日本访书志

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• 后集卷三·孙存吾

  钦定四库全书元风雅后集卷三　　　　元　孙存吾　编薛宗海【国子助教】闲闲真人生朝天正子月一阳回春入环枢已放梅夀酒淋漓倾九醖仙阶缥缈接三台凾关昔日青牛渡华表他年白鹤来更向何方覔鳌岛帝垣东畔是蓬莱送马伯庸南

• 明神宗显皇帝实录卷之七十四·佚名

  万历六年四月壬午朔 上亲享 太庙○癸未 上御经筵○赐朝鲜陪臣黄琳等宴命礼部右侍郎林士章陪之○甲申升太常寺少卿贾三近以本官提督四夷馆○乙酉以右春坊右谕德兼翰林院侍讲何雒文清理军职贴黄○降原任太常寺少卿郑

• 一四八二　江西巡抚陈淮奏本年查缴《通鉴纲目续编》二部折·佚名

  一四八二　江西巡抚陈淮奏本年查缴《通鉴纲目续编》二部折乾隆五十八年十月十九日江西巡抚臣陈淮跪奏，为遵例具奏事。窃照《通鉴纲目续编》附载《发明》、《广义》各条，语多偏谬，遵照钦定改本，于坊版内一律铲改，刷印发换，将

• 卷三 周语下·左丘明

  单襄公论晋将有乱〔原文〕柯陵之会①，单襄公见晋厉公视远步高，晋郤锜②，见其语犯；郤犨③，见其语迂；郤至，见其语伐；齐国佐④，见其语尽。鲁成公见，言及晋难及郤犨之谮⑤。单子曰：“君何患焉！晋将有乱，其君与三郤其当

• 周迪传·李延寿

  周迪是临川南城人。小时候住在山谷里，有臂力，能拉强弓，靠打猎为生。侯景作乱时，周迪的同族人周续在临川起兵，梁始兴王萧毅把自己的郡让给周续，周迪招募同乡加入周续的军队，每次作战周迪都勇于其他人。周续部下的将领，都是郡中

• 张廷聀传·欧阳修

  张廷王圭，河南济源人。有血性，有抱负。年轻时应试得中进士，任官白水尉。又参加制科考试，成绩优异。逐步升迁到监察御史，审核揭发出来的事谨慎公正。武后征收天下僧人的钱，在白司马坂营建佛祠，要制作一尊大像，张廷王圭上疏劝谏

• 刘宰传·脱脱

  刘宰，字平国，金坛人。二十岁时，他进入乡学，对于去就取舍他都有自己的看法而不苟同。绍熙元年(1190)刘宰被推举参加进士考试，调任江宁尉。江宁特别盛行巫术，刘宰下令保伍之间互相纠察，那些从事巫术的人常常是改行当了农民。发

• 卷三百二十五·杨士奇

  <史部,诏令奏议类,奏议之属,历代名臣奏议>钦定四库全书历代名臣奏议卷三百二十五明　杨士奇等　撰御边宋仁宗庆历初丁度入知制诰迁翰林学士纠察在京刑狱判太常礼院兼羣牧使刘平石元孙败帝遣使问所以御边度奏曰今士气

• 汉纪五十九 孝献皇帝壬建安十九年（甲午、214）·司马光

  汉纪五十九 汉献帝建安十九年（甲午，公元214年） [1]春，马超从张鲁求兵，北取凉州，鲁遣超还围祁山。姜叙告急于夏候渊，诸将议欲须魏公操节度。渊曰：“公在邺，反覆四千里，比报，叙等必败，非救急也。”遂行，使张督步骑五千为前军。超败走

• 汉纪四十八 孝桓皇帝下永康元年(丁未、167)·司马光

  汉纪四十八 汉桓帝永康元年(丁未，公元167年) [1]春，正月，东羌先零围，掠云阳，当煎诸种复反。段击之于鸾鸟，大破之，西羌遂定。 [1]春季，正月，东羌先零部包围县，劫掠云阳县。当煎等诸部羌民再度起兵反叛。护羌校尉段率军在鸾鸟县

• 正论篇第十八·荀况

  世俗之为说者曰：“主道利周。”是不然。主者、民之唱也，上者、下之仪也。彼将听唱而应，视仪而动；唱默则民无应也，仪隐则下无动也；不应不动，则上下无以相有也。若是，则与无上同也！不祥莫大焉。故上者、下之本也。上宣明，则下治辨

• 卷十七·吕祖谦

  <经部,春秋类,左氏博议钦定四库全书左氏博议卷十七宋　吕祖谦　撰禘太庙僖公【文二年秋八月丁邜大事于太庙跻僖公逆祀也夏父弗忌为宗伯尊僖公且眀见曰吾见新鬼大故鬼小先大后小顺也跻圣贤眀也眀顺礼也君子以为失礼礼

• 弘明集卷第五·僧祐

  　　罗君章更生论郑道子神不灭论远法师沙门不敬王者论(五篇)远法师沙门袒服论(何镇南难并答)远法师答桓玄明报应论远法师因俗疑善恶无现验三报论更生论(罗君章)　　善哉向生之言。曰天者何。万物之总名。人者何。天中

• 佛教之初输入佛教之初输入·梁启超

  苦修佛像 莫高窟第248窟 北魏苦修是释迦为修成佛道而经历的最重要的修行阶段。据说，他在经历漫长的苦修后，最终在菩提树下成佛。佛像形体枯瘦，筋骨突现，但在端庄中蕴含着自信与执着，显示出非凡的智慧和刚毅。

• 大阿弥陀佛经序·佚名

  宋 王日休校辑大藏经中。有十余经。言阿弥陀佛济度众生。其间四经本为一种。译者不同。故有四名。一名无量清净平等觉经。乃后汉月支三藏支娄加谶译。二曰无量寿经。乃曹魏康僧铠译。三曰阿弥陀过度人道经。乃吴月支

• 卷第六·佚名

  陀罗尼杂集卷第六 未详撰者今附梁录 除肿陀罗尼二首 治热病陀罗尼一首 治百病诸毒陀罗尼一首 佛说咒作三衣并受持咒二首 佛说咒应器锡杖坐具三首 五戒神名二十五 三归神名有九 护僧伽蓝神有十八人 观世音说烧华应现

• 公有法典·德萨米

  法国泰·德萨米著。1842年出版。根据18世纪唯物主义论证共产主义,确信存在着社会生活的永恒的确定不移的规律,这种规律是自然赋予的,符合人的自然特性。而合乎人的自然特性的社会生活原则是幸福、自由、平等、博爱、

• 八义记·徐元

  传奇剧本。四十一出。明徐元著。明吕天成《曲品》说：“近有徐叔回倾所改《八义》，与传稍合，然未佳。”明祁彪佳《远山堂曲品》以此剧入“能品”，说：“记中以程婴为赵朔友，以嗾犬在宣孟侍宴之际，以韩厥生武而不死于武，以成灵寿