猫城记

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• 卷117　·佚名

  贺铸　送汉阳刑狱掾邹永年解官归养 高歌每忆故山薇，笑掷青衫换彩衣。 竟为苍生安石起，本来男子次君归。 脱冠弭棹兴非浅，戴笠乘车誓莫违。 明日渡江聊赠别，武昌官柳尚依依。 贺铸　送何安中之官新安

• 白须的海老儿·徐志摩

  这船平空在海中心抛锚， 也不顾我心头野火似的烧！ 那白须的海老倒像有同情， 他声声问的是为甚不进行？ 我伸手向黑暗的空间抱， 谁说这缥缈不是她的腰？ 我又飞吻给银河边的星， 那是我爱最灵动的明睛。 但这来白须的海老又生恼 （

• 列传第三十四 崔杨窦宗祝王·欧阳修

  崔义玄，贝州武城人。隋大业乱，往见李密，密不用。河内贼黄君汉为密守柏崖，义玄见群鼠度河，槊刃有华文，曰：“此王敦亡兆也。”因说君汉以城归，乃拜君汉怀州刺史、行军总管，以义玄为司马。王世充将高毘寇河内，义玄击走之，多下屯堡。

• 卷四十一·本纪第四十一·脱脱

  　 　　理宗一 　　理宗建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝，讳昀，太祖十世孙。父希〈王卢〉，追封荣王，家于绍兴府山阴县，母全氏。以开禧元年正月癸亥生于邑中虹桥里第。前一夕，荣王梦一紫衣金帽人来谒，比寤，夜漏未

• 卷一百七十七·列传第六十四·宋濂

  　 　　张思明 　　张思明，字士瞻，其先获嘉人，后徙居辉州。思明颖悟过人，读书日记千言。至元十九年，由侍仪司舍人辟御史台掾，又辟尚书省掾。左丞相阿合马既死，世祖追咎其奸欺，命尚书簿问遗孽。一日，召右丞何荣祖、左丞

• 卷四百三十五 列传二百二十二·赵尔巽

  　　华尔勒伯勒东 法尔第福 戈登 日意格德克碑 赫德帛黎 　　华尔，美国纽约人。尝为其国将弁，以罪废来上海，国人欲执之。会粤匪陷苏州，上海筹防，谋练精兵。苏松太道吴煦识其才，言于美领事，获免，以是德之，原效力，俾领印度兵。既

• 明穆宗庄皇帝实录卷之十八·佚名

  隆庆二年三月辛亥朔 孝肃皇后忌辰遣安平伯方承裕祭 裕陵○甲寅狭西庆阳西安等府山西蒲州安邑等处河南裕州等十三州县及襄城新安等县郧阳宁夏汉中等处俱地震○狭西西宁卫天鼓鸣汉中府南郑县雨土○乙卯发太仆寺马六百五

• 卷之七百二十六·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷七·欧阳昱

  *刘渊亭军门徐鹾副星槎自天津附招商局轮船南返，刘渊亭军门陛见回，亦附此船至上海。鹾副近前问越南战事，不肯言。但呜咽流涕曰：“近越南主为法夷所禁制，名曰王，实不得有为于其国。将来生死未可知，旧君如是，夫

• 卷八十六罪犯习艺·冯煦

  通省按巡道所属共筹设习艺所三区刑部奏准，通行各省设立罪犯习艺所，应由督抚体察情形奏明办理。皖省通计六十州县，于三巡道属各筹设习艺所一区。省城一区已于光绪三十二年四月开办，专收安庐滁和［道］属十六州县罪犯。按，安庐滁

• 卷五十·江永

  <經部,禮類,通禮之屬,禮書綱目欽定四庫全書禮書綱目卷五十　　　　　　婺源江永撰征伐　　　　軍禮三補大宗伯以軍禮同邦國【同謂威其不協僭差者軍禮之别有五】大師之禮用衆也【用其義勇春官】　一不朝則貶其爵再不朝

• 卷五·陈深

  钦定四库全书读春秋编卷五　　　　　　宋　陈深　撰僖公【名申庄公庶子闵公兄母成风諡法小心畏忌曰僖】元年【壬戌】春王正月【僖公内不承国于先君上不请命于天王不书即位正王法也　公羊传继弑君子不言即位此非子也其

• 大乐金刚不空真实三么耶经·佚名

  唐 不空译大乐金刚不空真实三么耶经开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大正监号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉　诏译般若波罗蜜多理趣品如是我闻：一时薄伽梵，成就殊胜一切如来金刚加持三么耶智，已得

• 四分律卷第二十二(二分之一明尼戒法)·佚名

  姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译八波罗夷法◎尔时世尊在毗舍离猕猴江边楼阁讲堂上。时世尊以此因缘集诸比丘僧，告言：“自今已去，我与诸比丘尼结戒，集十句义：一、摄取于僧，二、令僧欢喜，三、令僧安乐，四、令未信者信，五、已信

• 御选语录卷一·雍正

  　　卷一御制序汉明帝时。佛法始入中国。盛于晋宋间。远公其殊胜者也。向传泥洹宗旨。由远公而始闻于此土。然观莲社高贤传中。所载远公之语。远公固非洞明泥洹宗旨者。徒闻其说耳。僧肇。与远公同时。晋有远公。秦有

• 卷十一·佚名

  嘉兴大藏经　古雪哲禅师语录古雪哲禅师语录卷十一嗣法门人传我等编普说二安乐堂。普说。竹椽茅瓦盖新堂。堂角春风布绿杨。到此尽成安乐汉。百骸四体一时康。大众。百骸安乐则一心安乐。一心安乐则百骸安乐。所以道心

• 言兵事疏·晁错

  又名“上书言兵事”,西汉晁错任太子家令时，给汉武帝的奏疏。内容以边事为主，兼议政事。晁错认为戍边的关键在于择用良将。在战争中，取胜主要条件是：“得地形”、“卒服习”和“器用利”。战备方面，主张利用矛盾，破坏其联盟，

• 大乘阿毗达磨集论·无著

  梵名Maha^ya^na^bhidharma -samuccaya 。凡七卷。无著菩萨造，唐玄奘译。略称集论。乃集解大乘阿毗达磨诸要项而成。今收于大正藏第三十一册。内容分为本事分与决择分，前者有三法、摄、相应、成就等四品，后者有谛、法、得