- 磺溪(彰化)陈肇兴伯康庚申元旦登洪家天玉楼望火炎山诸峰鳌栖观音院南路鹰清水岩浊水溪大坪顶秋风曲红菊白菊水沙连纪游火炎行咏史肚山漫兴即目·元旦啅雀噪前庭,春风岁又更。卅年欣乍到,一第愧初成。酌酒娱康母,焚香 
- 钦定四库全书孟东野诗集卷二     唐 孟郊 撰乐府下织女辞夫是田中郎妾是田中女当年嫁得君为君秉机杼筋力日已疲不息窗下机如何织纨素自着褴缕衣官家牓村路更索栽桑树古意荡子守边戍佳人莫相从去来年月多苦愁改 
-   ◎食货一   明末,苛政纷起,筹捐增饷,民穷财困。有清入主中国,概予蠲除,与民更始。逮康、乾之世,国富民殷。凡滋生人丁,永不加赋,又普免天下租税,至再至三。呜呼,古未有也。道、咸以降,海禁大开,国家多故。耗财之途广,而生财 
- 太祖代周宋太祖建隆元年周恭帝宗训元年也先是周显德六年十一月镇定二州上言北汉会契丹兵入冦至是年正月辛丑朔遣殿前都防检检校太尉归德节度使赵匡率兵御之殿前副都防检慕容延钊将前军先发时主少国疑中外宻有推载匡 
-  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿 
- 余因感触所及,曾纪《双十节就职之三总统》一则。兹复忆民国八年国庆日,故乡福州,尚有一段史实颇堪纪载,且其事又与余有关,爰特书之。 当前清末叶,各省设咨议局,时刘嵩生(崇佑)先生新从日本毕业回闽,当选为议员,本欲拥旧绅郑锡光( 
- 	钦定四库全书	前汉书卷十三	汉  兰  台   令  史班 固撰唐正议大夫行秘书少监琅邪县开国子颜师古注	异姓诸侯王表第一	昔诗书述虞夏之际舜禹受?【师古曰古禅字音上扇反】积德累功洽于百姓摄位行政考之于天 
- 要瞭解一個死去已經一千年的人,並不困難。試想,通常要瞭解與我們同住在一個城市的居民,或是瞭解一位市長的生活,實在嫌所知不足,要瞭解一個古人,不是有時反倒容易嗎?姑就一端而論,現今仍然在世的人,他的生活尚未完結,一旦遇有危 
- 李献甫,字钦用,李献能的堂弟。他博通经史,特别精通《左氏春秋》和地理学。李献甫为人干练而有心计,他所想到的比别人深远得多,所以当时人称赞他学识满腹。兴定五年(1221),李献甫中进士,历任咸阳主簿、行台令史。正大初年(122 
- 真大道教是金朝末年道士刘德仁创立的。这个教派讲究苦行,不随便要别人的钱财,自己也不奢侈挥霍。传五世而至郦希成,住燕城天宝宫。宪宗了解后,始给这个教取名真大道,并授予						郦希成太玄真人衔,使主持教务。除赐给郦冠服 
- 西天译经三藏银青光禄大夫试光禄卿慈觉传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译精进波罗蜜多品第九之七尔时舍利子。彼正法行童子为成熟善根故。于二十岁发生净信。舍家出家成苾刍相。受具足戒。住阿兰若大树林中而为宴坐。 
- 宋天竺三藏功德直译  神通品第三  尔时长老舍利弗。长老目揵连。长老阿难。诸天魔梵。及阿修罗。沙门婆罗门。阎浮提人咸生是念。今日如来应正遍知。以何因缘于大众中。直说念佛三昧名字。不为一切广演分别。便从 
-       阿毗昙毗婆沙论 第二十八卷迦旃延子造五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译使揵度不善品之四◎此三结几不善几无记。乃至九十八使。几不善几无记。问曰。何故作此论。答曰。或有说。一切烦恼。尽是不善。 
- 释静泰撰夫文字即解脱真场。摽不二之宗。名句称波若玄扄。开唯一之路。是以法籍驰简。诏百亿而同文。至教驱辙。环大千而共轨。玉箱花题。炳发天城。金牒宝词。昭彰龙宇。自悲云西起。慈液东飞。肇渐昭于周星。终大明 
- 临安府景德灵隐禅寺语录  参学 道岩 等录庆元三年六月五日入院。指三门云。灵山一路。达者犹迷。不立阶梯。凭谁措足。到头相见无余事。月下披云啸一声。指法座云。要行便行。要坐便坐。水长船高。泥多佛大。升座 
- 唐末杜光庭删定,述科仪。忏十方,有祝词如卫灵咒,颂词如步虚词。 
- 文言谐谑小说。凡七十二则。明赵南星撰。存明刊《赵南星全集》本。全书内容皆为古今笑谈。其卷首《题词》将本书的内容、特点、作用等都有所点明: “书传之所记, 目前之所见,不乏可笑者。时所传笑谈,乃其影子耳。时或 
- 《徽钦北徙录》原名《南烬馀闻》,惟原序中有云:“余亦有感而作书曰《南烬馀闻》,此盖二帝北徙实录。”为切于书的内容起见,故改今名。他本亦有作《南渡录》的,内分《南烬馀闻》、《窃愤录》、《窃愤续录》三种;然《窃愤录》