明本，号中峰，钱塘人。住雁荡村，姓孙氏，出家吴山圣水寺。闻高峰原妙禅师居天目山，往叩之，一见驩然，薙染于师子院，遂契妙旨。与断厓义公俱为高峰座下，或问优劣，曰：义首座固是根老竹，其如七曲八曲，惟本维那却是竿上林新篁，他日成材，未易
(吕布领卒子上，云)跨下征驰名赤兔，手中寒戟号方天。天下英雄闻吾怕。则是我健勇神威吕奉先。某姓吕名布，宇奉先，乃九原人也。幼而习文，长而演武，上阵使一枝方天戟，寸铁在手，万夫不当，片甲遮身，千人难敌。先拜丁建阳为父，一日丁建
一 茶铺这是立体的构画，隐隐起喧腾声一片。阴凉南瓜棚下茶铺，都暂要时间茶杯上这是立体的构画，跷起膝盖的是疲乏，赤着臂膀好同乡邻闲话。设色在小生活旁边，茶座上全坐满了，笑的，老的，慈祥的面纹，破石子路在楼前，无人种花，矮檐
朦胧的曲巷群鸦唤不醒，东方天上只是一块黄来一块青。这是谁催着少妇上梳妆？——“白兰花！白兰花！”声声落入玻璃窗。桐阴摊在八尺的高墙的，“知了”停了，一阵饭香飘到书房里。忽把孩儿的午梦惊破了——“薄荷糖！薄荷糖！”小锣
钦定四库全书宋元诗会卷八十三兵部主事陈焯编吴 莱【字立夫浦阳人集贤大学士直方子也天资絶人七岁能属文读书目涉成诵尝往族父家日易汉书一帙以去族父廹扣之莱口诵一字不遗延佑七年以春秋举上礼部不第退居深褭山中益
风云会访普（末上）【引】调元补衮，扫荡妖氛；佐明君，伫看图影麒麟。柳絮纷纷飞徧地，梨花袅袅撒长空；光照乾坤增气概，银装世界壮威风。老夫赵普，官居首辅，位列三台。目今天下稍定，还有四处未平。我主计将讨乱，老夫日夜思维，一时无策。
却说英宗皇帝，系濮王允让第十三子。濮王三妃，元妃王氏，封谯国夫人，次妃韩氏，封襄国夫人，又次妃任氏，封仙游县君。英宗虽入嗣仁宗，但于本生父母，亦断然不能恝置。首相韩琦尝奏称：“礼不忘本，濮王德盛位隆，理合尊礼，请下有司议
话说汉王因和议成就，项王已归，亦欲罢兵西回关中。张良、陈乎一同谏道：“现在天下土地我已得了三分之二，又有燕、齐、赵诸国皆来归服，势力正强。项王兵少粮尽，穷乏无助，此乃天亡楚国之时！不趁此时进兵剿灭，任其回去，真无异养虎贻
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正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉敎修。舆服一。○东国自三韩仪章服饰循习土风。 至新罗太宗王请袭唐仪是后冠服之制稍拟中华。 高丽太祖开国事多草创因用罗旧。 光宗始定百官公服
钦定四库全书 史记卷一百七 汉 太 史 令司马迁 撰宋中郎外兵曹参军裴 駰集解 唐国子博士弘文馆学士司马贞索隐 唐诸王侍读率府长史张守节正义 魏其武安侯列传第四十七 魏其侯窦婴者孝文后从兄子也父
自从甲辰年的冬天回到学堂，一直到了丙午（一九〇六）年的夏天再回家去，时间隔的很长，所以家里的情形也改变得不少了。第一是房屋的改变。以前我们“兴房”派下的房子乃是在本宅的西北角一带，这是宅内的第四五进，本来也有“立房
金山焦袁熹撰隠公名息姑惠公之子立十一年为其弟桓公所弑元年春王正月元犹始也首也继父惠公为君逾年廼称元年犹言我公之第一年也是年为周平王之四十九年以其是鲁国之史故自纪其君之年而已不得称周王之年也【明改元非僣
△初分难信解品第三十四之四十六善现，八胜处清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故？若八胜处清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八胜处清净故净戒安忍精进静
大乘阿毗达磨杂集论 第十三卷安慧菩萨糅释上集论大唐三藏法师玄奘奉 诏译决择分中得品第三之一云何得决择。略说有二种。谓建立补特伽罗。建立现观。前为能证。后是所证。补特伽罗虽非实有。由四种缘是故建立
摩诃僧祇律卷第二十二东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明众学法之余佛住舍卫城。广说如上。尔时六群比丘交脚白衣家坐。为世人所讥。云何沙门释子如王子大臣交脚坐家内。此坏败人有何道法诸比丘以是因缘。往白世尊。佛
五灯严统卷第十二南岳下十世汾阳昭禅师法嗣潭州石霜楚圆慈明禅师全州李氏子。少为书生。年二十二。依湘山隐静寺出家。其母有贤行。使之游方。闻汾阳道望。遂往谒焉。阳顾而默器之。经二年未许入室。每见必骂诟。或毁
牛津运动（Oxford Movement）是一场发生于1833至1845年英国国教会中兴起的宗教复兴运动，由牛津大学的纽曼、弗洛德、凯布勒等人发起，故而得名。辜鸿铭在这里把以张之洞等为领导的“清流运动”称为“中国牛津运动”。这一运