-   吕祖谦 送丘宗卿博士出守嘉禾以视民如伤为韵
    堂下万休戚,堂上一笑嚬。
    是心苟不存,对面越与秦。
    豚鱼尚可孚,况此能言民。
    君看津头柳,叶叶皆相亲。
吕祖谦 送丘宗卿博士出守嘉禾以视民如伤为韵
  
- 心泉学诗稿六巻 别集类三【附録】【臣】等谨案心泉学诗稿六巻宋蒲夀宬撰夀宬之名不见于史其集亦不载于艺文志惟明文渊阁书目载有蒲心泉诗一部一册检永乐大典各韵内所録颇多其间题名皆作夀宬而凌迪知万姓统谱则作夀 
- 乾隆缅甸之役,清师累失利,督师诸臣,惧高宗严谴,乃敷衍了结,与缅甸定十年一贡之约。及英人灭缅甸,清廷贻书诘之。英人谓吾国绝不干与缅甸内政外交,不得谓之属国。政府乃以十年一贡之例答之,英人谓此等小节,不妨仍旧。于是仍令缅 
-                     	钦定四库全书	续後汉书卷十      元 郝经 撰	列传第七	汉臣	陶谦【笮融赵昱】 公孙瓒 公孙度【子康 ?康子晃 渊】	陶谦字?祖丹阳人也少好学为诸生年十四犹缀帛为幡乘竹马而戏邑中羣 
- 四五 寄谕两江总督高晋等于江浙迅速购访遗书乾隆三十八年三月二十九日大学士刘〈统勋〉字寄大学士兼管两江总督高〈晋〉、江苏巡抚萨〈载〉、浙江巡抚三〈宝〉,乾隆三十八年三月二十九日奉上谕:昨以各省采访遗书,奏到者 
- 平定两金川诗【五言律诗三十首】翰林院修撰【臣】黄 轩羡贶均区寓重熙景祚融舆图封濬外治象化神中帝瑟超淳古王鈇仰俊隆羣生胥在宥懐畏万邦同仁者师无敌西陲昔纪庸星归源闼户月竁辟提封沃衍南东亩宾将大小共陋他铭絶 
- 钦定四库全书钦定大清通礼卷四十军礼皇帝亲征之礼命下内阁诹啓行吉日以闻兵部承制宣摄内外诸司各随职供备从征将士部勒禁旅前后备六军颁行军律令右诹吉戒办前期三日遣官各一人祗告天地宗庙社稷太嵗如常仪右告祭届日遣 
- 钦定四库全书万寿盛典初集卷一百二十歌颂六十【直省耆庶】万寿诗【七言律二首】布         衣【臣】顾景轼仙仗遥开出柳堤翠华来自凤城西九衢日色迎车驾十里风和傍马蹄到处花村都击壤及时绣陌正耕犂欢声雷动 
- 杨廷珖 年三十六岁。生于香港。已婚。初毕业于檀香山鄂湖学校。任该处某教会学校教员。光緖三十一年。自费游美。入德特洛内外科医学校。习医学。宣统元年。得医学士学位。为温县医学会。及美国医学会会员。充各医院 
-                     欽定四庫全書禮書卷八十三宋 陳祥道 撰<經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷八十三>隂厭陽厭隂厭陽厭特牲禮主婦薦豆設敦鉶主人及佐食宗人設鼎俎祝洗酌奠于鉶南主人再拜然後祝出迎尸少牢亦薦豆設敦設鼎 
- 一纪年依汪克寛纂疏例注甲子于各年行上分在周纪年始终于年上齐晋诸国于年下一经文以胡氏为据而详注各传异同増损于下一诸传以胡氏为主大字録于经后而左氏公羊谷梁三传虽有异同难辄去取今载其全文同先儒表着事变始终之 
- 倘不知道人民日常的娱乐方法,便不能认识一个民族,好像对于个人,我们倘非知道他怎样消遣闲暇的方法,我们便不算熟悉了这个人。当一个人不在办理应该办理的事务,而随自己的意兴无拘束的行动时,他的个性才显露出来。当社 
- 钦定四库全书太平经国书卷十一   宋 郑伯谦 撰防计上【论司防以上七官】或问周制天下之财皆受令于太宰而总于太府其玉府则专掌王之器物以共王之服食好赐其内府则受九贡九赋九功之货贿良兵良器以待邦之大用其外府 
- 文六长者台鉴:比来屡接清言,深感尊重三宝,调融四众之诚愿,实为复兴中国佛教之精神要素。盖今后佛教之建立,须托命于四众──或七众有秩序之和合组织,不和合不能有秩序,无秩序亦不能成和合。民十八以来之佛教会,殆因缺秩序而致 
-       大般涅槃经集解 第六十四卷广说诤论凡二十科 第一释于一名法说无量名一义无量名无量义说无量名乃至第一义中说世谛等 不为五种人说五种法谓不为悭者赞布施等 广释所以语魔王云过三月当涅槃缘起 第二释我无 
-       阿毗达磨品类足论 第十八卷尊者世友造三藏法师玄奘奉诏译辨决择品第八有色法。十一界十一处一蕴摄。八智知。除他心灭智。六识识。欲色界遍行。及修所断随眠随增。唯有色法。十界十处一蕴摄。非智知。五识识。 
- 全名《爱弥儿,或论教育》。十八世纪法国启蒙思想家卢梭的重要著作之一。半论文体的教育小说。写于1757年,1762年在荷兰的阿姆斯特丹出版。全书共五篇,书中通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育,来反对封建的教育制度 
- 梵名Bhadrakalpika -su^tra 。凡八卷。又称■陀劫三昧经、贤劫定意经。梵文原典已佚,现存藏译本与汉译本等。汉译本乃西晋竺法护于永康元年(300,一说永平元年)译出,计二十四章。收于大正藏第十四册。本经内容叙述佛陀在祇