南海观音菩萨出身修行传

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• 翁元龙·唐圭璋

  　　元龙字时可，号处静，四明（今浙江宁波）人。吴文英亲伯仲，杜范之客。 　　烛影摇红 　　蜀锦华堂，宝筝频送花前酒。妖娆全在半开时，人试单衣后。花面围春竞秀。如红潮、玉腮微透。欲苏还坠，浅醉扶头，朦胧晴昼。 　　金屋名姝，

• 卷二十三·阮阅

  　　●卷二十三·寓情门　　曹修古立朝謇谔，尝见池上有一所似者，作小诗曰：“荷叶罩芙蓉，员青映嫩红。佳人南陌上，翠盖立春风。”〔《青箱杂记》〕　　唐僖宗朝，自内制袍千领，赐塞外吏士。神策将士马直于袍中

• 第二折·白朴

  (夫人同老旦嬷嬷上，云)老身是李相公夫人。相公左司家唤的去了，不见回来。今日老身东阁下探妗子回来，身子有些不快。天色晚也，梅香，绣房中道与小姐，休教他出来。嬷嬷收拾前后，我歇息去也(下)(裴舍上，云)我回到这馆驿安下，心中闷

• 三集卷五十七·乾隆

  <集部,别集类,清代,御制诗集钦定四库全书御制诗三集卷五十七古今体一百十首【丙戌五】河南巡抚阿思哈奏报得雨自春入夏雨沾畿泽虑他方足也微今日一封由豫递前旬五寸值霖霏遥知禾?秧全茁更报麦麰苖益肥接壤齐郊兼廑念

• 卷一·王翰

  钦定四库全书梁园寓稿卷一明　王翰　撰五古古诗五首空堂霜气肃落木集已多墙隂数丛菊岁晏承阳和寘卷下堂行自爱顔色佳掇英泛浊醪为我驻年华渊明已黄土幽姿徒尔嘉惆怅南山上千载空烟霞清风泛栏楯明月耿房帷夜永草虫吊天

• 卷六百二十九·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷六百二十九陆龟蒙和袭美友人许惠酒以诗徵之涷醪初漉嫰如春轻蚁漂漂杂蘂尘得伴方平同一醉明朝应作蔡经身闻圆载上人挟儒书洎释典归日本国更作一絶以送之九流三藏一时倾万轴光凌渤澥声从此遗编

• 列传第二十三 韦孝宽 韦敻 梁士彦·令狐德棻

  韦叔裕字孝宽，京兆杜陵人也，少以字行。世为三辅着姓。祖直善，魏冯翊、扶风二郡守。父旭，武威郡守。建义初，为大行台右丞，加辅国将军、雍州大中正。永安二年，拜右将军、南（幽）〔豳　〕州刺史。时氐贼数为抄窃，旭随机招抚，并即归附

• 卷之二百五十八·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

• 卷之十四·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官

• 第八四禀光绪二十年三月十三日一一二一七－一·佚名

  户粮税总书陈荣，禀举郑镜清等三人为庄书具禀案下户粮税总书陈荣，为选举妥充，恳恩给发谕戳，以专责成事（注）。缘蒙前宪方遵照宪饬，原设有庄书额缺，以便稽查逃粮、越占等弊，业经各前宪举充妥办在案。但前庄书

• 卷三十一·萧常

  钦定四库全书 续後汉书卷三十一　　　　宋　萧常　撰吴载记八 朱然字义封九真太守治姊子也姓施氏初治未有子养以为子常与孙权同书学相亲爱及权嗣事以为余姚长时年十六迁山隂令加折冲校尉督五县

• 舟山后语（沈墨庵补述）·查继佐

  ●舟山后语（沈墨庵补述）张肯堂、董玄、曾应选、顾汾、江中泛、陈所学、朱养时、梁隆吉、林之瑛、刘午阳、阮进、张名振、张名扬、杜伯起、张瑞初、王朝先（刘孔昭、徐孚远、阮骏、江天保、黄斌卿、陈九征、李思密、郑遵俭

• 符习传·欧阳修

  符习，赵州昭庆人。年少时在赵王王..部下为军校，自从晋军救赵并在柏乡击破梁军后，赵常常派习出兵跟随晋军作战。晋军屯兵德胜，张文礼杀赵王王..上书庄宗，要求符习归赵。庄宗同意了，习大哭说：“臣世代居赵，受赵王大恩，王曾赐剑与

• 第81章·老子

  【原文】信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知(1)。圣人无积(2)。既以为人，己愈有；既以与人，己愈多(3)。故天之道，利而不害；人之道，为而弗争(4)。【题解】本章开头老子提出真假、善恶、美

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  【题解】 《士相见礼》记述士君子相交接的礼节仪式。本篇首先对士与士初次相见的绍介、礼物、应对、复见诸仪节作了详细说明，然后依次述及士见大夫、大夫相见、士大夫见君诸礼仪。所以，此篇所述，实际上并不限于“士”相

• 卷第六十八·佚名

  阿毗达磨大毗婆沙论卷第六十八五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉　诏译结蕴第二中有情纳息第三之六问已离无所有处染信胜解转根作见至时。既舍三无色无漏对治道于三地断为亦舍不。设尔何失。二俱有过。所以者何。若舍彼

• 万松老人评唱天童觉和尚颂古从容庵录三·行秀

  侍者离知录后学性一校生生道人梓第三十三则三圣金鳞示众云。逢强即弱。遇柔即刚。两硬相击。必有一伤。且道。如何回互去。举。三圣问雪峰。透网金鳞未审。以何为食。(不待垂纶自上钩)峰云。待汝出网来。向汝道(逢人

• 妙法莲华经·佚名

  妙法莲华经(Saddharmapundarika-sutra) ，简称《法华经》， 在古印度、尼泊尔等地长期流行。在克什米尔、尼泊尔和中国新疆、西藏等地有40多种梵文版本，分为尼泊尔体系、克什米尔体系（基尔基特）和新疆体系。尼泊尔体系版本约