乾元子三始论，撰人不详。从内容看，乾元子似为唐代道士。一卷，收入《正统道藏》洞真部方法类。本篇袭取《周易干凿度》之说，论述天地万物生成之序，认为天地起于无形无象之「太易」，太易一变而为太初，再变而为太始，三变而为太素。太初为气之始，太始为形之始，太素为质之始，三者合称为三始。「万物莫不由此三始而煦育焉」。天地之阴阳变化，终而复始，故曰自强不息。
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水调歌头题西山秋爽图空山梵呗静，水月影俱沈。悠然一境人外，都不许尘侵。岁晚忆曾游处，犹记半竿斜照，一抹映疏林。绝顶茅庵里，老衲正孤吟。云中锡，溪头钓，涧边琴。此生著岁两屐，谁识卧游心。准拟乘风归去，错向槐安回首，何日得投
钦定四库全书御定全唐诗卷三百八十一孟郊吊国殇徒言人最灵白骨乱纵横如何当春死不及羣草生尧舜宰乾坤器农不器兵秦汉盗山岳铸杀不铸畊天地莫生金生金人竞争吊比干墓殷辛帝天下厌为天下尊乾刚既一断贤愚无二门佞是福身
《小栖霞说稗》一卷，清平步青着。步青一名庸，字景孙，号栋山，又号侣霞，别署三壶佚史。浙江山阴人。一八六二年（同治元年）进士，一八六七年授江西督粮道，一八六八年署布政使；一八七二年署按察使，后引疾归隐，以读书终老。一八九五年（光
◎云南土司三 △缅甸 干崖 潞江 南甸 芒市 者乐甸 茶山 孟琏 里麻 钮兀 东倘 瓦甸 促瓦 散金 木邦 孟养 车里 老挝 八百 缅甸，古朱波地。宋宁宗时，缅甸、波斯等国进白象，缅甸通中国自此始。地在
陈奉兹斡旋卓尔码加封德化陈东浦抚军奉兹，以进士为四川知县。值金川作乱，大兵过境络绎，大吏多委以苦差。公主炮局及修葺桥路，常居口外山谷间，濒危者屡矣，大吏亦不垂怜也。有三杂土司者，地当进攻金川之孔道。大兵猝至，三杂长卓
○太祖功德高皇帝辟乾转坤，功只万古。又有古创业之主所不敢望者四：享天下三十一年，一也；圣寿七十有一，二也；自江左并中原，三也；太子诸王二十四人，公主一十六人，皆受册封，四也。于乎盛哉！○成祖功德成祖文皇帝自起事至下京师，凡大小
输忠定难靖国赞化同德功臣开府仪同三司检校太师守太保门下侍中判尙书吏礼部事集贤殿太学士监修国史上柱国致仕臣[金富轼]奉宣撰。三零卷年表中零一年表中公历干支中国新罗高句丽百济公元二七五乙未西晋，咸宁元年味邹尼
韩游腢，河西灵武人。在本军任职，历任偏裨将佐，积累军功升至..宁节度使。德宗出京临幸奉天，侍卫军尚未聚集，韩游腢与庆州刺史论惟明合兵三千人奔赴国难，从乾陵北面经过赴醴泉以抵拒朱氵此。适逢有人从京城来，说贼兵两宿便会来
爱薛，西域弗林人，精通西域各族语言和天文、历法及医药。起初在元定宗朝为官，敢于直言极谏，颇受忽必烈的器重。忽必烈即位后于中统四年(1263)任命他掌管西域星历司及医药司。该司改为广惠司后仍由爱薛领导。世祖忽必烈在京
<史部,诏令奏议类,奏议之属,历代名臣奏议>钦定四库全书历代名臣奏议卷二百八十三明 杨士奇等 撰褒赠汉成帝时梅福以为宜建三统封孔子之世以为殷後乃上书曰臣闻不在其位不谋其政政者职也位卑而言高者罪也越职触罪危
兵家曰：“知己知彼，百战百胜。”谅哉言乎，中国见败之道有二，始焉不知敌之强而败，继焉不知敌之所以强而败。始焉之败，犹可言也。彼直未知耳，一旦情见势迫，幡然而悟，奋然而兴，不难也。昔日本是也，尊攘论起，闭关自大，既受俄
子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女为死矣。”曰：“子在，回何敢死？”辜讲有一次，孔子在同学生周游列国的时候，在某个地方遭到暴民的袭击而受到威胁。其中一个学生——孔子最喜欢的颜回被冲散了。之后当这个学生（颜回）回来后，孔子
钦定四库全书周官总义卷二十二 宋 易祓 撰士师之职掌国之五禁之灋以左右刑罚一曰宫禁二曰官禁三曰国禁四曰野禁五曰军禁皆以木铎徇之于朝书而县于门闾以五戒先后刑罚毋使罪丽于民一曰誓用之于军旅二曰诰用之
钦定四库全书周礼订义卷七十五 宋 王与之 撰鲍人之事郑康成曰鲍故书或作鞄【○郑锷曰鞄人治革则字之从革为近今从鱼字恐无谓也】○陈用之曰说文鲍柔革之工【○郑司农曰苍颉篇有鲍莞】然皮而去其毛为革熟之为韦
西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉 诏译 羯磨曼拏罗广大仪轨分第二十二 尔时世尊。复入一切如来灌顶羯磨三昧出生加持三摩地。说此自部最上大明曰。 唵(引)萨哩嚩(二合)怛他
众事分阿毗昙论 第五卷尊者世友造宋天竺三藏求那跋陀罗共菩提耶舍译分别摄品第六之二云何善法。谓善五阴。及数灭。云何不善法。谓不善五阴。云何无记法。谓无记五阴。及虚空非数灭。云何学法。谓学五阴。云何
现代长篇小说。胡也频著。上海光华书局1936年6月初版。作品描写女主人公素裳为了追求有意义的人生，舍弃安逸舒适的贵妇人生活而投奔革命的历程。素裳的丈夫徐大齐是20年代中后期的新贵。素裳在生活条件优越的家庭中感
《搔首问》写成于清康熙二十七年即1688年船山70岁之后，即船山年71或72所作。民国四年，湖南船山学社社长刘人熙从衡阳刘氏借得康熙间抄本《搔首问》，首次石印行世。刘人熙尚作一小序冠于前，言“《搔首问》者，即屈子之《天问