頖宫礼乐疏

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• 陶氏·唐圭璋

  　　苏幕遮 　　闺怨 　　与君别，情易许。执手相将，永远成鸳侣。一去音书千万里。望断阳关，泪滴如秋雨。 　　到如今，成间阻。等候郎来，细把相思诉。看著梅花花不语。花已成梅，结就心中苦。

• 志第十五 舆服·房玄龄

  史臣曰：昔者乘云效驾，卷领垂衣，则黄帝皁衣纁裳，放勋彤车白马，叶三微之序，舍寅丑之建，玄戈玉刃，作会相晖。若乃参旗分景，帝车含曜，又所以营卫南宫，增华北极。《月令》季夏之月，“命妇官染彩”，赪丹班次，各有品章矣。高旗有日月之象，式

• ●卷一百三十六·徐梦莘

  　　炎兴下帙三十六。 　　起建炎四年正月一日甲辰，尽三十日癸酉。 　　建炎四年正月甲辰朔车驾驻跸昌国县。 　　张俊败金人於高桥。 　　三日丙午知明州军州事刘洪道弃城走金人陷明州。 　　张俊虽已败金人於高桥心

• ●卷七十四·徐梦莘

  　　靖康中帙四十九。 　　起靖康二年正月一日辛卯，尽十五日乙巳。 　　靖康二年正月一日辛卯朔上朝贺太上皇於延福宫并诏百官僧道出南薰门赴军前致贺二酋（删此二字）。 　　遗史曰：是日有旨令百官僧道往军前致贺粘罕（改作

• 卷之一百三十八·佚名

  洪武十四年秋七月甲申朔以江西布政使司右参政杨盘为左参政○乙酉重定进贺表笺礼仪凡 天寿圣节正旦冬至在外各衙门先期拜表称贺至期前一日文武官于本衙门内齐沐宿歇至日于所在大衙门内会同文武官具服行告天祝寿礼其

• 卷二百十六·杨士奇

  永乐十七年秋九月癸卯朔 上尝览列仙传因命侍臣博采重加纂辑至是成赐名神仙传 上亲制序冠之○丙午○满剌加等十七国王亦思罕答儿沙等进金镂表文贡宝石珊瑚龙涎鹤顶犀角象牙狮子犀牛神鹿天马骆驼阿罗国王子叚阿剌沙喃

• 第八十七卷 文苑 一 四·缪荃孙

  常 州 府 四 清(中)盛衡 盛大宝 盛大业 盛大典 盛纲盛衡，字汉诏。笃学敦行。乾隆元年，应博学鸿词科，助纂三礼义疏，多所订正。十六年．诏举经明行修之士，新安汪文端由敦特荐衡，以年老固辞不赴。寻补江浦学博，常勖

• 补编四·佚名

  醇亲王奕譞致军机处尺牍一顷送一函，计承青及。兹接公函，备悉刻下局势已定，惟就事力办；法人蹈机之谋不能后顾，亦不必卢也。借款成，固挥霍有资，否亦可省利银。总之，主见既定，惟仰承庙算而已。原件附缴。醇亲王覆。二十八午正。二

• 十国春秋卷二·吴任臣

  检讨吴任臣撰吴二烈祖世家烈祖名渥字承天太祖长子也初为牙内诸军使素无令誉军府轻之及太祖病出渥为宣州观察使右牙指挥使徐温私谓渥曰王寝疾而嫡嗣出藩此必奸臣之谋他日相召非温使者及王令书慎无应命渥泣谢而去天祐二

• 九年·

  （癸亥）九年大明弘治十六年春正月1月1日○己巳朔，王率百官，行望闕禮于明政殿，賀兩殿，受百官賀。○命饋宗、宰、臺諫、侍從、入直諸將于明政殿庭，饋族親婦女于內殿。1月2日○庚午，傳曰：「寺刹應用雜物，各司進排，甚不可。今後，令寺僧

• 第四十三卦 夬 泽天夬 兑上乾下·佚名

  夬：扬于王庭，孚号，有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往。彖曰：夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和，扬于王庭，柔乘五刚也。 孚号有厉，其危乃光也。 告自邑，不利即戎，所尚乃穷也。 利有攸往，刚长乃终也。象曰：泽上于天，夬；君子以施禄及下，居德则忌

• 卷二·刘因

  钦定四库全书四书集义精要卷二　　　　元　刘因　撰大学二传六章毋自欺乃解诚意之义但知未至禁之虽力而或未能止唯知至然后禁之不难而无不能止也【答吴伯丰】○致知者诚意之本也慎独者诚意之助也【铢】○知之不至则

• 第一篇 道的性质 第五章 天地·林语堂

  天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗 。天地之间，其犹橐籥乎！虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中 。语译天地无所偏爱，纯任万物自然生长，既不有所作为，也不经意创造，因此它对于万物的生生死死，好比祭祀时所用的草扎

• 卷一·叶酉

  钦定四库全书春秋究遗卷一左庶子叶酉撰隐公元年春王正月元者气之始古人谓一为元元年隐公之一年也春与下王正月连文月为周月必无冠以夏时之理盖冬至一阳来复故建子之月即可谓之春也王正月者夏时得天故周兼用夏正周礼正

• 尚书考异卷二·梅鷟

  明　梅鷟　撰舜典孟子引尧典曰二十有八载放勲乃徂落邾鲁相去地近孟子生距孔子时未逺子思曾子又适传岂孟子所传尚书顾脱舜典二字必竢秦火之余数百年后土壁所藏之本然后増此二字邪且伏生年已九十当其传晁错时固在文景世

• 筠州九峰玄禅师·惠洪

  禅师名通玄。生程氏。其先郢州长寿人也。幼依郢之仁王寺沙门惠超。超阴察之。外纯深。中颖悟。超奇之。为落发受具。即游洛中。听毗尼部。弃去至武陵。谒德山鉴禅师。鉴时已腊高。门风益峻。门下未有遘之者。而鉴独以

• 异出菩萨本起经·佚名

  西晋居士聂道真译释迦文佛。前世宿命为人时。在夫娄多摩国。世世为善。无数世乃得为佛。佛为菩萨时。名摩纳。居山中。衣鹿皮衣。时入城。城名钵摩诃。王名耆耶。菩萨见城中匆匆。因问道中行者言。今日城中。何以匆匆

• 尼乾子问无我义经·马鸣

  一卷，马鸣菩萨集。宋日称等译。尼犍外道诣大乘学者所，问无我之义，大乘学者为说无我之义，有偈颂。