- (欧西之诗,设思措词,别是一境。译而求之,失其神矣。然能文者撷取其意,锻链而出之,使合于吾诗范围,亦吟坛之创格,而诗学之别裁也。如苏曼殊之《文学因缘》、《潮音》,马君武之《新文学》,皆为世所称道。亦有短篇断句,散见于东西杂 
- 〖满庭芳〗(外便服上)天道无知,如聋似瞽,善人后嗣全无。鸷同枭鸟,偏自拥多雏。(老旦上)索性无儿何碍,最伤情是活把人屠。悲恸处有声无泪,肠眼尽皆枯。(外)老夫姓尹名厚,别号小楼,湖广郧阳人也。祖上以防边靖难之功,世授锦衣卫千户,老 
- 张舍人泌 四首江城子二首 河渎神一首 蝴蝶儿一首毛司徒文钖 三十一首虞美人二首 酒泉子一首 喜迁莺一首 赞成功一首 西溪子一首 中兴乐一首 更漏子一首 接贤宾一首 赞浦子一首 甘州遍二首 纱窗恨二首  
- 						 			  茹瑺 严震直 张紞 王钝 郑赐 郭资 吕震 李至刚方宾 吴中 刘观   茹瑺,衡山人。洪武中,由监生除承敕郎,历通政使。勤于职,太祖贤之。二十三年拜右副都御史,又试兵部尚书,寻实授,加太子少保。及惠帝即位,改吏 
- 唐纪五十五〔起玄黓执(壬辰)十月,尽柔兆涒滩(丙申),凡四年有奇。〕《宪宗昭文章武大圣至神孝皇帝中之上》元和七年〔(壬辰、八一二)〕1冬,十月,乙未,魏专监军以状闻,〔以委兵废怀谏立田兴之状闻.〕上亟召宰相,谓李绛曰:「卿揣魏博若 
- 万历二十一年九月壬子朔升文选司郎中刘四科为太常寺少卿○山西巡抚吕坤申严荐举连坐法劾参议和震副使陈九畴平阳府知府任甲第官多不肖而止报一人幽本当黜而注云可荐参政李琦佥事周应中不出巡而考政致以循良为贪懦当罚 
- 第三十四册 天命七年正月至二月二十六日,汗谕众汉人曰:“我国维生之道,乃事之曲直,秉公听断。凡不受下人之财贿者,心术正直善良之人,酌情晋陞。凡庇护邪恶贪财之人,予以降职。诸凡案件,先交守堡、备御。守堡、备御审讯 
- 正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知  经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉  敎修。恭让王一。恭让王讳瑶定原府院君钧之子神宗七世孙。 母曰国大妃王氏忠穆王元年二月五日生。 性慈仁柔懦优游不断。 初封定昌府院君。 辛 
- 张纂,字徽纂,代郡平城人氏。父烈,桑乾太守。纂初事尔朱荣,又任尔朱兆都督长史。为兆使者出使到高祖处,因此而被高祖认识。高祖在山东举起义旗,刘诞占据相州抵御,这时纂在相州城中。高祖攻拔相州城后,请纂任参丞相军事。纂善于 
- 从前汉宣帝认为“政治稳定,狱讼得以妥善处理,恐怕靠的是郡守一级的地方长官了”。前代史书也说,“如今的郡守,就是古代的诸侯啊”。所以各级官吏的职责,就是要爱惜百姓。至于道德教化,移风易俗,没有不要靠他们的。宋武帝出身 
- 成汤既没,太甲元年,太甲,太丁子,汤孙也。太丁未立而卒,及汤没而太甲立,称元年。伊尹作《伊训》、《肆命》、《徂后》。凡三篇,其二亡。[疏]“成汤”至“徂后”○正义曰:成汤既没,其岁即太甲元年。伊尹以太甲承汤之后,恐其不能纂 
- 钦定四库全书仪礼要义卷三十二宋 魏了翁 撰丧服经传五为适妇大功降于长子加于庶妇适妇注适妇适子之妻 释曰疏于孙故次之其妇从夫而服其舅姑期其舅姑从子而服其妇大功降一等者也此传问者以其适庶之子其妻等是妇而为 
- 善业白佛言:诸法随次无所著。无想如虚空。是经无所从生。诸法索之无所得。爱欲天子梵天子言:善业所为如如来教。但说虚空慧。善业言:如来是随如来教。何谓随教。如法无所从生为随教。是为本无。无来原亦无去迹。诸法本无 
- 一大圆居士法喜:承问行舍之义,当不作行蕴起时即舍为解。盖五受之中有舍受,此云行舍,乃示别非属受蕴之舍心所,而是属行蕴之舍心所耳。然舍之为无偏倚无滞著也,有平等中容之意,亦金刚经应无所住之义。瑜伽师地论云‘如是菩萨行 
- 元魏天竺三藏佛陀扇多译  如是我闻。一时婆伽婆。住舍卫国祇陀树林给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊告诸比丘言。诸比丘。若有众生。能知布施所有功德及施果报。如我所知于食食时。若初食抟。若后食抟 
- 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译第一会嚩日啰(二合)萨埵摩贺(引)萨埵(一)嚩日啰(二合)啰怛那(二合)摩贺(引)末罗(二)嚩日啰(二合)达哩摩(二合)摩贺(引)秫驮(三)嚩日啰(二合)阿羯哩沙(二合)那谟( 
- 	大方广佛新华严经合论卷第一百四	唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经	唐太原方山长者李通玄造论	唐福州开元寺沙门志宁厘经合论	入法界品第三十九之十七	【论】第一正入当位法门中从尔时善财童子已下至我唯知此破一切众生 
- 实行立宪政体是近代中国先进分子一直追求的政治目标。梁启超是第一位明确提出宪政目标并筹谋一整套实施方案的人。他于1901年6月在《清议报》上发表《立宪法议》一文。文章指出,宪政就是实行有限权力的政治,人各有权,权