养小录

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• ●卷六·陈衍

  一、曾刚甫有《壬子八九月间所读书题词》十五首，实论诗绝句也。《穆天子传》云：“《黄竹》三章悔可追，周家仁厚有流遗。君王寡乐吾真信，不待归途哭盛姬。（‘我徂黄竹’三章眷念民痪，其词甚哀，又继以自数其过，

• 一·钱仲联

  一、樊山前后《彩云曲》，哀感顽艳，传诵艺林已久。余友王君瑗仲尊人部昀（甲荣）先生，亦有此曲，特较樊山为胜。有序云：“曩在天津，耳赛金花之名。休沐之暇，与朋辈访之。直其晨妆未竟，良久始出。一出而满室生春，坐客六人，罔不周

• 元诗选卷首·顾嗣立

  文宗 顺帝 ◆文宗 自集庆路入正大统途中偶吟 望九华 ○自集庆路入正大统途中偶吟 穿了氁衫便着鞭，一钩残月柳梢边。二三点露滴如雨，六七个星犹在天。犬吠竹篱人过语，鸡鸣茅店客惊眠。须臾捧出扶桑日，七十二峰都在前。 ○

• 第七十二回 邀赦书恩施闺阃·陈端生

  第七十二回邀赦书恩施闺阃诗曰：九重雨露沛恩覃，敕赦爱书宥至三。更念岐黄苏太后，于归皇甫好宜男。康员外即忙忙出去，问了梁丞相回转花园，十分不乐。咳！总是我们没福，寄子多会，寄了个西贝的，可惜如今只好算继女儿了。且说映雪

• 卷二百三十五·曹学佺

  钦定四库全书 石仓历代诗选卷二百三十五 明　曹学佺　编 元诗五 赵孟頫 古风九首 诗亡春秋作仲尼益苦心空言恐难托指事着以深大义炳如日万古仰照临凤鸟久不至楚狂乃知音愁来不得语起坐弹吾琴 周衰有战国纷纷极荆蓁黄

• 明世宗钦天帝实录卷四百四十三·佚名

  嘉靖三十六年正月乙卯朔遣成国公朱希忠行拜 天礼于 玄极宝殿 是日 上不御殿文武群臣于奉天门朝服行五拜三叩头礼免百官宴赐节钱钞王府进贺人员及四夷朝贡使仍宴于阙左门○丁巳 宣宗章皇帝忌辰 奉先殿行祭礼遣广宁伯刘

• 卷八十四 翟方进传 第五十四·班固

  （翟方进）【原文】翟方进字子威，汝南上蔡人也。家世微贱，至方进父翟公，好学，为郡文学。方进年十二三，失父孤学，给事太守府为小史，号迟顿不及事，数为掾史所詈辱。方进自伤，乃从汝南蔡父相问己能所宜。蔡父大奇其形貌，谓曰：“小史有封

• 王嘉传·房玄龄

  王嘉字子年，陇西安陽人。他举止轻浮，形貌丑陋，外表像是无用之辈，而内心聪敏明慧，喜好滑稽谈笑，不吃五谷，不穿艳丽的衣服，置身清虚之中服气养性，不与世人交游。隐居在东陽谷，凿崖为洞穴居住。数百名受业学习的弟子，也全部进入洞穴

• 卷三十二·乾隆

  大清世宗敬天昌运建中表正文武英明寛仁信毅大孝至诚宪皇帝圣训卷三十二崇祀典雍正元年癸卯三月甲午上谕内阁礼部至圣先师孔子道冠古今德参天地树百王之模范立万世之宗师其为功于天下者至矣而水源木本积厚流光有开必先

• 第四节 士大夫轻举妄动·蒋廷黻

  在同治、光绪年间，民众的守旧虽在士大夫阶级之上，但是民众是被动的，领导权统治权是在士大夫阶级手里。不幸，那个时代的士大夫阶级，除极少数外，完全不了解当时的世界大势。 同治共十三年，从一千八百六十二年到一千八百七十四

• 力行品第九·佚名

  于是普行菩萨。白佛大圣曰：至未曾有。天中之天。诸如来世尊道德高妙。乃能如是获大利义。因从精进而常勤力。其懈怠者虽百千佛奈之何耶。唯然世尊，其为道者当专精勤。溥首童真问普行曰：仁族姓子。岂能别知何所遵修。名于

• 破 神 执 论·太虚

  ──三年冬在普陀作──一　立界分　　二　出计分　　三　破执分　　四　结益分余昔者作无神论，率尔操觚，供某某两报之需，义未甄择也。顷闻有神教徒取以驳之者，不知其说如何！然余前论虽肤泛，要亦略有诠次，非仅知恃天宠爱者能

• 佛母大金曜孔雀明王经序·佚名

  　　佛母大孔雀明王经者。牟尼大仙之灵言也。总持真句悲救要门。绾悉地之玄宗。息波澜之苦海。二十八部之神众。同誓护于斯经。罗刹吞毒之都军。发慈心而警卫。药叉大将数穷百垓。动石擎山散支为首。捧香花于舍卫。起

• 俱舍论疏 第八卷·法宝

  俱舍论疏 第八卷沙门法宝撰分别世品第三之一分别世间品者。三界有漏有破坏故。名为世间。此品广明故名分别。正理名缘起品。以明缘起义故前二品总明漏．无漏法。后之六品别明漏．无漏法。后六品中前之三品明有漏法

• 胎息经·佚名

  全称《高上玉皇胎息经》。不着撰人。一篇。底本出处：《正统道藏》洞真部本文类。参校版本：《云夏七签》，该书春六十收有此经注本。道家功理功法类古典名著。《胎息经》作者已无可考,传本署为 “幻真先生注”,但注释颇不

• 金石缘·佚名

  原名《金石缘全传》,又名《巧合金石缘演义》。清代静恬主人撰,其人不详。全书分为八卷,每卷三回,共二十四回。有嘉庆五年(1800)鼎翰楼刊本、嘉庆十九年(1814)崇雅堂刊本、嘉庆二十一年(1816)同盛堂刊本、咸丰元年(185

• 万善同归集·延寿

  凡三卷。北宋延寿述。收于大正藏第四十八册。系广举经论、祖释等禅家心要之书。各卷之初，首叙其概旨，而后以问答体解明其意旨。问答总数有一一四条，其中第一一二条（大四八·九九二上）：‘问：“此集所陈，有何名目？”答：“若问假名

• 大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经·佚名

  一卷，唐不空译。佛，住安乐世界，为观自在菩萨初说三十八吉祥如来之名号，次说吉祥天女之一百八名。为十二契讽称之，分十二段之曲谱。故云。