子直，南渡初人。参喜迁莺按语。 喜迁莺 风云际会。自军兴勋业，唯公屈指。中镝红心，骄虏胆丧。中正已回天意。采石扶危鏖战，激励熊罴乘势。震天地，沮金狄百万，元颜诛毙。 英卫。摅红气，寰海共欣，雪恨亡胡岁。
钦定四库全书 集部八乾坤清气目録 总集类卷一五言古诗一刘因梦吉六首刘祁京叔三首卢亘彦威一首赵孟頫子昂五首贡奎仲章一首虞集伯生六首范梈德机四首揭徯斯曼硕八首杨载仲二首王士熙继学二首袁□
<集部,总集类,石仓历代诗选> 钦定四库全书 石仓历代诗选卷三百五十四 明 曹学佺 编 明诗初集七十四 周忱【字恂时庐陵人】 藏书室 素性昧生殖贮积维简编羣经既并蓄百氏无弃捐所至每充栋来往劳车船及兹获安居插架牙
钦定四库全书 石仓历代诗选卷二百五 明 曹学佺 编 宋诗八十二 戴复古 梦中亦役役 半夜羣动息五更催梦残天鸡啼一声万枕不遑安一日一百刻能得几刻闲当其闲睡时作梦更多端穷者梦富贵逹者梦神仙梦中亦役役人生良鲜欢
宋纪三十七【起柔兆摄提格正月尽彊圉单阏十二月凡二年】仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝天圣四年春正月癸未契丹遣枢宻副使萧徳哷勒等来贺长宁节徳哷勒等既来贺契丹又使人持酒果与徳哷勒等帝问宰相王曾曰契
方正化，山东人。崇祯时期，任司礼监太监。十五年(1642)冬，京畿地区遭受兵灾，他受命总监保定军务，立下了保全城池之功，不久撤回。十七年二月，皇上又命他出去镇守，方正化叩头推辞，皇上不准。他又叩头说“：奴才此行绝无所作为，不过是
磬师掌教击磬，击编钟。（教，教视了也。磬亦编，于锺言之者，锺有不编，不编者锺师击之。杜子春读编为编书之编。）[疏]注“教教”至“之编”○释曰：郑知“教，教视了”者，《视了》职云：“掌播鼗，击笙磬、颂磬。”若然，视了不言击锺，知亦教
晦庵朱先生所與門人問答門人退而私竊記之先生没其書始出記錄之語未必盡得師傳之本旨而更相傳寫又多失其本真甚或輒自刪改雜亂訛舛幾不可讀李君道傳貫之自蜀來仕于朝博求先生之遺書與之游者亦樂為之搜訪多得記
<经部,礼类,仪礼之属,钦定仪礼义疏钦定四库全书钦定仪礼义疏卷十五聘礼第八之一正义郑氏康成曰大问曰聘诸侯相于久无事使卿相问之礼【贾疏下记云久无事则聘焉故郑据久无事而言】小聘使大夫【贾疏下经云小聘曰问其礼如
大唐天竺三藏菩提流志译如是我闻，一时婆伽婆住伽耶城山顶精舍。与大比丘众一千人俱。其先悉是长发梵志。皆阿罗汉诸漏已尽所作已办。舍诸重担逮得己利。尽诸有结正知解脱。心得自在到於彼岸。复与无量诸菩萨摩诃萨众俱
实叉难陀译八十华严经“佛子！云何为菩萨摩诃萨等随顺一切众生回向？“佛子！此菩萨摩诃萨随所积集一切善根，所谓：小善根、大善根、广善根、多善根、无量善根、种种善根、微尘数善根、阿僧祇善根、无边际善根、不可思善根、不
大乘庄严经论 第三卷无著菩萨造大唐天竺三藏波罗颇蜜多罗译菩提品第十释曰。已说菩萨成熟众生。次说菩萨得一切种智。偈曰一切难已行 一切善已集一切时已度 一切障已断释曰。此偈显一切种智因圆满。一切
陇西处士李怀琳撰详夫。太极元气之初。三光尚匿。木皇火帝之后。八卦爰兴。是知。仁义渐开。假龙图而起字。道德云废。因鸟迹以成书。所以左史记言。夏商备于诰誓。右史记事。唐虞流于典谟。暨乃史迁缀史记之文。班固
五灯全书卷第一百京都圣感禅寺住持(臣)僧 (超永) 编辑京都古华严寺住持(臣)僧 (超揆) 较阅 进呈临济宗南岳下三十六世随录北京西山圣感霁仑永禅师欈李姚氏子。七岁丧父。慈母抚长。矢志业儒。值崇祯申酉之变。遇
克劳斯·曼著。最初连吃顿好饭都要借钱的喜剧演员亨德里克，后来他不但在舞台上演戏，也在生活中演戏，他总在撒谎，然而他又从不撒谎，他的虚假就是他的真实。最后他又因“梅菲斯托”这个角色成功进入“上流社会”，同时也使他意
二卷。明屠本畯 撰。是书杂论茗事。第 一卷分溯源、得地、乘时、揆制、藏茗、品泉、候火、定汤八章进行论述。第二卷分点瀹、辨器、申忌、防滥、戒淆、相宜、衡鉴、元赏八章进行论述。每章大多数均引各种书中论茶之语
中国古代官修编年体清代史料长编。蒋良骐撰。成书于乾隆年间,初仅有钞本流传,咸丰、同治年间始有刊本流行,1980年中华书局出版校点本。蒋良骐(1723—1789),字千之,一字赢川,中国广西全州人。乾隆十六年进士,曾任清国
凡二卷。南朝梁代真谛（499～569）译。收于大正藏第十六册。本经内容包含：校量功德品、如来界品、菩提品、如来功德品、如来事品、赞叹品、嘱累品等七品。叙述雕造佛像之功德，并说佛之三十二相、八十种好、六十八法、十八事等