道家养生学著作。宋代白玉蟾辑。全书论述养真修道、丹法功诀，凡六十七则。字字珠玑，语语金石，不但为玄宗要籍，且亦为三家之上乘宝典，向为养生者奉为圭臬。有上海明善书局印本，另载《道藏精华》 第二集。
《修道真言》全部章节目录
猜你喜欢 大丹记·佚名 疫疹一得·余霖 炙膏肓腧穴法·庄绰 寓意草·喻昌 灵书肘后钞·佚名 道教三字经·易心莹 黄庭内景经·佚名 医源·佚名 洞天奥旨·陈士铎 太上洞玄灵宝太玄普慈劝世经·佚名 六壬大全·佚名 破迷正道歌·钟离权 太乙元真保命长生经·佚名 太上通玄灵印经·佚名 金华玉液大丹·佚名
热门推荐 卷三十·胡文学 巻十四·顾瑛 卷二十九·胡文学 卷二十七·胡文学 卷二十八·胡文学 卷二十四·胡文学 卷二十六·胡文学 卷二十五·胡文学 卷二十三·胡文学 卷二十一·胡文学 卷二十二·胡文学 卷十九·胡文学 卷十八·胡文学 卷二十·胡文学 巻十三·顾瑛
良史字之才，号梅南，钱塘人。有诗词三摘。卒于元至大元年以前。 江城子 夜香烧了夜寒生。掩银屏。理银筝。一曲春风，都是断肠声。杜宇欲啼杨柳外，愁似海，思如云。 背灯暗卸乳鹅裙。酒初酲。梦初醒。兰炷香
山谷云："俞清老作景陶轩，名为未当。《诗》云：‘高山仰止，景行行止。’景，明也。高山则仰之，明行则行之耳。魏晋间所谓‘景庄’‘景俭’，从一人差谬，送相承谬。"余观叶靖逸《四朝闻见录》云
开场家门【东风齐着力】〔末上〕华屋珠帘。寿山福海。别是风烟。玉觥满泛。正好醉琼筵。多少赏心乐事。笙歌沸似听钧天。新声奏。一翻金缕。不改靑编。往事演齐燕。叹忠臣慷慨。孝子迍邅。窜身灌溉。潜地结良缘。幸有
春申君者，楚人也，名歇，姓黄氏。游学博闻，事楚顷襄王。顷襄王以歇为辩，使于秦。秦昭王使白起攻韩、魏，败之于华阳，禽魏将芒卯，韩、魏服而事秦。秦昭王方令白起与韩、魏共伐楚，未行，而楚使黄歇适至于秦，闻秦之计。当是之时，秦已前使
张通古 张浩 张汝霖 张玄素 张汝弼 耶律安礼 纳合椿年 祁宰 张通古，字乐之，易州易县人。读书过目不忘，该综经史，善属文。辽天庆二年进士第，补枢密院令史。丁父忧，起复，恳辞不获，因遁去，屏居兴平。太祖定燕
◎部院大臣年表三下 表略
.TRS_Editor P{margin-bottom:15px;line-height:1.5;font-family:宋体;font-size:12pt;}.TRS_Editor DIV{margin-bottom:15px;line-height:1.5;font-family:宋体;font-size:12pt;}.TRS_Editor TD{margin-bottom:1
冯玉祥以军事专家，一变而使为政治生活，试办模范县，创立讲演社，提创放足剪发，禁止嫖赌吃着，整顿路政，兴办工场，诚可谓勤奋纯朴之新人物。但一般游手好闲，终日无事，技痒难搔，惟有痛骂冯督为消遣。因强迫放足，妇女辈亦有恨冯者。然此
宋 袁枢 撰侯景之乱梁武帝中大同元年 东魏司徒河南大将军大行台侯景右足偏短弓马非其长而多谋算诸将髙敖曹彭乐等皆勇冠一时景常轻之曰此属皆如豕突势何所至景尝言于丞相髙欢愿得兵三万横行天下要须济江缚取萧衍老
（刘焉传、刘璋传）刘焉传，刘焉，字君郎，江夏郡竟陵县人，西汉鲁恭王的后裔，东汉章帝元和年间迁封竟陵，为宗族的旁出支脉。刘焉年轻时在州郡为官，因宗室的身份被授职中郎，后来因为为老师司徒祝恬守丧而辞官。退而移居陽城山研究学问
天全，是古代氐羌族人的居住地。五代的孟蜀时期，在此设置了碉门、黎州、雅州、长河西、鱼通、宁远六个军民安抚司，宋朝因袭了五代孟蜀时期的设置，让这六个安抚司隶属于雅州。元朝也设置六个安抚司，隶属于土番等处宣慰司，后来
孙元方 字景西。年三十四岁。生于安徽寿县。叔多森。已婚。光緖二十九年。自费游美。入威斯林学校。习理科。光緖三十二年。入麻省工业学校。习矿科。宣统元年。入白朗大学。习银行业。民国元年。得学士学位。是年回
◎中兴至今日人物下 宗泽守京城，治兵御戎，以图恢复之计，无所不至。上表乞回銮，数十表乞不南幸，乞修二圣宫殿，论不割地。其所建论，所谋画，是非利害，昭然可观，观其势骎骎乎中兴之基矣。耿南仲沮之於南京时，势不归京城。汪
隋天竺三藏阇那崛多译如是我闻，一时婆伽婆。游摩伽陀国法阿兰处菩提场上普光堂中。大福聚集。妙喜所生。普无毁处。功德无量。莲华藏师子座中坐。平等证觉（一）善净觉者（二）无有二行（三）游佛所游（四）得至诸佛平等（五）到无障处（六）不
宋代诗文别集,王安礼著。 王安礼是王安石的弟弟,封为魏郡公,故集名《王魏公集》。其集本为20卷,《宋史·艺文志》、《直斋书录解题》均有著录,明代叶盛《篆竹堂书目》亦载其书6册,但其后即不见载于诸家书目,大约明中
琴学专著。北宋崔遵度撰。1卷。遵度字坚白。祖籍江陵(今属湖北),后徙居淄州淄川(今山东淄博南)。太平兴国进士,官至吏部郎中。通经学,喜读《周易》。尤善鼓琴,深得其趣,“尝谓颐天地之和,莫先于乐;究乐之趣,莫近于琴
二十四回。题心远主人编次，芾斋主人评。心远主人真实姓名不详，尚有小说《十二峰》，已佚。前有雍正丙午(1726)清和下浣溟螺芾斋主人序，可证书成于清雍正年间。序称：“箧中有《醒世恒言二集》，……余不敢秘，是以梓之。”封面署
隋乌苌国沙门那连提黎耶舍译，舍利弗问，佛唱百名，敕令夜三，昼三，各诵一遍。