公有法典

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  <集部,别集类,北宋建隆至靖康,施注苏诗> 　　钦定四库全书 施注苏诗卷二十五 宋　苏轼　撰 施元之原注 武进邵长蘅删补 诗四十九首 【时在翰林作】 次韵子由送陈侗知陕州 谁能如铁牛横身负黄河滔天不能没尺箠未易诃

• 卷之五百九十·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 史记集解卷一百七·裴骃

  宋　裴骃　撰史记一百七魏其武安侯列传第四十七魏其侯窦婴者孝文后从兄子也父世观津人喜賔客孝文时婴为呉相病免孝景初即位为詹事梁孝王者孝景弟也其母窦太后爱之梁孝王朝因昆弟燕饮是时上未立太子酒酣从容言曰千秋之

• 太祖道武帝纪·李延寿

  太祖道武皇帝名皀，是昭成皇帝的嫡孙子，献明帝的儿子。母亲是献明贺皇后，起初因为迁徙而到云泽游玩，睡觉时，梦见太阳从住室里升起，醒来后只见红光从窗口一直射到天上，忽然心有所动，于建国三十四年(371)七月七日在参合陂北生下

• 卷六十·阿桂

  <史部,政书类,仪制之属,八旬万寿盛典钦定四库全书八旬万夀盛典卷六十典礼【十一　乐章五】二百五十一【每年除夕　保和殿　　赐宴】百【徵工】辟【角上】冠【羽凡】裳【徵工】式【角上】礼【角上】仪【徵工】一【徵工

• 一个大王·沈从文

  那时节参谋处有个满姓同乡问我:军队开过四川去,要一个文件收发员,你去不去?他且告给我若愿意去,能得九块钱一月.答应去时,他可同参谋长商量作为调用,将来要回湘时就回来,全不费事.听说可以过四川去,我自然十分高兴.我

• 第三十七章 宁汉复合的困难与特委会的风波·李宗仁

  一龙潭之敌既为我全部消灭，江南遂无敌踪。9月1日我军更渡江追击。此时孙军残部已如惊弓之鸟，闻风溃退。江北浦口、扬州等要隘，一时俱克。我军复向苏北猛追，残敌望风披靡，已绝无卷土重来之力，江南遂安如磐石。 唯此

• 二十一年·佚名

  （辛巳）二十一年清道光元年春正月1月1日○癸丑朔，御仁政殿受賀，頒敎文：若曰。海屋添籌，迓三陽於椒掖，舟梁衍慶，屆六紀於蓂階，誕擧彝章，庸申孚號。恭惟太母之懿範，丕嗣京室之徽音。配我東堯、舜之君，叶六五黃裳之元吉。躬女中曾閔之

• 卷六六·邱濬

  ▲释奠先师之礼（下） 宋太祖建隆三年，诏庙门立戟十六。 真宗咸平中，追谥孔子为玄圣文宣王，费侯闵损以下皆为公，郕伯曾参以下为侯，鲁史左丘明以下为伯。寻以犯圣祖讳，改玄圣为至圣。 臣按：真宗先诏有司检讨

• 提要·吕柟

  【臣】等谨案朱子抄释二卷明吕柟撰是编乃嘉靖丙申柟为国子监祭酒时所定宋儒之中惟朱子著述最富辨论亦最多其时诸弟子所述者有池録饶録饶后録建録诸刻黎靖徳刋除重分类编次尚得一百四十卷则浩博可知矣柟此夲所抄止于

• 卷一百四十二·山井鼎

  钦定四库全书七经孟子考文补遗卷一百四十二日本山井鼎物观　撰礼记注疏第三十存旧附释音礼记注疏卷第三十九【补本】君衣狐白至不衣狐白【玉藻】考异古本注宜武猛下有也字补遗宋板疏于裘色相近【一叶左六行】于作与　

• 九峰诠禅师·惠洪

  禅师名道诠。生刘氏。吉州安福人也。童子便弃家。师事思禅师。思为剃落。受具足戒。闻长沙慧轮禅师道价。思一见之。时马氏窃据荆楚。与建康接壤。诠年二十余。结友冒险造焉。会马氏灭。刘言有其地。以王逵代刘言领其

• 大般涅槃经 第三十五卷·佚名

  大般涅槃经 第三十五卷宋代沙门慧严等依泥洹经加之憍陈如品第二十五之一尔时世尊告憍陈如。色是无常。因灭是色获得解脱常住之色。受想行识亦是无常。因灭是识获得解脱常住之识。憍陈如。色即是苦。因灭是色获

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  有一位比丘尼请教龙潭禅师：&ldquo;要如何修持，下一辈子才能转为大丈夫相？&rdquo;龙潭：&ldquo;你出家为尼已经多久了？&rdquo;比丘尼：&ldquo;过去出家有多久，这与未来有什么关系？我问的只是想知道将来是否有转为男

• 卷第六(译经西晋)·费长房

  历代三宝纪卷第六(译经西晋)开皇十七年翻经学士臣费长房上西晋录者。司马炎字安世。河内温人。魏大将军侍中录尚书相国晋王昭之太子。昭薨炎嗣为王。元帝知历数有归。使太保郑冲奉玺致位。炎垂拱受禅。是为武帝。称晋

• 五百问论卷上(一百一十一问)·湛然

  毗陵沙门　湛然　述问释一经文前几门。答开为六门一叙经缘起之意二明宗旨三明经品得名四明品废立五彰品次第六释经本文今意谓之不然除释本文余之五门初文略明缘起可尔余三明品在无非经骨格第二宗旨未晓如何容子陈疑方

• 卷第十二·白岩净符

  宗门拈古汇集卷第十二 古杭白岩嗣祖沙门　净符　汇集 △南二 池州杉山智坚禅师(南二马祖一嗣) 因普请择蕨次。南泉拈起一茎曰。者个大好供养。山曰。非但者个。百味珍羞他亦不顾。泉曰。虽然如是。个个须尝过始得。

• 破邪论·法琳

  凡二卷。唐代法琳撰。今收于大正藏第五十二册。书中评破道教之邪说。唐武德四年（621），太史令傅奕上书高祖，以为寺塔、僧尼多于国有害，列述十一条，极力排佛，主张废除佛教、沙门还俗。时法琳等奉敕辨破之，更著书反驳傅奕之邪说，