万灵灯仪

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• 晞发集补钞·吴之振

  谢翱听雨山厨压炊烟，野雨起薄莫。孤客卧空床，不识门前路。回风已若休，入壑忽如赴。荒林啼鬼车，往往不见处。邻翁起厌胜，咒作禹馀步。听雨杂咒声，起歌和其语。咒静雨亦止，还眠向窗曙。佽飞庙迎神引剑歌兮击筑，茭青兮蓼绿，夕济甬

• ●赤壁游·沈泰

  （楚黄时泉许潮编新安长吉黄嘉惠评西湖端木汪楷、杓司牛斗星阅） （〔副末上〕云母屏开风阁午，水晶帘控雪堂朝。兔寒枫落秋江冷，欲与蛟龙伴寂寥。小人是苏衙里左右。俺相公今夕约黄山谷、佛印禅师，泛舟往赤壁游赏。小人只得先

• 铫期王霸祭遵列传第十·范晔

  铫期　王霸　祭遵　从弟肜铫期字次况，颍川郏人也。长八尺二寸，容貌绝异，矜严有威。父猛，为桂阳太守，卒，期服丧三年，乡里称之。光武略地颍川，闻期志义，召署贼曹掾，从徇蓟。时，王郎檄书到蓟，蓟中起兵应郎。光武趋驾出，百姓聚观，喧呼满

• 第二十七回 入关中约法三章 屯新安坑卒廿万·黄士衡

  话说沛公自峣关大破秦兵，一路长驱无阻，遂于汉元年冬十月，大军到得灞上。秦王子婴闻信，计无所出，沛公先使人招其出降，子婴只得应允。遂乘坐素车白马，用纽带系在颈上，奉着天子符玺，投降轵道之旁。可怜子婴身为秦王，仅得四十六日，秦

• 第二五一移光绪九年十一月八日一一六○六－－二·佚名

  代理新竹知县周，经查核前任徐所开交代总细册，移送覆折与前任徐及监盘淡水知县朱钦加五品衔、代理新竹县正堂周为严交代之察核事。案蒙本府宪札开：「该前县徐令交卸交代，应由该令接收，饬委淡水县监盘外

• 袁盎晁错列传第四十一·司马迁

  宋尚斋何平译注【说明】本传是袁盎和晁错的合传。袁盎在汉文帝时，深得信任，所言皆听，但到汉景帝时，却被查办，降为庶人。而在文帝时默默无闻的晁错曾数十次上书也不被采纳，到景帝时，因与之密切，却官运亨通，青云直上，权倾九卿，不可

• 移剌子敬传·脱脱

  移剌子敬，字同文，本名叫屋古朵鲁，辽国五院人。他的曾祖父是霸哥，官做到同平章事。他的父亲拔鲁，准备任使官。都统杲攻克中京，辽国君主向西逃跑，留下拔鲁督运辎重，不久辎重被掠夺，拔鲁于是自己剃去了头发，逃进山林。子敬读书好学

• 靳德进传·宋濂

  靳德进，祖先潞州人，后迁大名。祖父靳璇，是儒生。父靳祥，曾以陵川郝温为师，兼善星历。金末兵乱，祥与母散失，母亲因悲泣而双目失明，祥后来找到母亲，用舌舐母眼，百日后复明，人称其孝。当时蕃帅有生杀之权，许多无辜的人，多由于祥而得免

• ●作邑自箴拾遗第十·李元弼

  登途湏知 ○登途湏知 必用之物未行前点 茶药勿同笼箧 药气酷烈无近衣服 硬物置在箧笥者厚 雨具常随身 笼箧不能御雨者预　□物 褊檐绳攀切湏牢壮 乘驿马者不可枉路 罕开笼箧既锁加封仍其缝 初程惜人马力 笼箧夜悉封锁

• 卷一百八·佚名

  [史部,政书类,通制之属,明会典　　钦定四库全书明会典卷一百八兵部三职方清吏司诸司职掌郎中员外郎主事之职掌天下地图及城隍镇戍烽堠之政城隍一【谓城池也】国初设太平等翼元帅府以统诸道兵设总制亲兵都指挥使司及都

• 学庸正説卷下·赵南星

  中庸正説下自诚眀谓之性章此承上章夫子天道人道之意以立言谓夫子所谓诚者与诚之者是性教之説也盖诚者由诚而入徳无不实而明无不照者也天命之谓性而此则纯乎天命之性不谓之性而何诚之者由明而入先明夫善而后能实其善者

• 序·廖平

  《知圣篇》为1888年与《辟刘篇》同作之姊妹篇，同为廖氏经学二变时期之代表作。1902年又成《知圣续篇》，是年付梓，与正篇合为《知圣篇》上、下卷。但卷内仍题为《知圣篇》、《知圣续篇》，盖以示二篇非一时之作也。《知圣篇

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  欽定四庫全書春秋集義卷二十三宋　李明復　撰僖公二十有二年春公伐邾取須句謝湜曰以邾病須句伐邾公復取須句所謂以燕伐燕其惡均也胡安國曰按左氏須句風姓實司太皥與有濟之祀邾人滅之須句子來奔因成風也公伐邾取須句而

• 衡岳泉禅师·惠洪

  禅师名谷泉。泉南人也。少聪敏。性耐垢污。大言不逊。流俗憎之。去为沙门。拨置戒律。任心而行。眼盖衲子。所至丛林。辄删去。泉不以介意。造汾阳。谒昭禅师。昭奇之。密受记莂。南归放浪湘中。闻慈明住道吾。往省觐

• 佛说造像量度经解·佚名

  大清内阁掌译番蒙诸文西番学总管仪宾工布查布译并解述如是我闻。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。与诸菩萨声闻弟子。一切人天龙神。无量眷属大众俱。正乃世尊。因为母说法。将升忉利天土时也。尔时贤者舍利弗。向佛敬

• 善见律毗婆沙卷第十五·佚名

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• 卷第四十七·志磐

  佛祖统纪卷第四十七宋咸淳四明东湖沙门志磬撰法运通塞志第十七之十四高宗(徽宗第九子。母贤妃韦氏。追谥显仁皇后。五月二十一日天申节。永思陵)建炎元年。上驻跸维扬○初隆祐太后孟氏。将去国南向求护身法于道场大德

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  《梓人遗制》是中国古代一部综合性的木质机械设计专著。薛景石著。书虽于元中统二年(公元1261)定稿，但始终未能正式刊印，仅以稿本或个别传抄本面世，流传不广。及至明代，知者愈少，只剩一本入藏于明之内府，后被收录在 《永乐