尹真人东华正脉皇极阖辟证道仙经

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• 卷十三·何汶

  　　杂编三　　寄杜光庭　　张令问　　《蜀梼杌》云：“张令问，字博夫，幼有巢、许之节，放意林泉，长于诗什，《与杜光庭》诗云云，其标致如此。”　　试问中朝为宰相，何如林下作神仙。一壶美酒一炉药，饱听松风白昼眠。　

• 卷七·白居易

  钦定四库全书 白香山诗集卷七　　　　　歙县汪立名编长庆集七【闲适古调诗六十一首】 舟行江州路上作【自此後诗为江州司马时作】 帆影日渐高闲眠犹未起起问鼓枻人已行三十里船头有行竈炊稻烹红鲤饱食起婆娑盥漱秋江

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  钦定四库全书御定全唐诗卷六百五十二方干赠天台叶尊师莫【一作难】见平明离少室须知【一作犹须】薄暮入天台常时爱缩山川去有夜自【一作曾】携星月来灵药不知何代得古松应是长【一作少】年栽先生暗笑看【一作观】棊者

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• 明英宗睿皇帝实录卷之二十三·佚名

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• 卷之五百四十·佚名

  光绪三十年。甲辰。十二月。庚申。上奉慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后还宫。　　○署两广总督岑春火滟宣等奏、广东盗风日炽。遵旨整顿捕务办理情形。得旨。仍着加意整顿。督饬认真办理。　　○云贵总督丁

• 卷一百二十一　儒林列传第六十一·司马迁

  【正义】：姚承云：“儒谓博士，为儒雅之林，综理古文，宣明旧艺，咸劝儒者，以成王化者也。”太史公曰：余读功令，【索隐】：案：谓学者课功著之於令，即今学令是也。至於广厉学官之路，未尝不废书而叹也。曰：嗟乎！夫周室衰而关雎作，幽厉微而礼

• 近迭第七·鹖冠子

  庞子问鹖冠子曰：“圣人之道何先？”鹖冠子曰：“先人。”庞子曰：“人道何先？”鹖冠子曰：“先兵。”庞子曰：“何以舍天而先人乎？”鹖冠子曰：“天高而难知，有福不可请，有祸不可避，法天则戾。地广大深厚，多利而鲜威，法地则辱。时举错代，更

• 贪品第三·佚名

  极贪善显现，有情怀疑虑。若复增贪意，自作坚固缚。离贪善观察，疑虑得消除。弃舍彼贪爱，坚固缚自坏。以欲网自弊，以爱盖自覆。愚情自恣缚，如鱼入钓手。死命恒来逼，如犊逐爱母。贪著放逸者，如猿逢果树。贪意甚坚牢，趣而还复趣。夫

• 大威德陀罗尼经 第一卷·佚名

  大威德陀罗尼经 第一卷隋北印度三藏阇那崛多译如是我闻。一时婆伽婆在舍婆提大城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。复有无量天龙夜叉乾闼婆阿修罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。四部大众左右围绕。尔时世尊

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  第一章　摄论今名摄论。如牛等依绳而［结］，某法不摄于某法（性质），故无所谓“某法摄于某法”。是故，言“依一种而摄色是无意义”者，如王山部、义成部之邪执。一（自）某法非摄于某法耶？（他）然。（自）某法非依某法而令

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