽 耽子柳·房玄龄

  周浚，字开林，汝南安成人也。父裴，少府卿。浚性果烈。以才理见知，有人伦鉴识。乡人史曜素微贱，众所未知，浚独引之为友，遂以妹妻之，曜竟有名于世。浚初不应州郡之辟，后仕魏为尚书郎。累迁御史中丞，拜折冲将军、扬州刺史，封射阳侯。

• 卷一百六十六　皇祐元年（己丑，1049）·李焘

  　　起仁宗皇祐元年正月盡是年六月 　　春正月，甲午朔，日有食之。 　　戊戌，左司諫錢彥遠言：「武臣自殿直以上皆當赴內朝，而日至殿中者無幾。請以通事舍人一員察於殿門，三次不至者舉劾以聞。」從之。 　　己亥，命度支副使、

• 姚兴传·房玄龄

  姚兴传(上)姚兴，字子略，是姚苌的长子。依附苻坚时担任太子舍人。姚苌在马牧时，姚兴从长安经受巨大的困难逃到他父亲那里，姚苌立他为皇太子。姚苌每次领兵出征，常常留他掌管后方事宜。及至他镇守长安，很有声威和恩泽。他常与

• 播州土司传·张廷玉

  遵义府，就是播州。秦朝时该地为夜郎的且兰，汉朝时隶属于....郡。唐朝贞观中年，改为播州。唐朝乾符初年，南诏攻陷了播州。太原的杨端响应招募收复了播州城，为播州人所信服，经历了五代十国时期，杨端的子孙都世代占有该地。宋朝

• 附錄·佚名

  ○景泰五年甲戌四月春秋館，受命始撰，景泰六年乙亥十一月畢。纂修官〈前後官幷錄。〉領館事：輸忠衛社協贊靖難同德佐翼功臣大匡輔國崇祿大夫領議政府事領經筵藝文館書雲觀事世子師河東府院君臣鄭麟趾。知館事：推忠佐翼功臣

• 讥日篇第七十·王充

  世俗既信岁时，而又信日。举事若病死灾患，大则谓之犯触岁月，小则谓之不避日禁。岁月之传既用，日禁之书亦行。世俗之人，委心信之；辩论之士，亦不能定。是以世人举事，不考于心而合于日，不参于义而致于时。时日之书，众多非一，略举较着

• 卷一 理气上·黎靖德

  　　◎太极天地上 　　问："太极不是未有天地之先有个浑成之物，是天地万物之理总名否？"曰："太极只是天地万物之理。在天地言，则天地中有太极；在万物言，则万物中各有太极。未有天地之先，毕竟是先有此理。动而生阳，亦只是理；静而生

• 卷三十二·林之奇

  <经部,书类,尚书全解钦定四库全书尚书全解卷三十二宋　林之奇　撰多士　　　　　　　　周书成周既成迁殷顽民周公以王命诰作多士多士惟三月周公初于新邑洛用告商王士王若曰尔殷遗多士弗吊旻天大降丧于殷我有周佑命将

• 有无品第八十五·佚名

  须菩提白佛言：世尊，假令诸法所有无所有。非佛所作亦非罗汉辟支佛及菩萨所作。云何有诸道分数善恶之差别。有三恶趣及於人道。从四天王上至长寿天高下之殊异。云何复言作是得是。行恶者入三恶趣。行善者得生人道。或生天

• 评近代科学之发展及其与哲学之关系·太虚

  ──三十年六月在缙云山作──任鸿隽先生所译英国丹波尔惠商科学史导言的近代科学之发展及其与哲学之关系，阐明二十世纪的自然科学与十九世纪不同点，及其重与哲学接近之趋向，是为很明晰公允的；其结论处有尤堪注意的两段，兹

• 卷第六十八·佚名

  实叉难陀译八十华严经尔时，善财童子，大智光明照启其心，思惟观察见诸法性，得了知一切言音陀罗尼门，得受持一切法錀陀罗尼门，得与一切众生作所归依大悲力，得观察一切法义理光明门，得充满法界清净愿，得普照十方一切法智光明，得遍庄

• 菩萨戒本疏卷上·义寂

  新罗沙门义寂述夫戒德之本道之所由生。所以兴觉种绍隆正法。绝长流登彼岸。抍济含识者。罔弗由兹矣。故如来先在道树。初制菩萨波罗提木叉。寔乃寂累脱缚之基。修因证果之本。既名制止。无众恶而不截。又称孝顺。无诸

• 众事分阿毗昙论 第八卷·佚名

  众事分阿毗昙论 第八卷尊者世友造宋天竺三藏求那跋陀罗共菩萨提耶舍译千问论品第七之一戒净果通种断如意足念谛戒者。谓优婆塞五戒。问云何五。答谓。优婆塞受尽形寿不杀生。是优婆塞学迹。尽形寿。不偷盗。不

• 缁门警训卷第二·如卺

  龙门佛眼远禅师坐禅铭心光虚映体绝偏圆。金波匝匝动寂常禅。念起念灭不用止绝。任运滔滔何曾起灭。起灭寂灭现大迦叶。坐卧经行未尝间歇。禅何不坐坐何不禅。了得如是始号坐禅。坐者何人禅是何物。而欲坐之用佛觅佛。

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  《魔鬼家书》（亦作《地狱来鸿》）是一本纯粹想象出来的通信集。通信的双方，一个是位高的“私酷鬼”副部长，另一个是初级的试探鬼一“瘟木鬼”。私酷鬼是瘟木鬼的叔叔。两个鬼以书信的方式交流诱惑人的伎俩，恶毒地揭露人性中