犹及篇
明代文言轶事小说集。 一卷。《千顷堂书目》题明杨名撰，入子部小说类，无卷数。今存有《盐邑志林》本，一卷，题明朱元弼撰，卷首有朱所作“引”。《丛书集成初编》本据《盐邑志林》本影印。朱元弼“引”称:“往予时有《犹及编》出入自随，所载俱盛德事。非真知灼见者不与也，不戒而为好事者持去，遂不复置于今且廿年。”后来他因“俗日益改”而复置此自随，“月书一事，不令有缺，或闻或见，或忆旧所闻见，足备鉴戒者，庶几警醒不自沉废云。”由此观之，朱原有《犹及编》已失，而此书成于万历乙巳(一六○五)年，是后来所记的“亦盛德事”，未知其原有《犹及编》是其自撰，还是杨名所撰。篇中琐记时事，多为孝子烈女等。也有少许录自《读书镜》等其他书。共约四十来则，每则百字上下，都无标题而相杂列，其中写人述事不乏生动者。《嘉善人陆某》则，写一青年“少有才貌”，跟其父“御史中丞某”在京读书，但是却“与邻邸女相窥”。久不能成奸，就请其馆师出主意，师让他“祷于城隍之神”。结果城隍神夜入中丞之梦，问明陆某是他的儿子，就把其子阴籍中的“某科状元”的记录一笔勾去，改罚“孤贫一世”，而对那个不配为人师表的馆师，则“命左右速抽其肠”。中丞半夜惊醒，馆僮奔告馆师腹痛难忍而死，而其子后来“终身行乞于市，无所归”。这个故事，是用一种迷信的方法进行说教，有警世意味。《叶春华》则写一海宁卫军人，父早死，事母至孝，每日朝出暮归，晴樵雨渔，以供其母酒肉。其母性暴且多怒，酒食稍差即怒叱之，罚其跪以待食，达旦不命之起。邻人教他不必如此，他说“恐伤母志”，劝他娶妻，他说“恐不能事吾母”。最终得到县令的表彰。 《沈某妻宋氏》则，写一贫女宋氏，从小丧母，从姑而生，长大婚嫁沈某。一日其姑病，请巫医，久而未愈，巫医拒之曰: “除是割股，或可疗也”。宋氏遂待夫出， 自割股投入药内进姑食，姑疾愈乃起。此事后闻于邑云云。以上两则写至孝之人，也具劝世意味，但如此孝法，不免带有矫枉过正之嫌，有着明显的儒家说教的痕迹。
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