集验背疽方

随机推荐

• 卷六·杜文澜

  刘辰孙明经词填词家固须讲求格律，而音韵之学，实为格律之原。吴县刘辰孙明经禧延，一字翠峰，廪贡生，精於韵学。曾为薛觐唐中丞，延校龙翰臣方伯所著名韵通说，别为校勘记一卷。又自著中州切韵谱一编。後因避乱，客死申江，著作多遗失

• 第十六出 舞盘·洪昇

  【仙吕引子·奉时春】〔生引二内侍、丑随上〕山静风微昼漏长，映殿角火云千丈。紫气东来，瑶池西望，翩翩青鸟庭前降。 　朕同妃子避暑骊山。今当六月朔日，乃是妃子诞辰。特设宴在长生殿中，与他称庆，并奏“霓裳&rdq

• 楚辞后语卷第四·朱熹

  登楼赋第二十一登楼赋者，魏侍中王粲之所作也。归来子曰：「粲诗有古风。登楼之作，去楚词远，又不及汉，然犹过曹植、潘岳、陆机愁咏闲居怀旧众作。盖魏之赋极此矣。」登兹楼以四望兮，聊假日以销忧。览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇

• 卷之一百四十一·佚名

  　　顺治十七年。庚子。冬十月。癸未朔。享太庙。遣吏部尚书觉罗伊图行礼。　　○遣官祭永陵福陵昭陵　　○遣官祭红衣炮之神。　　○颁顺治十八年时宪历。　　○授故和硕额驸噶尔玛索诺穆子靖臧、一等阿思哈尼哈番

• 五七　两江总督高晋奏呈续得遗书书目并饬属购觅《永乐大典》佚书折·佚名

  五七　两江总督高晋奏呈续得遗书书目并饬属购觅《永乐大典》佚书折乾隆三十八年四月初八日太子太傅 内大臣 大学士 仍留两江总督统理河务革职留任臣高晋谨奏，为续又购得遗书，仰请圣鉴事。窃照钦奉上谕，实力购觅古今遗籍，

• 卷五·佚名

  钦定四库全书刘子卷五　　　　　　　北齐　刘昼　撰通塞第二十三命有否泰遇有屈伸否与泰相翻屈与伸殊致邀泰遇伸不尽叡智遭否会屈不专肤蔽何者否泰由命屈伸在遇也命至於屈才通理壅遇及於伸才壅迹通通之来也非其力所招

• 卷四十二·陈经

  钦定四库全书尚书详解卷四十二宋　陈经　撰顾命【周书】此篇虽凶事而死生之理始终之变古人制度纎悉周密莫不详见学者不可以凶事而略之生之有死达人视之以为夜旦之常盖人道之常然始终之义也自非学问之深者不足以语此此

• 卷二十七·湛若水

  <經部,春秋類,春秋正傳欽定四庫全書春秋正傳卷二十七　　　明　湛若水　撰襄公【靈王十八年】十有九年【晉平四年齊靈二十八年卒衛獻二十三年殤五年蔡景三十八年鄭簡十二年曹武公滕元年陳哀十五年杞孝十三年宋平二十

• 卷二十四·孔颖达

  <经部,诗类,毛诗注疏钦定四库全书毛诗注疏卷二十四汉郑氏笺　唐陆德明音义　孔頴达疏大雅　【生民之什】序生民尊祖也后稷生于姜嫄文武之功起于后稷故推以配天焉音义【嫄音原姜姓嫄名有邰氏之女帝喾元妃后稷母也】疏

• 引用姓氏·鄂尔泰

  引用姓氏汉司马氏【迁　子长　龙门】孔氏【安国　子国】毛氏【苌】刘氏【安】京氏【房　君明】刘氏【向　子政】扬氏【雄　子云】刘氏【歆　子骏】杜氏【子春】班氏【固　孟坚　扶风】贾氏【逵　景伯】郑氏【兴　少赣

• 卷十　政事·张伯行

  此卷论临政处事，盖明乎治体而通乎治法，则施于有政矣。凡居官任职，事上抚下，待同列，审时宜，经世之道，济物之方，无不具于斯焉。朱子曰：只有一个正其谊不谋其利，明其道不计其功。公平正大行将去，其济不济，天也。古人做得成者。不是他

• 说无垢称经赞卷第六(末)·窥基

  观如来品 合十一品。正陈本宗分中。分三。初九品明菩萨境。次上一品明菩萨行。此之一品。明菩萨果。修行当必成大果故。如来之名。已如前释。观者察。智见照察。名之为观。恐修妙行者执有实如来。不解正观二身差别。

• 鲁班全书·鲁班

  鲁班全书是中国古代一本奇异之书,据传为圣人鲁班所作,上册是整人的法术，下册是解法和一些医疗法术。但除了医疗用法术外，其他法术都没有写明明确的练习方法，而只有咒语和符。

• 洞玄灵宝度人经大梵隐语疏义·佚名

  《洞玄灵宝度人经大梵隐语疏义》，原不题撰人。从内容文字看，盖系隋唐道士所作。一卷，收入《正统道藏》洞真部玉诀类。本书取《度人经》中大梵隐语、灵书中篇、三十二天内音及道君后序等篇章词语，采集众家之说疏解其义。如

• 孑楼诗词话·林庚白

  尝读《全唐诗》，载有《观邻人演昭君变》一首。《昭君变》者，当时剧名也。使逊清同、光以来诗人，执笔为之，必什九不敢用“昭君变”三字。观于《范伯子诗集》，偶涉及电报，辄以“电语”二字代之，特电话及有声电影犹未传播中国也

• 睒子经·佚名

  睒子为童子之名。佛说往昔为睒子童子，孝养瞽亲之事。有二译：一失译，附于西晋录，谓为菩萨睒子经。一乞伏秦圣贤译，名为佛说睒子经。出于六度集经。

• 阴持入经·佚名

  凡二卷。东汉安世高译。收于大正藏第十五册。本经旨在阐明五阴（色、受、想、行、识）及十二入（眼、耳、鼻、舌、身、心，及色、声、香、味、更、法等，内外各六）之法相，并细说三十七品经法（四意止、四意断、四神足、五根、五力、

• 羯磨仪式·书玉

  律学著述。清康熙三十七年(1698)书玉编。二卷。上卷“明时事”,共十篇,开九十五法;下卷“明非时事”,共十篇,开一百一十九法,统摄律中所明一百八十四种羯磨。见载于日本《续藏经》。