述忏仪，礼诸救苦天尊及救苦、大惠二真人。
《青玄救苦宝忏》全部章节目录
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齐天乐 扇鸾收影惊秋晚，梧桐又供疏雨。翠箔凉多，绣囊香减，陡觉簟冰如许。温存谁与。更禁得荒苔，露蛩相诉。恨结愁萦，风刀难剪几千缕。 闲思前事易远，怅旧欢无据，月堕湘浦。软玉分裯，腻云侵枕，犹忆喷兰低语。如今最
序 芙蓉词效昌谷体 南游不遇过交甫遗佩处戏题 半夜 闻孙阁部罢归 清明日野外闲步 偕董天士蔡家河游眺 崇祯癸酉下第还里后作四首 唁许总戎于内黄间道归里途中书所见二首 所闻 送张林宗归河南 庚子下第二首 闻钦定阉党
钦定四库全书御定全唐诗卷五百五十九薛能春日旅舍书怀出去归来旅食人麻衣长带几坊尘开门草色朝无客落案灯花夜一身贫舍卧多消永日故园莺【一作阴】老忆残春蹉跎冠盖谁相念二十年中尽苦辛秋日将离滑台酬【一作贻】所知
【大迓鼓】（丑）日上东廊照西廊，不见五娘起梳妆。不见陈三起扫厝，不见益春点茶汤。早起树鸟叫，★(上毛下火)人心酸。陈三昨暮日在庄头返来，说伊身得病。早起拙晏，困＜困＞都不见起来，也不见五娘起梳妆，也不见益春煎茶
闽越王无诸及越东海王摇者，其先皆越王句践之后也，姓驺氏。秦已并天下，皆废为君长，以其地为闽中郡。及诸侯畔秦，无诸、摇率越归鄱阳令吴芮，所谓鄱君者也，从诸侯灭秦。当是之时，项籍主命，弗王，以故不附楚。汉击项籍，无诸、摇率越人
齐韩魏共攻燕齐、韩、魏共攻燕，燕使太子请救于楚。楚王使景阳将而救之。暮舍，使左右司马各营壁地，已，植表。景阳怒曰：“所营者，水皆至灭表。此焉可以舍！”乃令徙。明日大雨，山水大出，所营者，水皆灭表。军吏乃服。于是遂不救燕，而
炎兴下帙十一。 起建炎元年七月七日乙未，尽十六日甲辰。 七月七日乙未宣示太上皇帝亲书绢背心八字谕宰相黄潜善等。 上出绢背心一领宣示泣谕宰臣等曰：道君太上皇帝自燕山府密遣使臣曹勋赍来背心领中有
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理史部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
（明）徐纮 撰行省叅政陶安传 失名陶安字王敬姑孰人少敏悟有大志博渉经史尤深于易元季尝试于有司为明道院山长再调髙节书院秩满避乱家居沉涵道艺赋咏自乐若将终身乙未夏六月太祖起兵自和州渡江取太平路安与耆儒李习率
列传宋 【十一】○宋十一钱若水 苏易简 郭贽李至辛仲甫 王沔温仲舒 王化基【举正 举元诏】钱若水苏易简郭贽李至辛仲甫王沔温仲舒王化基△钱若水钱若水字澹成一字长卿河南新安人父文敏汉青州帅刘铢辟为录事参军
文帝文皇后乙弗氏，河南洛阳人。她的祖先是吐谷浑的首领，世居青海，号称青海王。凉州归降后，乙弗氏的高祖父莫瞔领着全部落人归顺朝廷，被任命为定州刺史，封爵西平公。从莫瞔以后，他家连续子孙三代娶魏国公主为妻，而莫瞔家的女子
孟浩然字浩然，襄州襄阳人，年少时讲义气，喜欢助人解困，隐居鹿门山。四十岁才去京师。曾在太学赋诗，满座的人都叹服，没人敢与之抗衡。张九龄、王维十分称道他。王维私下邀他入内署，一会儿玄宗来了，浩然躲到床下。维据实报告，皇帝
大清世祖体天隆运定统建极英睿钦文显武大徳功至仁纯孝章皇帝圣训卷二敦睦顺治十三年丙申八月丙子上遣官宣慰科尔沁及诸国敕曰尔等秉资忠直当太祖太宗开创之时即诚心效顺结为姻娅请为屏藩太祖太宗嘉尔等勲劳崇以爵号
起太平兴国九年八月，尽雍熙元年十二月戊寅，朔，诏曰：“国家抚育黎民，哀矜庶狱，累降诏敕以儆有司，而约束之言犹有未尽，更条其事申而明之：应两京及诸道州府，有斗竞至杖罪以下，本处长吏便可躬亲决断，不必更下所司、广有逮捕，使狱
性相近也章。 朱子曰：“性即理一语，自孔子后，惟程子言之。此一语即千万世说性之根基。理者，公共之物，不会不善。”又曰：“孟子未尝言气质之性，程子言之。所以有功于名教者，以其发明气质之性。以气质论，则凡言性不同者，皆冰释矣
般若波羅蜜者．智慧通達實性之名也。寂靜更寂靜．至涅槃境．與涅槃晤.豁然開朗. 淨種躍如．是爲智慧。金剛喻定由通達慧之所攝受．此通達慧金剛喻定之所攝受． 隨所觀法無不了然．是爲通達。本來寂靜．自性涅槃．有佛無佛其
四十五卷。明梅鼎祚(1549—1615)编。梅鼎祚曾仿冯惟讷《古诗纪》之意，辑陈、隋以前之文，编为《文纪》，此为其外。释者，我国佛教用作释迦牟尼之简称，后又泛指佛教。本书裒辑历代名僧之文以及诸家之文为释氏而作者。冠以经典
明鲍应鼇撰。应鼇字山父，歙县人。万历乙未进士，官至礼部祠祭司郎中。是书载明代文武诸臣赠谥，与钦定《明史》各传俱相符合。首载各谥释义，为当时礼官体例。而所列诸谥，如某人谥某字，皆分注当日定谥取义之文於下，使观者具知其