端明殿学士兼翰林侍读学士朝散大夫右谏议大夫充集贤殿修撰提举西京嵩山崇福宫上柱国河内郡开国侯食邑一千八百户食实封六百户赐紫金鱼袋臣司马光奉敕编集后学天台胡三省音注晋纪二十八〔起旃蒙作噩（乙酉），尽柔兆阉茂（丙戌
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官
钦定四库全书 史记正义卷一百八 唐 张守节 撰 韩长孺列传第四十八 史记一百八 御史大夫韩安国者梁城安人也【括地志云成安故城在汝州梁县东二十三里括地志云成安属颍川郡陈留郡又有成安县亦属梁未知孰是也】
刘体乾，字子元，东安人。嘉靖二十三年，考取进士。授封行人，改派兵部给事中。司礼太监鲍忠去世，他的党羽李庆替他的侄子鲍恩等八人请求升迁。皇帝已经同意，因为刘体乾的谏言只录用了三人。转为左给事中。皇帝因财政费用不足，诏
钦定四库全书 朱批谕旨卷一百三十五 朱批孔毓璞奏摺 雍正五年九月十七日浙江布政使【臣】孔毓璞谨 奏为钱粮重任恭请 圣训指示仰祈 恩赐摺奏事窃【臣】由扬州府知府荷蒙 皇上洪恩特授苏松太道在任未满一年遵 旨赴部
钦定四库全书钦定八旗通志卷一百十六营建志五八旗驻防规制一【京都驻防 各省驻防】京都驻防京师九门外驻防雍正六年设除正阳门外有巡捕营兵看守不设旗兵看守外其崇文门等八门於沿河空闲处修造房屋於各满洲蒙古汉军三
钦定四库全书明会典卷一百五十五工部九虞衡清吏司郎中员外郎主事掌天下虞衡山泽之事而辨其时禁采捕虞衡掌采捕之事野味以供宾祭皮张翎毛以供军器军装皆不可缺者至於禁令亦本司所掌今并载之野味诸司职掌凡每岁祭祀及供
南宋纪光宗皇帝纲 庚戌，光宗皇帝绍煕元年，春正月朔，帝朝寿皇于重华宫。纲 二月，殿中侍御史刘光祖乞禁讥议道学者。目 光祖入对言：“近世，是非不明则邪正互攻，公论不立则私情交起，此固道之消长，时之否泰，而实为国家之祸
钦定四库全书七经孟子考文补遗卷一百三十三日本山井鼎物观 撰礼记注疏第二十一存旧礼运第九礼记七郑氏注【古本】礼记卷第七礼运第九礼记郑氏注【足利本】礼运第九考异宋板疏以曽子问篇之类既烦杂【一叶右六行】作以
——音乐表现情感而不是形象【原文】乐者，音之所由生也，其本在人心之感于物也。是故其哀心感者，其声噍以杀(2)；其乐心感者，其声啴以缓(3)；其喜心感者，其声发以散(4)；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以
一 明业果不断故有情续生 二 明唯有根尘故人我本空 三 明诸法本空故唯识所变 四 明本非空有故入佛知见 佛教以圆寂以大觉为究竟目的。藏海虽渊，但求由之而能开悟；法门固多，但求由之而能证入。拈花一
霅水 讲学沙门 灵操 撰余固览慧皎澄照通慧高僧传三本总八十卷。披其文睹其事。今古之异圣贤之迹。非周公之才董狐之笔无以能为也。然而义旨纵横卷轴繁广。览之者无强记而有忘。是故集其事类讨其异常。以偶对为文声
嘉兴大藏经 神鼎云外泽禅师语录云外禅师语录卷第五侍者深极编小参掉拂子云古人道道不虚行遇缘则应理无二致去住因时昔四祖补衲此山后人因成丛社去去实不去今日山僧承众护法之请曳杖到来来来实不来拈拄杖卓一下云久
描写艺术、道德和生活之间的相互关系的长篇小说。奥·王尔德著。1890年出版。道连·格雷是个美貌的青年,画家霍尔沃德给他画了一幅美丽的画像,企图使他的美貌长在。而格雷本人却在亨利爵士的享乐主义哲学的引诱下,堕
茅山二十三代宗师朱自英撰于宋仁宗天圣二年(1024年),记同年章献明肃皇后刘氏于茅山崇禧观受上清毕法箓之事。
诗别集。明李辕(号筠谷)著。一卷。存诗仅二十余首,多为应酬之作。本集一般附载于其父李晔的《草阁诗集》之后,主要版本有《四库全书》本、《湖墅丛书》本、《武林往哲遗著》本。
凡二卷。南朝梁代真谛（499～569）译。收于大正藏第十六册。本经内容包含：校量功德品、如来界品、菩提品、如来功德品、如来事品、赞叹品、嘱累品等七品。叙述雕造佛像之功德，并说佛之三十二相、八十种好、六十八法、十八事等
全一卷。唐代宝思惟译。又称随求经、随求得大自在咒。收于大正藏第二十册。本经叙述佛应大梵天王之请，而说根本咒、一切佛心咒、一切佛心印咒、灌顶咒、灌顶印咒、结界咒、佛心咒、心中心咒等八咒及咒之种种功德，并阐说