玠字介之，襄邑（今河南睢县）人。端平三年（1236），以荐补初品官衡州户掾。有东溪诗稿，不传。 菩萨蛮 西风又转芦花雪。故人犹隔关山月。金雁一声悲。玉腮双泪垂。 绣衾寒不暖。愁远天无岸。夜夜卜灯花。几时郎
简字仲简，吴人。初师张伯雨为黄冠，自称云丘道人，隐居鸿山。元季兵乱以母老归养，遂返巾服，又号白羊山樵。洪武二年，召修元史。玉山主人谓仲简作诗淡雅，有陶、韦风。杨铁厓谓仲简诗工韦、柳，翰墨无俗气，而暗合书法，自诗名益着，而字
第一齣 家门始末【齐天乐】〔副末开场〕画堂今日歌金缕。座集貂蝉簪组。酒进霞觞。屛开云母。次第装今演古。徧观乐府。尽丽曲妖词。宣淫导颇。过眼生憎。细追寻风化终无补。暂且移宫换羽。劝君休觑做等閒俦伍。宛转
徽宗一 徽宗体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝，讳佶，神宗第十一子也，母曰钦慈皇后陈氏。元丰五年十月丁巳生于宫中。明年正月赐名，十月授镇宁军节度使、封宁国公。哲宗即位，封遂宁郡王。绍圣三年，以
监修总裁官光禄大夫经筵讲官太保议政大臣保和殿大学士兼兵部尚书总理兵部事三等伯加十五级臣鄂尔泰总裁官光禄大夫经筵日讲官起居注太保 兼太子太保保和殿大学士兼户部尚书仍兼管吏部尚书翰林院掌院事三等伯
宋 熊克 撰绍兴三年秋七月丙辰左仆射吕颐浩辞提举国史不允上曰朕观歴代史后人皆不及前人迁固虽下于左氏辞犹竒伟范蔚宗以还不足观也至唐史尤不及前人逺甚颐浩曰陈寿三国志亦佳上曰寿颇简略事实多在注中又诸家互相矛
五七八 户部为知照四库馆总裁等罚俸事致典籍厅移会乾隆四十三年十二月户部为遵旨等事。陕西司案呈，本年十一月十四日准都察院咨称，本院具题内开：查四库馆自七月起至九月止所进各书，该总裁等抽阅书内俱有错悞记过，均应议处
经过十六年前后豫东、豫北的几次血战，河南局面，虽暂告安定，但长江流域和冀、晋原野，都燃起了连天的烽火。宁汉间的局面时弛时张，意见迄不消释，而亲痛仇快的战幕不免终于揭开。幸而变化微妙，急转直下，干戈忽又化为玉帛；跟着是要
<史部,诏令奏议类,诏令之属,世宗宪皇帝朱批谕旨> 钦定四库全书 朱批谕旨卷四十一 朱批高成龄奏摺 雍正二年六月初八日山西布政使【臣】高成龄谨 奏为敬陈末议事【臣】近閲邸抄见内阁交出请禁提解火耗之条奏【臣
钦定四库全书四书讲义困勉録卷二十九赠内阁学士陆陇其撰滕文公下陈代曰不见诸侯章总防 陈代亦知孟子非急功名但欲其急于救世耳然孟子谓其以利言者盖急于功名固是以一己之利言急于救世亦只就天下之利害上说壊天下之
<经部,四书类,日讲四书解义> 钦定四库全书 日讲四书解义卷二十五 孟子【下之七】 尽心章句上 孟子曰尽其心者知其性也知其性则知天矣存其心养其性所以事天也殀夀不贰修身以俟之所以立命也 此一章书是孟子发明心性之
西晋月氏国三藏竺法护译佛言。过世有佛入城分卫。与尊弟子诸菩萨俱。弟子菩萨姿容相好皆悉端正。如本所行各得其道。有一母人妊身数月。见佛及僧有所至奏。心自计愿我所怀子生。如此使为沙门佛弟子。日月满足即生安隐
《三海妖》（《THE THREE SIRENS》）是美国最受大众欢迎的畅销书作家欧文·华莱士的作品。故事描述了现代社会对另外文明社会的探查。讲述的是一个岛国。在一群优秀的科学家们进去之前，无人知晓。在他们走了之后，还会无人知
元代水利学著作。元王喜撰。一卷。王喜曾任河工,继都实(又译作笃什)、潘昂霄之后据实绘图,详加图说成书,约四千字。绘有禹河之图、汉河之图、宋河之图、今河之图、治河之图、河源之图共十二幅,图末各系图说,据文献资
元赵采撰。三十三卷。《四库全书》本。此书用孔颖达《周易正义》之本，节录程颐《周易程氏传》及朱熹《周易本义》之说，并增列程、朱《语录》有关《易》说于前，而各以己意附说于后，谓之“折衷”。全书大旨，虽以宋代义理之学
二十卷。元刘惟永、丁易东合撰。刘惟永，字月屋，元道士，任常德路玄妙观提点，赐号凝远大师。与丁易东合撰《道德真经集义大旨》三卷、《道德真经集义》三十一卷，今存十七卷。此书原题“凝远大师常德路玄妙观提点观事刘惟永编
张真人金石灵砂论，原题「蒙山张隐居撰」。作者自称：「余自开元间二十余年专心金鼎，颇悟幽微」，可证此书出于唐代。一卷，收入《正统道藏》洞神部众术类。全书分十二篇：黄金篇、白金诀、黑铅篇、雄黄篇、朱砂篇、真汞篇、砒黄
亦称《佛说人本欲生经》。佛教经典。东汉安世高译(或作“似安世高译”)。一卷。内杂有晋道安释。其内容与《中阿含》卷二四《大因经》相同。谓“本者，痴也;欲者，爱也;生者，生死也”。中心内容是论说人的本原，为中国佛教“