步虚大师预言诗

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• 宇文元质·唐圭璋

  　　元质，西蜀文人。 　　于飞乐 　　休休得也，只消更、一朵荼蘼。

• ●頥山诗话原序·安磐

  　　頥山老农曰夫诗言志诗话又以论诗也故诗难而论诗又难也夫作者皆禀灵含异各充其极缛旨绮文情变气殊故以浅涉者不能深以泛猎者不能得以已见者不能该以辞类者不能达意诡于本指鉴左于微向其于标能振芳益逺哉夫立标以示

• 卷六十二·郭元釪

  钦定四库全书御订全金诗增补中州集卷六十二防防成趣园诗【补】附路伯达成趣园记自仲尼而上称以道鸣者孟轲扬雄其选也孟有曰舜何人也予何人也有为者亦若是扬亦有曰希骥之马亦骥之驾希顔之人亦顔之徒若舜与顔仁贤之大者

• 第五十六回　段颎百战平羌种　曹节一网殄名流·蔡东藩

  　　却说并凉外面的羌种，叛服无常，自从段颎皇甫规等，依次出讨，屡破羌人，西境少安；至段颎皇甫规先后被谗，征还受罪，羌众复炽。见五十一回。规已起任度辽将军，独郃尚输作刑徒；未得起复。会西州吏民，陆续诣阙，为颎讼冤，颎乃得免罪入

• 卷之二十七·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官

• ●奇女子传题词·吴震元

  陈子冬日居山中拥裋褐偃曝于积薪之上执易学义一卷且读且睡齁齁然适也已童子叩扉投一缄索叙奇女子传余曰易称无成有终诗称无非无仪女子而以奇显非闺髽事也虽然河洛不载奇耦乎易不载兑少女离中女巽长女乎诗不载卷耳樛木

• 八〇　风俗异同·周作人

  乡下墓祭一年间共有三次。这种风俗在中国虽是大同，却多有小异，现在且来简单的说一下子。据顾铁卿的《清嘉录》卷一云，“上年坟，携糖茶果盒展墓，谓之上年坟。”注引钱塘黄书崖诗，按语云，“盖杭俗上年坟多以肴馔楮镪，吴俗则糖茶

• 张中传·张廷玉

  张中，字景华，江西临川人。年少时考进士未中，便纵情于山水之中。遇一异人，教他推算命运，预言祸福。太祖攻下南昌，由于邓愈的推荐，召见张中，问他“：我攻下豫章，兵不血刃，这里的人岂不是得到了休息？”张中回答说：“不然，此地早晚会发生

• 第十一章修正之性质与效力·孙中山

  八十九节修正之性质以前所论皆单纯动议，始终一成不变，而以原议为表决者也。然动议可随意更改，或增加，或全变为一异式者。其改变方式或意义之手续，名曰“修正”。修正之作用，则以改良所议之事件。然所谓良者，人心各

• 卷一百十四·佚名

  钦定四库全书皇朝文献通考卷一百十四宗庙考【八】太庙祫祭【臣】等谨按我国家行祫祭而未尝行禘祭圣祖仁皇帝朝监察御史李时谦疏请举行禘礼下九卿詹事科道会议礼部尚书张玉书等议曰臣等综考礼制言禘者不一有谓虞夏禘黄

• 卷五十二·徐一夔

  <史部,政书类,仪制之属,明集礼> 钦定四库全书 明集礼卷五十二 乐 雅乐四 国朝圆丘乐章 迎神　协律郎奏中和之曲 昊天苍兮穹窿广覆焘兮龎洪建圆丘兮於国之阳合黄太夹太南林黄南夹林太黄黄大夹黄黄林南林黄衆神兮来临

• 大明太祖高皇帝实录卷一百八·佚名

  大明太祖高皇帝实录卷之一百八 洪武九年八月癸未朔。 甲申，赐陕西征进将校钞，人二十锭。 乙酉，以户部侍郎周斌、郎中偰斯为户部尚书，中书省左司都事徐铎为户部侍郎，户部员外郎徐伯善、秦相府录事张宗、户部主事尚质、刘中

• 前清御膳房·齐如山

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• 三十六年·佚名

  （癸卯）三十六年大明萬曆三十一年春正月1月1日○朔戊午，以奇自獻爲吏曹判書。自獻賦性陰險，行己叵測，傷人害物乃其能事，揣中上意，驟占卿相。及其修史，以外多質而內如神，洞察世情等語贊美之，渠雖欲逃後世之公議，其可得乎？○設庭試，取

• 通塞第二十三·佚名

  命有否泰，遇有屈伸。否与泰相翻，屈与伸殊贯。邀泰遇伸，不尽睿智；遭否会屈，不专肤蔽，何者？否泰　由命，屈伸在遇也。命至于屈，才通理壅，遇及于伸，才壅迹通。通之来也，非其力所招，壅之至也，非其智所回。势苟就壅，则口目双掩；遇必属通，则声

• 霜刃碧血·程小青

  　我要引用那一句“大风起于萍末”的成语，来形容这一件起初看似平凡而结局却出人意外的迷离消税的惨案。是的，我的引用也许近于曲解原意，但从某一个角度看，这件血案的过程，恰像是由一阵习习的微风，演变而成为投木飞沙的巨随

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  梵名Buddha -sa=n%gi^ti 。凡二卷。略称要集经。西晋竺法护译。收于大正藏第十七册。记述佛陀于王舍城旁帝树石室中入定三月，以神通力至普光世界天王佛处，宣说诸佛要集之法，及文殊菩萨倾其神力，未能动摇离意女（天王如来右

• 观念法门·善导

  全一卷。唐代善导着。又称观念阿弥陀佛相海三昧功德法门、观念阿弥陀集。收于大正藏第四十七册。本书叙述观、念阿弥陀佛之行相作法及功德。其内容分为三段，先示三昧行相，次示五缘功德，后劝人修行。注释书有证空之观念法