《太上正一咒鬼经》，撰人不详。似出于宋元间。一卷，收入《正统道藏》正一部。经文乃天师所说。内有神咒十余条，皆用于召神斩鬼魅、野道、妖精。又称正一真人告诉诸祭酒弟子，凡有病痛及官狱、水火之灾，或宅中有鬼，诵此神咒即可祛病消灾。
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卷790_1 【春池泛舟联句】裴度 凤池新雨后，池上好风光。--刘禹锡 取酒愁春尽，留宾喜日长。--裴度 柳丝迎画舸，水镜写雕梁，--崔群 潭洞迷仙府，烟霞认醉乡。--贾餗 莺声随笑语，竹色入壶觞。--张
(张千押王小二带枷上，云)王小二，如今张孔目问你哩，看你的造化。且关止这牢门者。(正末上，云)自家张鼎是也。今日去牢中勘问王小二，走一遭去也呵。(唱) 【商调】【集贤宾】没来山惹这场闲是非，亲自问杀人贼。全不论清廉正直，
李曾伯 癸卯制参黎用之为八仙领客和韵 扑面惊埃扫不开，都忘柳色暗章台。 偏饶玳席嘉宾乐，特遣瑶池仙子来。 自分铁心徒自苦，相逢玉兔莫相陪。 樽前休讶清香少，待约琼花共一杯。 李曾伯 桂林即事
元绛 许将 邓润甫 林希 蒋之奇 陆佃 吴居厚 温益 元绛，字厚之，其先临川危氏。唐末，曾祖仔倡聚众保乡里，进据信州，为杨氏所败，奔杭州，易姓曰元。祖德昭，仕吴越至丞相，遂为钱塘人。绛生而敏悟，五岁能作诗，九岁
◎皇子世表一 自周室众建同姓，穆属维城；炎汉以降，帝王之子，靡不锡以王爵。考帝系者，于以见亲亲之谊焉。清初封爵之制，未尝釐定，武功、慧哲、宣献诸王，皆以功绩而获崇封。崇德元年，定九等爵。顺治六年，复定为亲、郡王至
【原文】 问曾静：旨意问你书云“聪明睿智，仁能育万物，义能正万事，礼能宣万化，智能察万类，信能孚万邦者，天下得而尊之亲之。概自先明君丧其德，臣失其守，中原陆沉，夷狄乘虚窃据神器，乾坤反复，地塌天荒，八十余年，天运衰歇，天震地
洪武五年秋七月丙午朔○戊申 上谕都督府臣曰近营中都闻军士多以疫死盖盛暑重劳饮食失节董其役者又督之大急使病无所餋死无所归朕甚痛之尔其速遣官具医药往视之病甚者官给舟车送还其家仍沿途给医治疗且敕董事者毋驱迫
光绪十三年。丁亥。夏四月。戊午朔。享太庙。上亲诣行礼。内记注 ○诣储秀宫问。慈禧端佑康颐昭豫庄诚皇太后安。至丁亥皆如之。内记注 ○闽浙总督杨昌浚等奏、闽省建厂修制鱼雷。核定名额薪工。请予饬部立案
光绪八年。壬午。十一月。癸未朔。上诣长春宫问慈禧端佑康颐昭豫庄诚皇太后安。至壬子皆如之。内记注 ○谕军机大臣等、御史英俊奏、顺天府所属州县吏役。扰害乡民。每遇传案。多方需索。与科房门幕。句结舞弊。
朱静澜先生，是我第五位受业师。我在他案头，差不多有五年之多，这不可以不纪了。 先说朱先生的家况，他们是一个小康之家，便是不作教书生涯，也可以过度。但是从前吴中的风气，既然进了学，教书好像是一种本业。并且中国的传
甲申岁正月初一日，晴霁。肃拜已，因日辰不佳，不复出。小憩，起。午后，邀方无隅于密园聚谈。作书候柴莲生、葛屺瞻、宋东璧、郑玄子、姚玄叔。少暇，督家丁习武于淡生、竟志两堂中。初二日，雨。与兄弟子侄至社庙及弥陀寺谒神佛。
光绪二十一年三月二十一日两点半钟，至春帆楼与伊藤会议。李云：陆奥大臣今日身子如何？伊云：稍好；本愿来此会议，佐藤医生戒其外出。李云：佐藤今晨言及陆奥身子尚未全愈，不可以风。昨日我派经方至贵大臣处面谈各节，一一回告，贵大臣
钦定四库全书唐大诏令集卷一百二十二宋 宋敏求 编政事舍雪下重原宥淮西将士等诏放淮西生口归本贯诏释放妖妄人李广弘支属勅【阙】雪王承宗诏宥淄青大将诏赦镇州德音雪王庭凑诏洗涤长庆乱臣支党德音复陈敬瑄官爵制舍
形者，生之器也；心者，形之主也；神者，心之宝也。故神静而心和，心和而形全；神躁而心荡，心荡则形伤。将全其形，先在理神。故恬和养神，则自安于内；清虚栖心，则不诱于外。神恬心清，则形无累矣；虚室生白，吉祥至矣。人不照于烁金而照于莹镜者
<经部,礼类,礼记之属,日讲礼记解义钦定四库全书日讲礼记解义卷二十四礼运名礼运者以其记五帝三王相变易隂阳转运之道张子曰礼运本是一片段文字混混然一大意须是据大体而观之乃能见胡氏曰礼运是子游作昔者仲尼与於蜡宾
──二十年五月在南京中国佛学会讲── 悬论 释经 甲一 序分 甲二 正宗分 乙一 略说 丙一 略说五蕴皆空 丙二 略说度一切苦厄 乙二 广说
经律异相卷第四十三(估客部)梁沙门僧旻宝唱等集·波利得海神璎珞上王王及夫人共以献佛一 ·善求恶求采宝经饥树出所须二·师子有智免罗刹女三·弥莲持斋得乐蹋母烧头四·优波斯纳兄
全一卷。刘宋法颖集。又作十诵比丘尼大戒、比丘尼大戒、比丘尼波罗提木叉戒本、十诵律比丘尼戒本。收于大正藏第二十三册。系自广律集出者，计有三百五十四学处。敦煌出土之六朝时代古写戒本一卷，缺首部及尾题，记载三百五