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野史无文卷十九(阙)

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  • 卷三·杨慎

      ○打油诗  小市水涨,妓居北岩寺,黠少年作诗曰:“水涨倡家住得高,北岩和尚得松腰。丢开《般若经》千卷,且说风流话几条。最喜枕连添耍笑,由他岸上涌波涛。师徒大小齐声祝,愿得明年又一遭。”亦可笑。  ○皮

  • ◆陈税课阳盈·顾嗣立

    阳盈,字子谦,天锡次子。以父荫累官侯官尉,调泉州税课副使,以忧归。至正中,草寇攻州,知州王伯颜檄阳盈率民兵拒敌,奋不顾身,遂陷于贼。伪帅王善胁之使降,阳盈执大义骂贼,遂遇害。事闻,敕赠敦武校尉、安溪县尹,旌其门。 北山尼寺 ○

  • 第三幕·老舍

    时间 前幕的数日后,晚间。地点 同一幕一场,现在是检查组的办公室。人 物平淑文 冯二爷 林 辉 李定国 刘常胜丁小苹 张乐仁 梁师傅 马师傅 丁翼平黄庆元 唐子明〔幕启:平淑文整理文件,拿起一件文件入会计室。

  • ●卷十·葛立方

    李白乐府三卷,于三纲五常之道,数致意焉。虑君臣之义不笃也,则有《君道曲》之篇,所谓“风后爪牙常先太山稽,如心之使臂。小白鸿翼于夷吾,刘葛鱼水本无二。”虑父子之义不笃也,则有《东海勇妇》之篇,所谓“淳于

  • 二集卷三十九·乾隆

    <集部,别集类,清代,御制诗集  钦定四库全书御制诗二集卷三十九古今体九十三首【癸酉二】过卢沟桥石梁黑水此鸣鞭前度回思顿隔年西指桥山程四日系予心在岭云边惊蛰初临凌汛过层氷浦溆积嵯峨俯栏识得浑流猛行水思量究

  • 大明孝宗敬皇帝实录卷之一百七十四·佚名

    弘治十四年五月戊申朔赐晋府宁和安宪王宫人李氏餋赡米岁一百石○理刑知县饶榶丁忧服阕实授福建道监察御史○己酉先是太子少保礼部尚书兼文渊阁大学士李东阳两以疾辞位俱优诏不允至是复上<锍-釒>恳乞致仕且言臣之疾

  • 卷之二百六十六·佚名

    监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官

  • 卷之三百四十八·佚名

    光绪二十年。甲午。九月。甲戌朔。上诣仪鸾殿问慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后安。至癸卯皆如之。记注  ○谕内阁、钦奉皇太后懿旨。恭亲王奕、着在内廷行走。现月  ○又谕、钦奉懿旨。本日召见恭亲

  • 惜时第五十三·佚名

    夫停灯于缸,先焰非后焰,而明者不能见;藏山于泽,今形非昨形,而智者不能知。何者?火则时时灭,山亦时时移矣,天回日转,其谢如矢,騕褭迅足,神马弗能追也。人之短生,犹如石火,炯然以过,唯立德贻爱,为不朽也。昔之君子,欲行仁义于天下,则与时

  • 卷四·程端学

    钦定四库全书春秋或问卷四    元 程端学 撰僖公二年或问曰城楚丘朴乡谓城邢歴序三国者详书也城縁陵止书诸侯者略之也城楚丘没诸侯者略之而又略也楚丘不如縁陵縁陵不如城邢救灾恤患邻道也详书而不杀予之也封诸侯

  • 卷三十三·纳兰性德

    钦定四库全书陈氏礼记集说补正卷三十三头等侍卫纳喇性德撰缁衣甫刑曰苗民匪用命制以刑集说应氏曰命当依书作灵善也窃案古人引书诗多有字句小异者得其大指所在借以发明吾意而已尚书吕刑本文匪用灵此改为命未尝不可通郑

  • 卷十二·张自超

    钦定四库全书春秋宗朱辨义卷十二高淳张自超撰哀公元年春王正月公即位楚子陈侯随侯许男围蔡【柏举之战至是十三年而始报蔡亦见楚之积弱难振矣虽迟至十三年而卒报蔡亦见楚之蓄愤不释矣楚灭顿灭胡而后及蔡视乎大小强弱之

  • 晋国骊姬之乱(僖公四、五,六年)·佚名

    ——最能适应者为强者 【原文】 初,晋献公欲以骊姬为夫人(1),卜之(2),不吉;筮之(3),吉。公曰:“从筮。”卜人曰:“筮短龟长(4),不如从长。且其繇曰(5):“专之渝(6),攘公之羭(7)。一薰一莸(8),十年尚犹有臭。必不可!”弗听,立之。

  • 卷六·佚名

    尔时持鬘天王坚首天王水居龙王三守护者,合集同力与阿脩罗而共斗战。若三守护者得胜。阿脩罗众退败之时,即入自宫。若阿脩罗得胜。三守护者退败之时,是即三十三天三守护者兵力破散。乃从须弥山王第二层级诣第三层。彼有常

  • 顯揚聖教論卷第二十·欧阳竟无

      無著菩薩造   唐三藏法師玄奘奉詔譯   攝勝決擇品第十一之四   如是已說覺分決擇.補特伽羅勝決擇今當說.頌曰.   由根等差别 建立五唯二. 假設五應知. 三事成圓滿。   論曰.當知由根等差别故建立五

  • 艺苑雌黄·严有翼

    诗话。宋严有翼撰。严有翼,生平事迹不详,仅知为南渡前后建安(今福建建宁)人,高宗绍兴年间尝为泉、荆二郡教官。《直斋书录解题》著录,谓其“大抵辨正讹谬,故曰‘雌黄’。其目:子史,传注,诗词,时序,名数,声画,器用,地

  • 法事赞·善导

    凡二卷。唐代善导撰。又作净土法事赞。收于大正藏第四十七册。记述阿弥陀经读诵之法式、系经文参杂赞文之忏悔供养形式。多为净土宗法事时所用。上卷揭举奉请偈、启白、召请、三礼、表白、赞文等,其次明示行道赞梵偈、

  • 阿弥陀经疏·智圆

    宋智圆撰。一卷。是后秦鸠摩罗什译《佛说阿弥陀经》的注释书。为作者十部经疏之作的最后一部,作于宋天禧五年(1021)。释经文分为三部分:(1)从“如是”至“列众”为序分;(2)从“尔时”至“生彼国土”为正宗分;(3)从“