钦定四库全书两宋名贤小集卷三百五十八宋 陈 思 编元 陈世隆 补玉楮诗藳岳珂夜观象奕青灯相对夜初阑适意棋枰伴我闲天马辎车金象国虎龙缟韈寳台山进趋自可觇成败幸胜何常不往还一着未容囘逐势不妨袖手酒杯间唐世
【汉纪三十九】起旃蒙作噩，尽重光单阏，凡七年。肃宗孝章皇帝下元和二年〔（乙酉、八五）〕①春，正月，乙酉，诏曰：「令云：『民有产子者，复勿算三岁。』〔复，方目翻；复其夫勿输算也。〕今诸怀怼者，〔贤曰：怼，孕也；音壬。〕赐胎养谷人三斛，复
正统三年夏四月甲寅朔享 太庙○遣中官祭司灶之神○袭封衍圣公孔彦缙来朝赐羊酒等物○命粜广西云南四川浙江陈积仓粮时行在户部奏四布政司所属郡邑多不通舟楫递年存留粮米若尽彼处文武官吏军士岁用会计其中有二三十年
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官
一○五一 谕承办《日下旧闻考》等书之总裁等官着分别加级纪录乾隆四十九年十一月初六日初六日丁巳。吏部奏四库馆承办《日下旧闻考》、《契丹国志》、《明唐桂二王本末》、《河源纪略》，方略馆承办《满洲源流考》并《
宋 袁枢 撰江左经略中原晋成帝咸康五年春三月征西将军庾亮欲开复中原表桓宣为都督沔北前锋诸军事司州刺史镇襄阳又表其弟临川太守怿为监梁雍二州诸军事梁州刺史镇魏兴西阳太守翼为南蛮校尉领南郡太守镇江陵皆假节又
王思远，是琅笽临沂人。尚书令王晏的堂弟。父亲王罗云，曾任平西长史。王思远八岁时，父亲去世，祖父王弘之及外祖父新安太守羊敬元都是退隐的高士，因此王思远小的时候没有出仕为官的想法。宋朝时建平王刘景素任命王思远为南徐
罪惟录选辑一纪安宗简皇帝鲁王监国（附）唐主（附）桂主（附）韩主（附） ·安宗简皇帝安宗简皇帝，显皇帝孙、福王常洵世子也；名由松。福王初封怀庆，迁河南。崇祯十四年，贼自成陷河南，王被难；尚书吕维祺、承奉崔升死之。世子以宫眷
钦定四库全书皇朝文献通考卷一百五十王礼考【二十六】山陵【臣】等谨按汉时始有山陵之名诸陵皆有园寝四时致祭後代因之马端临王礼考於国恤之後立山陵一门自初丧至殷奠则入之国恤门自卜宅至虞祭作主则入之山陵门盖以典
<经部,四书类,四书大全__论语集注大全钦定四库全书读论语孟子法【此朱子采二程子说】程子曰【新安陈氏曰程伯子讳颢字伯淳号明道先生叔子讳頥字正叔号伊川先生朱子先以明道伊川为别次以伯子叔子为别后以其学同其说同
【题解】传书上认为，恶人有过错，一定要遭到天地鬼神降灾祸的惩罚，王充则认为它是“虚而无验”的欺人之谈，所以把篇名称为“祸虚”。子夏眼睛瞎了，传书上说是“天罚有过”之人。王充运用逻辑推理逐一加以驳
龍樹菩薩造 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯 知家過患品第十六 菩薩如是學 應知家過惡. 何以故.若知過惡或捨家入道.又化餘人令知家過出家入道。問曰.家過云何。答曰. 如經中說.佛告郁伽羅家是破諸
自古以来，“马祖创丛林，百丈立清规”，马祖禅师和百丈禅师是禅门两大功臣。一天，马祖禅师和百丈禅师在散步，忽见一群野鸭子飞过去。马祖问道：“那是什么？”百丈禅师不假思索地回答道：“
第一 暴恶一尔时，世尊住舍卫城祇树林给孤独长者之园。二时，聚落主暴恶，诣世尊住处，礼拜世尊，坐于一面。三坐于一面之聚落主暴恶，白世尊曰：“大德！于此处，某者被称为暴恶，是以何为因？以何为缘耶？而又于此处，某者被称为柔和，是
一如是我闻。一时，世尊与五百大比丘众俱，游行于鸯伽国而至瞻婆城，世尊住于瞻婆之伽伽莲池畔。尔时，种德婆罗门住瞻婆城。此城乃生活丰裕，有丰富之草、木、水、谷物之王领，是由摩揭陀王斯尼耶频毗娑罗所赐与净施之地。二尔时
短篇小说是海明威最有价值的文学遗产。尼克·亚当斯是海明威众多短篇中的一个男主角，这个令人难忘的角色从孩子成长为青少年，又成为士兵、复员军人、作家和父亲——这个过程与海朗威本人生活中发生的大事亦步亦趋，清晰地
庄子谓大道不称，大辩不言。盖以道本无名，有何可称？道本无形，有何可言？称且不可，言且不可，更何可辩？然世有称道者，有言道者。一自有称，则是非混杂，而道不真矣；一自有言，则邪正相争，而道有假矣。称道不真，言道有假，不是称道，反是谤道；不是
内科著作。清蒋宝素撰。十三卷。宝素,京口(今江苏镇江)人。幼承家学,后拜王九峰为师,钻研《内经》、《难经》、《金匮》等医学经典,著《医略》八十七卷。本书为其中“六淫门”,载文十三篇,故名。刊于道光二十年(1840)