中国文学史话

随机推荐

• ●卷十·明·王奕清

  ◎明仁宗宣宗词有明两祖列宗，好学不倦，染翰俱工。如仁宗凤栖梧赋九月海棠云："烟抹霜林秋欲褪。吹破胭脂，犹觉西风嫩。翠袖怯寒愁一寸。信传庭院黄昏信。明月修容生远恨。旋摘馀娇，簪满佳人鬓。醉倚小阑花影近。不应先有春

• 卷一百九十七·徐世昌

  实乘实乘，字诵苕，无锡人。主惠照寺。有《蔗查集》。阳山结茅杂咏群峰炫苍翠，变化非一颜。我屋苍翠中，真可忘其年。但观心似云，岂知身在山。清机发深省，谷响为吾宣。微云度秋河，细雨不成阴。幽人望明月，一叶下

• 青城山人集巻三·王璲

  明　王燧　撰七言古诗送郑御史佥宪四川郑君夙抱青云志十载未能施利器束书曽向西南游汉蜀山川归揽辔名藩大府币郊迎肯屈大材从小试下帏涵润百氏言闭户研穷六经义胸中蕴蓄既汪洋笔底文词转滂沛长风骤疾挂髙防峻岅﨑岖奔逸

• 卷一百七·赵汝愚

  <史部,诏令奏议类,奏议之属,宋名臣奏议钦定四库全书宋名臣奏议卷一百七宋　赵汝愚　编财赋门内帑【封桩库】上仁宗论奉宸库估卖物色　赵　拚臣窃闻已降指挥奉宸库估计珠犀玉帛珍宝等物差官置场出卖伏缘奉宸库并系朝廷

• 第二章 秦汉之际·吕思勉

  秦二世的元年，便是公元前二〇九年，戍卒陈胜、吴广，因为遣戍渔阳，自度失期当死，起兵于蕲（qí）。注194北取陈。胜自立为楚王。于是六国之后，闻风俱起。魏人张耳、陈余，立赵后歇为赵王。周市立魏公子咎为魏王。燕人韩广，自立为楚王

• 元年·佚名

  （丁卯）元年清隆熙二年春正月1月1日○〈純宗皇帝實錄卷之二〉一日。〈陰曆丁未十一月二十八日〉宗親、文武百官，歲首陳賀及進致詞。竝權停例，行禮于仁政殿。○詣德壽宮，進致詞于太皇帝。以歲謁也。○閣令第一號。退官恩賜金

• 卷六 释天第八·邢昺

  [疏]“释天第八”。○释曰：《河图括地象》云：“易有大极，是生两仪。两仪未分，其气混沌。清浊既分，伏者为天，偃者为地。”《释名》云：“天，显也。在上高显。”又云：“天，坦也。坦然高远。”《说文》云：“天，颠也。至高无上，从一大也

• 卷一百二十五·山井鼎

  钦定四库全书七经孟子考文补遗卷一百二十五日本山井鼎物观　撰礼记注疏第十三存旧礼记正义卷第十九【宋板】司徒修六礼至曰进士【王制】考异古本经屏之逺方上有不变王三字注逮及也及上有犹字　简差择也择下有者字足利

• 卷八十五·山井鼎

  钦定四库全书七经孟子考文补遗卷八十五日本山井鼎物观　撰春秋左传注疏第三十三襄公十六年考异足利本传以报宋扬梁之役扬作杨注同注韩襄无忌子也无也字　时皆诸侯大夫义取皆平故得会郑伯无故字释文间音闲也【三叶】元

• 道迹品第五·佚名

  佛复告阿难。如来何故。谘嗟菩萨为道迹乎。轨能通流至於佛心。菩萨住此诸所兴造。永无所立不进不懈。度一切法逮于佛流。不著仁慧非猗於法。无所著行而弗有处。具足妙行得获圣迹。精进菩萨其力坚强。心慈忍辱未尝懈担

• 卷第一百八十四·佚名

  阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百八十四五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉　诏译定蕴第七中一行纳息第五之二若成就过去空彼过去无愿耶。答若已灭不失则成就。若未已灭设已灭而失则不成就。问此说在何位。答若已灭不失则成就

• 卷第二·佚名

  阿毗达磨俱舍论卷第二尊者世亲造三藏法师玄奘奉　诏译分别界品第一之二复次于前所说十八界中。几有见几无见。几有对几无对。几善几不善几无记。颂曰。一有见谓色　　十有色有对此除色声八　　无记余三种论曰。十八界

• 祖庭事苑卷第二·睦庵善卿

  　　睦庵　(善卿)　编正●雪窦瀑泉多闻楞严经云。阿难见佛。顶礼悲泣。恨无始来。一向多闻。未全道力。记诸善言论语．序云。鲁论语二十篇。皆孔子弟子记诸善言也。西乾正作乾。西乾即天竺国五印土。或云西天。西乾皆译

• 嫉妒·劳伦斯

  《嫉妒》的内容并不曲折，主要讲主人公是美丽的姑娘萨伦与英俊的小伙桑，青梅竹马，走过悠长的、坎坷泥泞的相思路，终于走进了爱的乐园，享受着柔情与甜美。任性放荡的柯莉钟情姐姐萨伦的情人桑，为了爱，埋下了嫉妒的种子，没有了道

• 救荒事宜·张陛

  明张陛撰。系明崇祯十三年(1640年)浙江山阴县救灾工作的总结性文件。当时缙绅刘宗周、祁彪佳及作者出资赈粥、平粜。为了防止赈济不周或虚糜浪费,张陛创立十条办法: 收集米粟、踏勘各乡灾情轻重、优先赈济孤贫、分别

• 传信适用方·吴彦夔

  二卷。宋吴彦夔(生卒年不详)撰。吴彦夔,字拙庵,南宋医家。此书旧本不著撰入姓氏,《宋书·艺文志》载此书亦不言作者,《四库全书》据陈振孙所言断为吴彦夔所撰,成于南宋淳熙庚子(1180)。全书分上、下两卷。上卷载治诸

• 文殊师利现宝藏经·佚名

  二卷，西晋竺法护译。大方广宝箧经之异译。

• 菩萨从兜术天降神母胎说广普经·佚名

  七卷，姚秦竺佛念译。一名处胎经。记二月八日夜半，佛卧于金棺以神通力示现处于母胎之宫殿，集十方之菩萨，说种种大乘之法。说已，付嘱此经于弥勒菩萨，身复本形在于金棺，寂然无声。后记分舍利起塔供养，大迦叶集八亿四千圣众，结集八