《春雨逸响》一卷，明田艺蘅撰。田艺蘅，浙江钱塘（今杭州市）人，字子艺。博学善属文，有《大明同文集》、《田子艺集》、《留青日札》等书。本书载录古人嘉言善行，多为世人可法者，前有小序记成书过程。本书有《百陵学山》本，今据《丛书集成初编》本标点整理。
《春雨逸响》全部章节目录
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已集杜陵谱系中 年谱下缺
【中吕】【粉蝶儿】运去时过,谁承望有这场丧身灾祸？忆当年铁马金戈，自桃园初结义，把尊兄辅佐。共敌军擂鼓鸣锣，谁不怕俺弟兄三个！ 【醉春风】安喜县把督邮鞭，当阳桥将曹操喝，共吕温侯配战九十合，那其间也是我、我！壮志消磨，暮年
元汪泽民张师愚同编今体【七言律】元汪泽民敬用龙溪公次南安军诗韵寄仲芳兄十年江汉等萍浮为客渔城麦又秋尘事满襟寛带眼防官何物误刀头春懐花树宗家防梦绕松楸故里愁暖翠晴岚佳句在凄凉先哲此曽逰上元侍慈亲家宴春风
康熙三十七年。戊寅。十一月辛未朔上驻跸宁远州 ○壬申。上驻跸中后所之东 ○喀喇沁镇国公。善巴喇锡等、进宴。 ○癸酉。上驻跸王保河地方 ○赐锦州、义州、广宁等处官兵、银缎有差。 ○吏部议
台北知府陈，因层奉上级札：各属未完罚俸，须由各员应得俸银扣抵，转扎新竹县札新竹县钦加三品衔、台北府正堂、加一级、随带加八级、纪录四次陈为转行事。本年六月十一日，奉藩宪沈札开：「奉署巡抚部院张宪
长 洲经 部春秋纂类十卷 宋·叶清臣诸经粹说二十卷 方惟深易说九卷 林 虙书义 林 虙礼记解 林 虙石林易传 叶梦得石林书传十卷 叶梦得礼记解四卷 叶梦得春秋传二十
<史部,纪事本末类,平定准噶尔方略 钦定四库全书平定准噶尔方略正编卷六十四乾隆二十三年十一月丁酉阿克苏办事舒赫德疏奏将军兆惠等信息舒赫德奏言十月二十日酉刻将军兆惠差索伦领催阿勒丹察披甲扎奇勒图来至阿克
温韬，华原人。少年时当过强盗，占据华原，服侍李茂贞，起名叫彦韬，后来向梁朝投降，改名叫昭图。任耀州节度使，境内的唐朝各个陵墓全都被他挖掘出来，取出所藏金银宝物，昭陵最坚固，藏了很多前代的图书，钟繇、王羲之的墨迹，笔迹都和新的
上面粗略地指出了中国传统政治里，政府组织与职权分配的利弊得失之大纲，下面将提出一更重要节目，即中国传统政治里的选举考试制度，来再加以一番简约的叙述。中国传统政治观念与政治理论，自始即偏重在政府之职分与责任，而不注
起雍熙三年正月，尽二月雍熙三年春正月庚午朔上御乾元殿受朝贺礼毕御大明殿群臣上寿辛未 右武卫大将军长宁侯德隆薨故涪陵王廷美第二 子也太平兴国九年以廷美卒出判沂州在任不省 郡事但同通判专焉至是薨 上为发哀于别
（庚辰）二十六年清康熙三十九年 三月3月25日○戊子，引見時，戶曹判書金構曰：「臣曾於擧動時，見交龍旗，渝色已甚矣。欲爲改造，而聞啓稟後可造云，故敢稟矣。」上命分付改造。賓廳之對，蓋所以商確軍國之重務，而長度支者，汲汲以改造旗幟
〔释文〕以义名篇。 缮性于俗学，以求复其初； 〔注〕已治性于俗矣，而欲以俗学复性命之本，所以求者愈非其道也。 〔疏〕缮，治也。性，生也。俗，习也。初，本也。言人禀性自然，各守生分，率而行之，
△初分难信解品第三十四之七十五善现，一切智智清净故舌界清净。舌界清净故无性空清净。何以故？若一切智智清净。若舌界清净。若无性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净
一我问受具［犍度］：具因缘，具解释，其尊高之句有几种罪耶？我答说受具：具因缘，具解释，尊高之句中，有两种罪。二我问布萨……因缘……有三种罪。三我问雨安居……因缘……有一种罪
题“金坡王真人集”。金坡王真人即金元间全真道士王志坦,为一代掌教。本集为七言颂74首,述禅机,劝人心境双忘,勘透真空。
生天经颂解，金元时道士王吉昌撰。一卷，收入《正统道藏》洞真部赞颂类。此书为《元始天尊说生天得道经》之注解。注文以七绝颂诗体写成。逐句解说经义。大抵以性命双修为宗旨，宣扬清静修心，并涉及内丹惨炼。其说本于全真教
元杂剧剧本。又作《老庄周一枕胡蝶梦》。简名《庄周梦》。史樟(史九敬先)撰。末本。剧演大罗神仙在天庭因失笑得罪，被贬下界转生为庄周。蓬壶仙奉玉帝敕命，领风花雪月幻化4妓以迷之，待太白金星前来点化。庄周不悟，遂被4妓
唐北天竺沙门大广智不空译 令薄福少德乏少资具者，修此教法，灭罪生福，成大悲智，世出世间财宝，皆悉获得，利益一切有情。