琦字稚圭，安阳人。生于大中祥符元年（1008）。天圣五年（1027）进士。明道元年（1032），官太子中允，召试，授太常丞、直集贤院。嘉祐初，历同中书门下平章事、昭文馆大学士，累封魏国公。熙宁八年（1075）卒，年六十八。赠尚书令，谥忠献。徽宗
小雅【按雅题不曰周者以所载皆周室之诗于异代无涉故不言周也 余详二雅论中】小大雅谱略【小大雅者周室居西都丰镐之时诗也始祖后稷由神气而生有播种之功于民公刘至于太王王李厯及十载越异代而别世载其功业为天下所归
七言截句一实接截句之法大抵第三句为主以实事寓意接处转换有力若断而续涵蓄不尽之趣此法久失其传世鲜有知之者矣一虚接第三句以虚语接前两句也亦有语虽实而意虚者于承接之间略加转换反正顺逆一呼一唤宫商自谐一用事诗
钦定四库全书御定厯代赋彚卷三十三都邑两都赋【有序 唐】李 庾臣伏见汉诸儒若班固张衡者皆赋都邑盛称汉隆当王道升平火德丕赫数子歌咏发着后代今自隋室迁都而我宅焉广狭荣陋与汉殊状言时则有六姓千龄之
学诗百法之五十四 考订四则法 何谓四则？一曰字，二曰句，三曰格，四曰法是也。学诗之有四则尤大匠之有规矩。因规以成圆，因矩以成方，是万古不易之常道，作诗亦何独不然，否则为拗句，为变体，不得谓之正格矣。故学者须先明四则，然后乃
昔黄帝造车服，为之屏蔽，上古简俭，未立等威。而三、五之君，不相沿习 ，乃改正朔，易服色，车有舆辂之别，服有裘冕之差，文之以染缋，饰之以絺绣，华虫象物，龙火分形，于是典章兴矣。周自夷王削弱，诸侯自恣。穷孔翚之羽毛，无以供其侈；极随和之
此次文官考试，人言啧啧。据闻有每名需三千五百元，以三千元供某党党费，五百元作介绍费之说。有王某粘一通告于某机关门首，略谓考试怀才不遇之士所在多有，且及格人数又为名额所限，致落孙山。同人联名要来当局，凡及格未取人士，请
庆邸当国，项城遥执朝权，与政府沆瀣一气，所不能达者，惟善化瞿相一人。顾雅蘧侍御慨然以疏通自任，令善化、项城结为异姓兄弟。先以项城命，请于善化。善化以生平未有兰谱辞，而语东海徐相，请婉为之复。项城闻之曰：“善化视学
奏为江省沿边荒务酌拟变通办法，以辟利源而固疆圉，恭折具陈仰祈圣鉴事。窃维垦地殖民为筹边第一要义，古人移民塞下，近日东西各国率多于荒旷之区，注意经营，渐成繁庶，如美之于西路，俄之于西伯利亚，日之于北海道，皆由国家筹拨巨款，设
刑律之二十杂犯拆毁申明亭夫匠军士病给医药赌赙阉割火者嘱托公事私和公事失火放火故烧人房屋搬做杂剧违令不应为拆毁申明亭：凡拆毁申明亭房屋，及毁（亭中）板榜者，杖一百，流三千里（仍各令修立）。此仍明律，顺治三年，添入小注。条例
在官修之正史中，自来学者多推崇《明史》，以为“近代诸史自欧阳公《五代史》外，《辽史》简略，《宋史》繁芜，《元史》草率，唯《金史》行文雅洁，叙事简括，稍为可观；然未有如《明史》之完善者”[1]。理由是（一）修史时间极长，从康熙十
符宗朝 字海秋。年二十七岁。生于江苏扬州。父慰祖。初毕业于扬州府中学。肄业京师优级师范学堂。宣统二年。以官费游美。入米西根大学。习机器工程。民国四年。得学士学位。在某自动车公司及某机器制造厂。充学习工
一北辰之说，唯程氏复心之言为精当。朱子轮藏心、射糖盘子之喻，俱不似，其云“极似一物横亘于中”，尤为疏矣。 使天之有枢，如车之有轴，毂动而轴不动，则自南极至北极，中闲有一贯串不动的物事在。其为物也，气耶？抑形耶？气，
居士传二十杨大年李公武传杨大年名亿。浦城人也。少能文。年十一宋太宗召试诗赋。授秘书省正字。真宗朝累迁至左司谏。咸平中诏近臣议灵州弃守事。大年上书极言征戍之苦。弃之便。真宗立刘后。后所出微。朝臣以为不可
镡津文集卷第十一 藤州镡津东山沙门契嵩撰 叙 传法正宗定祖图叙(与图上进) 原夫菩提达磨。实佛氏之教之二十八祖也。与乎大迦叶。乃释迦文如来直下之相承者也。传之中国年世积远谱谍差缪。而学者寡识不能推详其本真
清代白话章回小说。30卷。秦子忱著。卷首题有“秀水郑师靖”的序和“易水谭溁”的题词。清嘉庆四年(1799)原刊本问世,以后有数种坊刻本。作品内容沿着神、鬼、人3条线索离合引伸,叙述了宝玉、黛玉之间上天入地、寻寻
全一卷。译者不详。收于大正藏第一册。内容叙述魔王波旬化作微小身，入尊者目犍连腹中，而目连入定加以看破，魔王遂从目连口出，立于其前。目连乃为之解说其与魔王过去世互为冤亲之本生故事，其后并以善恶果报之教法诫劝之。魔
佛说金身陀罗尼经，一卷，赵宋施护译。佛为众生说一陀罗尼，念诵之，能得金刚身之利益。