<集部,别集类,汉至五代,禅月集> 钦定四库全书 禅月集卷十九 唐 释贯休 撰 七言律诗 蜀王入大慈寺听讲【天复三年作】 玉节金珂响似雷水晶宫殿步徘徊秖缘支遁谈经妙所以许询都讲来帝释镜中遥仰止【善法堂前有七宝镜
○刘方平【十三首】秋夜思旅梦何时尽，征途望每賖。晩秋淮上水，新月楚人家。■〈犭员〉啸空山近，鸿飞极浦斜。明朝南岸去，言折桂枝花。泛舟林塘夜发舟，虫响荻飕飕。万影皆因月，千声各为秋。岁华空复晩，乡思不堪愁。西北浮云外
汪世显 汪世显，字仲明，巩昌盐川人。系出旺古族。仕金，屡立战功，官至镇远军节度使，巩昌便宜总帅。金平，郡县望风款附，世显独城守，及皇子阔端驻兵城下，始率众降。皇子曰：吾征四方，所至皆下，汝独固守，何也？”对曰：“
炎兴下帙三十九。 起建炎四年五月十三日甲寅，尽六月十一日辛巳。 范宗尹为尚书右仆射同中书门下平章事张守参知政事。 范宗尹辞免不允批答朕履国家之否运思得天下之奇材以卿奥从布衣早有人望累击权臣
由总统府传出消息，称说袁皇帝登极期间，便是民国五年一月一日。那时一班趋炎附热的官儿，及鬻贱贩贵的商人，都伸着项颈，睁着眼珠，希望那升官发财，有名有利。还有一千九百九十三个国民代表，统以为此番进京，佐成帝业，就使不得
端明殿学士兼翰林侍读学士朝散大夫右谏议大夫充集贤殿修撰提举西京嵩山崇福宫上柱国河内郡开国侯食邑一千八百户食实封六百户赐紫金鱼袋臣司马光奉敕编集后学天台胡三省音注宋纪六〔起玄黓敦牂（壬午），尽柔兆阉茂（丙戍），凡五
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
监修总裁官光禄大夫太保兼太子太傅保和殿大学士兼户部尚书二等伯加四级臣马齐光禄大夫经筵日讲官起居注少保兼太子太保保和殿大学士仍兼管吏部户部尚书翰林院掌院事加二级又加一级臣张廷玉光禄大夫经筵讲官太子
（明）王世贞 撰○卿贰表礼部左右侍郎世家寳河南临颍人由归附洪武元年任黄肃故元主事归附三年试本部任傅瓛歴中书参知政事二年改本部三年致仕张铭善洪武三年任秦文绎三年任秦约直隶崇明人以文学举四年任本年致仕杨冀安直
钦定四库全书唐大诏令集卷一百八宋 宋敏求 编政事营缮建玉华宫於宜君县凤皇谷诏玉华宫成曲赦宜君县制停修金仙玉真两观诏停修大明宫诏大明宫成放免囚徒制改明堂为乾元殿诏兴庆宫成御朝德音禁约上关内诸州断屠酤诏关
先生曰宣和庚子嵗，某以舎选贡京师入辟雝肄业率性斋.同舎生赵孝孙仲修者.洛人伊川先生髙弟赵顔子之子也.于某有十年之长.辛丑春同试南宫.仲修中优选.而某被黜落.仲修勉之曰公盛年一跌庸何伤.姑归读书可也.且曰公曾读论
说人心，应当是总括着人类生命之全部活动能力而说。然一般说到人心却多着眼在人之对外活动的一面。实则人类生命之全部活动能力，应当从其机体内外两面来看它。(一)所谓对外一面即：人在其自然环境和社会环境中，既有所感受，复
親光等菩薩造 唐三藏法師玄奘譯 又如空中種種色相現生現滅而此虚空無生無滅.如是如來淨法界中諸智變化利 衆生事現生現滅而淨法界無生無滅。 論曰.復有難言.若淨法界徧在一切所知境界不相捨離一
尔时阿难、罗侯罗、而作是念：‘我等每自思惟，设得授记，不亦快乎。’即从座起，到于佛前，头面礼足，俱白佛言：‘世尊，我等于此、亦应有分，惟有如来，我等所归。又我等为一切世间天、人、阿修罗、所见知识，阿难常为侍
成唯识论 第五卷护法等菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译此染污意何受相应。有义此俱唯有喜受。恒内执我生喜爱故。有义不然。应许喜受乃至有顶。违圣言故。应说此意四受相应。谓生恶趣忧受相应。缘不善业所引果故。
第一章 人界论今称人界论。此处，执“世尊生于世间，等觉于世间，伏世间而住，不染于世间”之经为不如理，言“世尊出现于兜率天宫，住于其处，不来人间界，显示只有唯相色”者，乃指现在方广部之邪执。一（自）不应言
二十卷。明黄佐撰。黄佐 (1490—1566),字才伯,号泰泉,广东香山 (今中山) 人。正德十六年(1521)进士,嘉靖初由庶吉士授编修。历任广西学政、南京国子监祭酒,累迁少詹事。学宗程朱,然不以聚徒讲学为名,故所论述,多切实
又曰瞿醯坛哆罗经，玉呬耶经。慧琳音义作掬呬耶亶怛罗经。三卷，唐不空译。所谓瞿醯经是也。见瞿醯经条。梵Guhya－tantra，蕤宜作[廿/(夌*玉)]。