【满庭芳】〔外扮杜太守上〕西蜀名儒，南安太守，几番廊庙江湖。紫袍金 带，功业未全无。华发不堪回首。意抽簪万里桥西，还只怕君恩未许，五马欲踟 蹰。“一生名宦
予所藏名公长短句裒合成篇或后或先非有诠次多是一家难分优劣渉谐谑则去之名曰乐府雅词九重传出以冠于篇首诸公转踏次之欧公一代儒宗风流自命词章幼眇世所矜式当时小人或作艳曲缪为公词今悉删除凡三十有四家虽女流亦不
起哲宗元祐元年十一月乙卯盡是月丁丑 十二月乙酉朔，濟州請以蠶鹽隨豫買紬絹同散，以免下戶往復請給之勞。從之。 丙戌，詔開封府界并諸路提刑司：「元豐已前免役、坊場錢物，令戶部別封樁，逐季具數申本曹點檢，繳申尚
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
监修总裁官光禄大夫经筵讲官太保议政大臣保和殿大学士兼兵部尚书总理兵部事三等伯加十五级臣鄂尔泰总裁官光禄大夫经 筵日讲官起居注太保兼太子太保保和殿大学士兼户部尚书仍兼管吏部尚书翰林院掌院事三等伯
凡事有经有权，似当随时变通，难胶一定。曩读宪檄安辑地方事宜，有团练乡勇，在台地万不可行，宜兴保甲之法，以乡约义学，柔和其心性，此诚移风易俗要道。某拳拳服膺，日劝文职实力作兴之矣。但台民锢蔽已深，犯乱成习，一时
钦定四库全书钦定大清会典卷三十二礼部仪制清吏司学校凡学校之制京师立国子监曰太学直省府州县卫各於所治立学皆祀先师以崇矩范辟黉舍以聚生徒时肄习以广术业勤训廸以储人材各学诸生升於太学者由国子监考课【详见国子
厢巡真宗景德四年闰五月天头原批：「徐辑《大典》无卷数。」，诏：「京城内外诸厢，比差禁军巡检监察寇盗监：原作「盖」，据《长编》卷六五改。，如闻以觇事为名，取求财物，宜令开封府侦捕严断，仍委殿前、侍卫司常行约束。」 大中祥符
<史部,职官类,官制之属,钦定国子监志钦定四库全书钦定国子监志卷五十四艺文一奏议二请罗钦顺从祀孔庙疏【雍正二年】 张伯行钦惟我皇上缵膺宝厯即褒崇孔子五代加封王爵隆儒重道亘古未有【臣】查明儒
钦定四库全书 格物通卷十九 明 湛若水 撰 正心中 论语子曰诗三百一言以蔽之曰思无邪 臣若水通曰此圣人掲鲁颂駉篇之指以示人也夫思者心之神也心体何尝不正思焉而防动则善恶分矣心之
钦定四库全书春秋本例卷八宋 崔子方 撰内大夫门例日奔闵二年九月公子庆父出奔莒【内大夫奔例日谨有罪也是时庆父与夫人同恶盖同日而出奔夫人先故不日庆父不得後日也庆父不日然後知与夫人同日奔
无著菩萨造 三藏法师玄奘奉 诏译 彼修差别分第六 如是已说彼入因果。彼修差别云何可见。由菩萨十地。何等为十。一极喜地。二离垢地。三发光地。四焰慧地。五极难胜地。六现前地。七远行地。八
正源略集卷第十三 维扬嗣祖沙门(宝轮际源高旻了贞)辑 天台国清 达珍 编 青原下宗镜七世 破暗灯禅师法嗣(三人) 盐城永宁式衡权禅师 设供小参。既然不用巴陵语。何必琅琊三句玄。报答吾师亲切处。虚空鼻孔一时穿。
燕山沙门 仁潮 集录一略明南洲佛兴缘夫尘寰寥廓异趣纷纶织十惑之致网覆五阴之重云沈迷欲阱萦绕稠林熏蒸于畏宅之焰回旋于生死之轮加以业浪长漂去觉源而转远痴城危锢处永夜而难醒沙劫易过苦流无已是以六通至圣十
二十四卷。清徐彬(生卒年不详)撰。徐彬字忠可,嘉兴(今属浙江省)人,清代医学家。曾从师于江西喻昌,颇得师传,深谙张机学说。曾撰有《伤寒一百十三方发明》等著。《金匮要略论注》撰成于清康熙十年(1671年)。徐彬将古代
一卷。清毛奇龄撰。康熙二十四年(1685年),太常寺卿徐元珙上奏说,当时流行的祀典,已将北郊改为北向,而太祖努尔哈赤、太宗皇太极、世祖顺治之祖的配位,仍然首东次西,与南郊相同,有改向之必要。那时,毛奇龄任检讨之职,
音译《那摩迦》。南传佛教论典。为南传上座部根本七论之一。“双论”,是说本论由十双相对的问答组成,故名。全论共十品:第一根本品,为总纲;第二蕴品,说三科中的五蕴;第三处品,谈三科中的十二处;第四界品,阐述三科中的