首页 / 正文

太清五十八愿文

太清五十八愿文,撰人不详。从内容文字看,当系南北朝或隋唐道士摘录灵宝经戒改编而成。一卷,收入《正统道藏》洞真部戒律类。内容分三部分。其一为《五十八愿文》,罗列五十八条愿念,如「若见饮酒,当愿一切制于命门,以远祸乱」;「若见恶人,当愿一切弃凶即吉,不犯王法」;「若见帝王,当愿一切奉仰王道,孝如父母」等等。其二为《十善劝》,有劝人礼敬三宝、为人忠孝、写经布施、除嫉去欲等十条戒文。其三为太极真人所说六条格言,劝人忠孝、信道、不杀生、不饮酒、不嫉妒等等。以上愿念戒律,出自《太上洞玄灵宝真一劝戒法轮妙经》、《太上洞玄灵宝智慧罪根上品大戒经》等早期灵宝派经典。

《太清五十八愿文》全部章节目录

猜你喜欢
  疠疡机要·薛己
  回生集·[清]陈杰
  上清素灵上篇·佚名
  洪恩灵济真君祈谢设醮科·佚名
  童溪易传·王宗传
  素问识·丹波元简
  雷公炮制药性解·李中梓
  种福堂公选良方·叶桂
  素女妙论·佚名
  吴医汇讲·唐大烈
  玄纲论·吴筠
  断易天机·佚名
  脉象统类·沈金鳌
  自然集·佚名
  张卿子伤寒论·张遂辰

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 张倅·唐圭璋

      百字谣   寿叶教三月初九   榆烟新起,正清明节过,翠蓂九叶。欣会谪仙初度日,凤穴产真鸑鷟。心肠琅琅,文章锦绣,看镜期勋业。暂居马帐,后知有赖先觉。   可想大器晚成,功名有志,未逊苏秦学。奈不在身先在子,果向秋风

  • 第九出 移寨·李渔

    〖北点绛唇〗(副净戎装,引众上)啸聚蛮乡,天生奇相,张飞样。劫善屠良,尽道魔星降。海上行来海上眠,海风吹得画皮玄;北人不识南蛮相,道是魔王下九天。自家闽州大盗刘香老的便是,原是漳州一名海户,只因相貌生得稀奇,又有千斤膂力,就在

  • 二集卷五十·乾隆

    钦定四库全书御制诗二集卷五十古今体六十六首【甲戌六】拟古诗三十首【有序】拟古之作盖於选辞命意之中寓论世知人之旨曩於几暇拟古诗十九首复仿江文通杂拟每一染翰如见古人於毫楮间今年夏山庄永昼浏覧篇籍念自西京迄

  • 卷八·史简

    钦定四库全书鄱阳五家集卷八鄱阳史简编元徐瑞松巢漫稿三五言古风杂感夸父以渴毙麦杖终死兵项王称防山覇图竟无成区区诸勇力如何与天争子房类妇人谈笑立功名去去从谷城迢遥学长生阿瞒事鞍马横槊尚赋诗淮淝政交锋别墅方

  • 北山小集钞·吴之振

    程俱杂兴十首一日复一日,百年如此耳。那将千百计,来日何穷已。逝者不可追,来者安可知?正恐闻道晚,勿言功用迟。误点成驳牛,妙技有馀赏。作意画蛇足,至今犹抚掌。君看人间事,类此或往往。浩叹可奈何,悠然起遐想。中夜忽自省,昔我

  • 皇清开国方略卷三十·阿桂

      太宗文皇帝【崇徳六年辛巳九月至七年壬午六月】  崇徳六年九月丙戌  车驾自松山还  是月甲戌朔  太宗以大军克敌率内外诸王贝勒贝子大臣拜天行礼毕是夜  太宗梦  太祖令四人捧一玉玺授  太宗  太

  • 石匮书后集卷第十六·张岱

    流寇死战诸臣列传(有总论)岳武穆曰:『文官不爱钱,武官不怕死,则天下太平矣』。我思宗烈皇帝反其语曰:『文官爱钱不怕死,武官怕死又爱钱』。盖先帝真见其一朝人物!凡为贪官汙吏者,刑法惕其前、死亡偪其后,毫不畏惧;而利之所在,性命

  • 资治通鉴后编卷一·徐乾学

    刑部尚书徐干学撰宋纪一【起上章涒滩正月尽十二月凡一年】太祖啓运立极英武睿文神徳圣功至明大孝皇帝【讳匡姓赵氏涿郡人四世祖朓唐幽都令生珽唐御史中丞誔生敬涿州刺史敬生殷周检校司徒马军都指挥使殷娶杜氏生

  • 卷之四百七十四·佚名

      监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房

  • 通志卷七十九上·郑樵

    宋 右 廸 功 郎 郑 樵 渔 仲 撰宗室传第二后汉四王三侯齐武王縯【北海静王兴敬王睦】赵孝王良 城阳防王祉泗水王歙 安成孝侯赐 成武孝侯顺 顺阳怀侯嘉光武十王东海恭王彊 沛献王辅 楚王英 济南安王康

  • 鲁周公世家第三·司马迁

    赵季 译注【说明】本篇内容主要是详细地记述了西周开国重臣周公的生平事迹,并择要记载了鲁国经历三十四代君主、历时一千余年的历史发展过程。周公是我国政治史、文化史上的一个极为重要的人物。他帮

  • 内篇·应帝王第七·庄子

    [题解]《应帝王》以义名篇。“应帝王”的应是指万物适宜而我也适应。帝王是指不去自任帝王而统治天下。本篇主旨是庄子的社会政治观点。《应帝王》主要由两个部分构成的:“啮缺问于王倪”、“肩吾见狂

  • 大智度論卷第三十四·欧阳竟无

      龍樹菩薩造   姚秦三藏法師鳩摩羅什譯   釋初品中信持第四十九   十方如恆河沙等世界中諸佛所說法已說今說當說聞已欲一切信持自行亦爲人   說當學般若波羅蜜。   問曰.上已說十方諸佛所說欲憶持不忘當

  • 卷第十三·佚名

    实叉难陀译八十华严经尔时,世尊从两足轮下放百亿光明,照此三千大千世界百亿阎浮提、百亿弗婆提、百亿瞿耶尼、百亿郁单越、百亿大海、百亿轮围山、百亿菩萨受生、百亿菩萨出家、百亿如来成正觉、百亿如来转法錀、百亿如

  • 止观辅行传弘决 第二十二卷·湛然

    止观辅行传弘决 第二十二卷唐毗陵沙门湛然述即起下正明起誓中。初约众生起于初誓。次约烦恼起于次誓。若己若他并缘无始经历之境。故并约事以辨悲心及论发誓。并须缘理。故下诸誓皆约三谛。三谛复须寄别显总。

  • 罗亭·屠格涅夫

    俄国作家屠格涅夫的长篇小说。主人公罗亭是19世纪三四十年代俄国先进贵族知识分子的典型。他在大学学习时参加过波科尔斯基(影射着斯坦开维奇)小组,迷恋于黑格尔的哲学,企图从理论上探索人生的目的,强调应该为崇高的

  • 古易考原·梅鷟

    三卷。明梅鷟撰。梅鷟为安徽旌德人,正德八年(1513)中举,官南京国子监助教,后迁至盐课司提举。为学善于辨伪,力攻《古文尚书》,撰有《尚书志异》、《周易积莹》等。该书认为《连山》、《归藏》、《周易》皆本伏羲,故为此以考

  • 大般若波罗蜜多经般若理趣分述赞·窥基

    大般若波罗蜜多经般若理趣分述赞,唐 窥基撰