- 我们的雄鸡从没有以为自己是孔雀(保留那规则)都在群雌的面前!这呼声叫醒了别人自己是首领自信他们鸡冠已够他晓色里他只扬起他的呼声我们的雄鸡从没有以为仰着头漫步——仪表风姿他经济地保留这种叫喊于是便象征了时间!一 
- 卷三十五眉山苏轼诗四四十六首除夜大雪留潍州元日早晴遂行中途雪复作除夜雪相留。元日晴相送。东风吹宿酒。瘦马兀残梦。葱日龙晓光开。旋转余花弄。下马成野酌。佳哉谁与共。须臾晚云合。乱洒无缺空。鹅毛垂马。自怪 
- 人物:母 女 少年 流浪者时间:现代。布景:农家门前,井,桃树。〔老母坐井栏缝衣,少年农人持钓竿,提鱼串由右侧上。少年 伯母。母啊,李大哥,钓鱼来吗?(放下衣)少年 伯母,您瞧,今天运气不错吧。母哦呀,真是,拿回去可以大吃一顿了。少 
-  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿 
-                     丈量(清书)陈钦、牵绳吕泉短量弓索事件,提讯及堂谕原本名单承粮总差值役计开:丈量陈钦牵绳吕泉〔堂谕〕提讯该书役,虽无舞弊实据,乃以两弓作一戈,其〔为〕居心巧诈,情形显见,若不重办,不足以儆将来。即予分 
- 宋 裴骃 撰史记七十九范雎蔡泽列传第十九范雎者魏人也字叔游説诸侯欲事魏王家贫无以自资乃先事魏中大夫须贾须贾为魏昭王使于齐范雎从留数月未得报齐襄王闻睢辩口乃使人赐雎金十斤及牛酒雎辞谢不敢受须贾知之大怒以 
- <史部,诏令奏议类,奏议之属,历代名臣奏议>钦定四库全书历代名臣奏议卷一百九十九明 杨士奇等 撰求言周厉王时国人谤王召公告王曰民不堪命矣王怒得卫巫使监谤者以告则杀之国人莫敢言道路以目王喜告召公曰吾能弭谤矣 
- (瀛涯勝覽,一卷,明馬歡撰。馬歡,浙江會稽人。永樂中隨鄭和通使西洋,即其見聞著成此書。) 諸番國名  占城國  爪哇國  舊港國  暹邏國  滿剌加國  啞魯國(小邦) 蘇門答剌國并那孤兒黎代(皆小邦) 南浡里國  錫蘭并裸形國  小葛蘭 
- 钦定四库全书钦定续文献通考卷一百五十八经籍考经【乐】宋史艺文志乐类一百十一部一千七卷辽金元三史不立艺文志散见各纪传中明史艺文志乐类五十四部四百八十七卷吴澄曰经出於汉而乐独亡其书疑多是声音乐舞之节少有辞 
- 唐自肃、代以来,藩镇遍布,久成分裂之势,然中枢名分犹存,藩镇所擅之地,亦究不甚大,故自河北而外,迄未有能久据土自专者也。逮黄巢起而情势一变矣。高骈之罢都统及盐铁转运使也,史称其既失兵柄,又落利权,攘袂大诟,累上章论列,语辞不 
- 经传长厯第四十五之五襄公元年正月庚戌大 二月庚辰小 三月己酉大四月己卯大 五月己酉小 六月戊寅大七月戊申小 八月丁丑大 九月丁未小十月丙子大 十一月丙午小 十二月乙亥大正月己亥正月无己亥误也【案传云元 
- 首当先述朱子之集理学之大成。理学在北宋,惟伊洛程门有其传。及至南宋,所谓理学传宗,同时亦即是伊洛传宗。朱子亦从此传统来。但至朱子,乃始推尊濂溪,奉为理学开山,确认濂溪之学乃二程所自出。吕希哲原明尝谓二程初从濂溪游 
-   一.是書校歷二週.一譯校.二刻校。   二.譯校凡用二種異本。(一)西藏法性戒譯大寶積經第十二會菩薩藏經.校註略   稱藏本。(二)宋法護等譯佛說大乘菩薩藏正法經.略稱宋本。兩種幷擧則稱二   本。   三.譯校凡有二例 
- 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译  序品第一  如是我闻。一时薄伽梵住王舍大城。于初会时降伏俱知魔军。及调伏一切外道。舍离生死渡诸瀑流。是 
-     苏悉地羯罗经分别成就品第十八   我今复说三部悉地成就。乘空自在而进。此为最上。藏形隐迹。为中成就。世间诸事为下悉地。成此三种上中下乘。世间事等三种成就。随上中下更分别之。三部上成就法。得持明 
- 《皇极经世心易发微》·八卷(江苏巡抚采进本),明杨向春撰。向春字体仁,号野厓,普洱人。是书推衍《皇极经世》旧说, 立占卜之法,惟论干支生克,五行制化。盖方技家言,非说《易》之书也。自称 六卷而隆庆二年邓世芳序称八卷,与此本 
- 古代道家炼丹专著。 又名《三十六水经》、《炼三十六水石法》。 一卷。相传为汉代古籍(一说西汉淮南王 刘安撰)。陈国符《道藏源流续考》认为本法乃汉代古籍。本书为中国炼丹术仅有的两本水法专论之一。将药石化为水 
- 一卷,刘宋沮渠京声译。有罗汉比丘,以宿业故,养视官马。七日后,现神通化王,使归于佛。