卷891_1 【八六子】杜牧 洞房深,画屏灯照,山色凝翠沈沈。听夜雨,冷滴芭蕉, 惊断红窗好梦。龙烟细飘绣衾,辞恩久归长信。 凤帐萧疏,椒殿闲扃。 辇路苔侵,绣帘垂,迟迟漏传丹禁。蕣华偷悴, 翠鬟羞整
已集上之上 杜诗 天阙 游龙门奉先寺诗天阙象纬逼云卧衣裳冷王荆公曰天阅蔡兴宗曰天闚杨升庵曰古字窥作闚王弇州曰当如旧字作阅闚咸失之穿凿 吴旦生曰诗题下鲁訔注云龙门在东都河南县地志云阙塞山一名
时间 民国三十一年春暮。地点 北平皇城根吴宅。人物 吴凤鸣 吴凤羽 小马儿 董志英 管一飞 章仲箫 田雅禅 日本宪兵甲乙 李巡长〔幕启前数分钟,有一架强烈的聚光灯射向舞台,在未拉开的幕布上,映出重庆的精神堡
◎选举四 ○部选 省选 廉察 荐举 功酬亏永 凡吏部选授之制,自太宗天会十二年,始法古立官,至天眷元年,颁新官制。及天德四年,始以河南、北选人并赴中京,吏部各置局铨注。又命吏部尚书萧赜定河南、北
两广之乱崇祯十七年秋八月,宏光帝命杨鹗总督川、湖、云、贵、广西军务。冬十月,命丁魁楚总督两广;贪庸无状,遂为亡粤之本。十一月,加广西总兵刘承允右都督。十二月,召杨鹗回,以何腾蛟总督川、广、云、贵军务;以瞿式耜巡抚广西
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
本朝灾祥(阙)
钦定四库全书钦定八旗通志卷九十一典礼志十四满洲祭神祭天典礼三【四季献神仪注 四季献神祝辞 浴佛仪注 浴佛祝辞 堂子立杆大祭仪注 坤宁宫大祭祝辞 大祭翌日祭天仪注 大祭翌日祭天赞辞】每岁春夏秋冬四季献神
續日本紀卷第七〈起靈龜元年九月、盡養老元年十二月〉」從四位下行民部大輔兼左兵衛督皇太子学士臣菅野朝臣眞道等奉勅撰。」日本根子瑞淨足姫天皇〈元正天皇第■四〉日本根子高端淨足姫天皇。諱氷高。天渟中原瀛眞人
卷二十一 易数 天下有不易之理,是理有无穷之变。诚得其理,则变之不穷者,皆理之不易者也。 三五以变错综其数 有一物,必有上下,有左右,有前后,有首尾,有背面,有内外,有表里,故有一必有二,故曰「一生二」,有上
<经部,四书类,四书讲义困勉录 钦定四库全书四书讲义困勉録巻三赠内阁学士陆陇其撰中庸哀公问政章总旨 翼注曰故为政在人至则知所以治天下国家矣此一段文分两段在不可以不知天断盖两殷总是所以脩身但前一殷欲君知
尔时世尊,赞大众会及释梵曰:善哉善哉!如尔所云:假使三千大千世界。满中七宝持用布施。若一得闻此经法者,斯之功德出彼福上。佛言:置是三千大千世界满中珍宝。正使江河沙等。满中七宝持用兴福。不如再闻是经法者,其功德本出于
问一:“凝然真如不作万法”一语,见何论著? 问二:关于“三法印”之解释,以何书为最详? 问三:“明心见性”一语,为宗门所常用,心与性有何分别? 问四:恳将“应无所住而生其心”一语,加以极简单之解释! 问五:恳以极简单之解
京弘福寺沙门彦琮撰法师讳法琳。俗姓陈氏。颖川郡人。仲弓之后也。远祖随宦徙寓襄阳。幼齿抽簪。情敦博物。遂乃金陵楚郢负帙问津。孔肆释筵横经访道。于是该九部洞百家。究金言殚玉牒。每而叹曰。为大丈夫。不能立正
1卷,编者佚名。进士题名录是科举时代十分盛行的一种书籍,它的出现早在北宋,但留存于世的宋代进士题名录,仅有南宋高宗绍兴十八年(1148)的王佐榜和理宗宝祐四年(1256)的文天祥榜两种。宋代进士考试3年一取,放榜唱名后,先谒拜
十四卷,姚秦竺佛念译,一名现在报经。说种种大乘之法门。璎珞者,取菩萨以十德庄严其体之义。
一卷,唐不空译。说千手陀罗尼之念诵法。不出大悲章句,但云真言如文。
唐南天竺沙门金刚智译
佛在祇园,愍念未来众生,说过去七俱胝准提如来等佛母准提陀罗尼。