《栏江网》，是四柱八字命理学古籍经典，取“横江置网，一网打尽”之意。原书未署作者姓名和著作年代，但从书中大多列举明朝名人宰辅的命例分析，可以判断此书作于明朝末年。此书成书后，当时仅作为一种“私人密录式的抄本”，或者是只供弟子们传看的“巾箱秘本”，在江湖上流传。据说这个是早期的版本，余氏的《穷通宝鉴》就是以这个为蓝本所写。
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梦斗字玉南，号杏山，绩溪人。景定二年（1261），魁江东漕试。宋亡，不仕。有北游集。 南乡子 初入都门漫赋 西北有神州。曾倚斜阳江上楼。目断淮南山一抹，何由。载泪东风洒汴流。 何事却狂游。直驾驴东渡白沟
(店小二上，诗云)不是自家没主顾，争奈酒酸长似醋。这回若是又酸香，不如放倒望竿做豆腐。自家店小二的便是。开开门面，挑起望子，看有甚么人来。(正末同旦儿上，云)婆婆，俺烧罢香也，回家去来。(旦儿云)老的，俺和你行动些儿咱。(正
卷十六垂杨陈允平词、渐浅黄媆绿句、浅误作澹、又纵嗁鹃不唤春归句、落纵字、均应从日湖渔唱及绝妙好词改补、迷神引晁补之词、向烟波路句、向字上多回字、又怪竹枝歌声怨句、多迭一声字、词谱参
<集部,总集类,石仓历代诗选> 钦定四库全书 石仓历代诗选卷三百八十七 明 曹学佺 编 明诗次集二十一 丘濬 古意 千金买宝刀百金买角觽宝刀头有环角觽能解丝殷勤寄远人用以慰所思所思不见察幽独甘自怡 感兴 天际多刚
显祖献文皇帝，讳弘，高宗文成皇帝之长子也。母曰李贵人。兴光元年秋七月，生于阴山之北。太安二年二月，立为皇太子。聪睿机悟，幼而有济民神武之规，仁孝纯至，礼敬师友。和平六年夏五月甲辰，即皇帝位，大赦天下。尊皇后曰皇太后。车
天祚皇帝三 保大元年春正月丁酉朔，改元，肆赦。初，金人兴兵，郡县所失几半。上有四子：长赵王，母赵昭容；次晋王，母文妃；次秦王、许王，皆元妃生。国人知晋王之贤，深所属望。元妃之兄枢密使萧奉先恐秦王不得立，潜图
却说长沙王，既击败颖军，复转攻颙军，惠帝仍亲出督战。颙军都督张方，率众近城，众见乘舆麾盖，不禁气沮，便即退走。方亦禁遏不住，只好却还。竟驱兵杀来，把方军前队的兵士，多半杀毙，共约五千余人。方退屯十三里桥，众心未定，尚
<史部,纪事本末类,圣祖仁皇帝亲征平定朔漠方略 钦定四库全书圣祖仁皇帝亲征平定朔漠方略卷十二康熙三十一年二月辛卯西安副都綂马自徳请赴宁夏军前自徳疏言【臣】幼时即蒙皇上豢养之恩歴有年所今新任满洲副都綂阿
凡令微官洎布衣求进谒于庙朝者惧其无因至前必托曰有已见以为之先而觊幸一日之呼召庙朝不逆其情呼而前叩其所言自蕲进丐怜外往往讫无他説习常成俗上下恬不以为怪是直相与从事于欺而已而洪固不敢为欺也比以忧居取厯代史
钦定四库全书 史记卷一百六 汉 太 史 令司马迁 撰宋中郎外兵曹参军裴 駰集解 唐国子博士弘文馆学士司马贞索隐 唐诸王侍读率府长史张守节正义 吴王濞列传卷四十六 【索隐五宗之国俱享大邦虽复逆乱萌
王诞字茂世，琅王牙临沂人。是太保王弘的堂兄。祖父王恬，官至中军将军，父亲王混官至太常。王诞年轻时很有才华。晋朝孝武帝逝世，堂叔尚书令王王旬写哀悼文，好久都未写成功，便告诉王诞：“犹少序节物一句。”于是拿出文章给王诞
拓跋悦的弟弟崇，太武帝让他承袭陈留桓王的爵位。拓跋崇性格深沉稳重。起先，卫王仪死后，道武帝想要和皇室宗亲加深感情，就下诏召见各亲王的子弟进宫饮宴。常山王素等三十多人都以为是要让他们跟卫王仪一起连坐治罪，又惊又疑
<经部,诗类,重订诗经疑问> 钦定四库全书 重订诗经疑问卷四 明 姚舜牧 撰 小雅 呦呦鹿鸣食野之苹我有嘉宾鼓瑟吹笙吹笙鼓簧承筐是将人之好我示我周行 呦呦鹿鸣食野之蒿我有嘉宾德音孔昭视民不恌君子是则是傚我有旨
长者李通玄撰 十行品第二十一 将释此品约作三门分别。一释品名目。二释品来意。三随文释义 一释品名目者。此品正说十种行门。名为十行品 二释品来意者。此夜摩天宫本意。说十行品为表。此天莲华开为昼合为夜。为此
(嗣法)慧弼编东山和尚。道高一世。俯视诸方。平居面目严冷。学者不可得而亲近。或遭喝骂而出。此真善知识慈悲。(慧升)尝获侍其药诲。临寂之时。以其亲删语录相受。皆斟酌古今。发扬蕴奥。禅衲竟编。乌焉成马。念欲镂
《青门十四侠》作者还珠楼主， 写于 1948年 。武侠小说。由正气书局出版第一集；1948年9月出版第四集。未完。
原始佛教基本经典。北传佛教四部阿含之一。因所集诸经篇幅短小，事多杂碎，故名。玄奘译名为《相应阿笈摩》，南朝宋求那跋陀罗译。原50卷，缺2卷，后以阿育王传补入。共收经1362部。一般认为属化地部传本。梵文原本现已不存。
亦称《善见毗婆沙律》、《毗婆沙律》、《善见律》、《善见论》等。佛教律书。18卷。古印度*佛音著。南朝齐僧伽跋陀罗与僧猗于永明六年(488)在广州竹林寺译出。内容前4卷述说佛教的三次结集和*阿育王时佛教向外传播的