<集部,别集类,清代,御制诗集钦定四库全书御制诗三集卷六十九古今体九十首【戊子一】戊子元旦辰首欣逢人纪开土爰稼穑赖栽培安民察吏其难矣量雨筹晴益敬哉凤阙曙光启仙木鸳楼雪色暎春梅万家爆竹声鸣喜听共南征捷报来元
清 梁廷枏着[注]古人作曲本，多自隐其名氏；而鄙俚不文之作，又往往诡托于古之词人及当代名流而出之；又或原有姓名，相传既久，不免失脱者：故曲本之考证最难也。作曲人自一种至数十种，有姓氏可考及或隐其本名而寓以他称者，以杂剧言
（新都伯玉汪道昆撰琅琊敬美王世懋评西湖野君徐、尧臣黄之尧阅） 〔末上〕【临江仙】（金谷园中生计拙，高阳池上名流，山公任放是良谋。歌声中夜发，酒债几时勾？） （汉水悠悠东到海，繁华总是浮沤，趁他未白少年头。樽前宜粉泽，座上即丹
◎刑法二 三法司曰刑部、都察院、大理寺。刑部受天下刑名，都察院纠察，大理寺驳正。太祖尝曰：“凡有大狱，当面讯，防构陷锻炼之弊。”故其时重案多亲鞫，不委法司。洪武十四年，命刑部听两造之词，议定入奏。既
五月二十七日（癸巳），柴大纪奏言：四月二十一日，探得南路贼匪千余潜聚于离县十余里之柴头港、萆麻庄两处，欲截盐水港往来之路，使文报不通，军需难运。臣查两处地方相近，随即带领署游击邱能成、守备杨、武举陈宗器并义民等，驰赴柴头
永乐元年五月辛卯淇国公丘福同文武百官进 太祖高皇帝 孝慈高皇后尊谥议前一日礼部同鸿胪寺官于奉天殿中设谥议案是日早锦衣卫设卤簿驾教坊司设中和韶乐及大乐 上具衮冕御华盖殿捧设谥官立于奉天殿丹陛之东鸿胪寺入
康熙四十二年。癸未。十一月。壬寅朔上驻跸介休县湛泉铺。 ○癸卯。上驻跸灵石县城内。 ○甲辰。上驻跸霍州县内。 ○乙巳。上驻跸洪洞县城南。 ○遣官祭女娲氏陵。 ○西安将军将博塘霁、副都统
卷第一百十二李固【子爕】杜乔 呉祐 延笃 史弼 卢植赵岐 皇甫规 张奂 段颎 陈蕃【朱震】王允【王宏 士孙瑞 赵戬】党锢刘淑 李膺 杜宻 刘祐 魏朗 夏馥宗慈 巴肃 范滂 尹勲 蔡衍 羊陟张俭 岑晊
韦处厚字德载，京兆人。父韦万，监察御史，为荆南节度使参谋。韦处厚本名淳，因避宪宗讳，改名处厚。幼小即品性优良，侍奉继母以孝顺闻名。父母亡故，设庐于墓侧守丧。丧期满，游长安。通晓《五经》，博览史籍，而文思丰富奔放。元和初，登
<史部,杂史类,战国策校注> 钦定四库全书 战国策校注卷五 宋 鲍彪 原注 元 吴师道补正 楚【今之南郡江夏零陵桂阳武陵长沙汉中汝南皆其分也江陵故郢都西通巫巴东有云梦之饶】宣王【肃王子元年烈王七年王子
<史部,政书类,通制之属,皇朝文献通考>钦定四库全书皇朝文献通考卷二百五十九象纬考【四】三垣二十八宿【臣】等谨按汉书仿史记天官书之体作天文志後代史家咸袭其名然三垣列宿独分晰於晋隋宋三史而他史皆从略焉岂不以
<史部,政书类,军政之属,钦定八旗通志>钦定四库全书钦定八旗通志卷一百四十人物志二十大臣传六【满洲镶黄旗六苏勒达 马斯喀马齐巴锡音德 莾鹄立 傅尔丹】苏勒达苏勒达满洲镶黄旗人姓瓜勒佳原内大臣巴哈第二子也初
紫元君授道传心法，原题「长生阴真人注」。疑为晚唐北宋道士之作。一卷，收入《正统道藏》洞真部方法类。书中引用《阴符经》之言，论述内丹之道，反对外丹服气等方术。内称：「休粮服气、导引修行、妄治谷神、存魂安魄、凝神定
明代散曲集。王九思(字敬夫，号渼陂)著。现存版本较多，有明正德年间刻本《碧山乐府》，凡2卷;有明正德刻、清补本《碧山乐府》，凡2卷、拾遗1卷;有明嘉靖三十四年(1555)张书绅刻本《碧山乐府》，凡2卷;有明嘉靖康浩刻本《碧山
班固著。见《班兰台集》,收于《文选》。作者在序文中说,长安父老,怨都洛邑,冀复都长安,故作此赋以明都洛邑之宜。赋中假设西都宾在东都主人前夸耀西都长安之形胜,建都后之繁华,四郊之富盛,宫室之壮观,特别夸耀昭阳殿
清皮锡瑞撰。不分卷。书今传世。这是一本经学入门书籍，是“经学的导言”。皮氏在书中将上下二千余年的经学史划分为十个阶段：经学开辟时代;经学流传时代;经学昌明时代;经学极盛时代;经学中衰时代;经学分立时代;经学统一
《菩提达摩南宗定是非论》一卷。写本有：P.3047、3488、2045。胡适把第一写本校订编入《神会和尚遗集》卷二，作为《神会语录第二残卷》；第二写本编入该书卷三，作为《第三残卷》。第三写本由铃木大拙发现，内容包括第二写本的
一卷，西晋竺法护译。与大庄严法门经同本。