三刻拍案惊奇

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• 卷九十一·志第四十四·河渠一·脱脱

  　 　　◎河渠一 　　○黄河上 　　黄河自昔为中国患，《河渠书》述之详矣。探厥本源，则博望之说，犹为未也。大元至元二十七年，我世祖皇帝命学士蒲察笃实西穷河源，始得其详。今西蕃朵甘思南鄙曰星宿海者，其源也，四山

• １９４４──中華民國三十三年甲申·郭廷以

  　　１﹐１（一二，六）蔣主席向全國軍民廣播，最後勝利在望，國譽日隆，我須擔任圍攻日寇主要任務。 　　１﹐２（一二，七）蔣主席堅拒英國要求中國反攻緬甸之請，並誥誡英軍事代表勿以軍事為兒戲。 　　１﹐８（一二，一三） 　　甲、蔣主席以物價高漲，軍事及

• ●卷一·赵鼎

  ○建炎三年巳酉岁 正月，车驾在维扬。是月末，金人侵宿、泗。前一月，已有南侵之报，遣苗傅以所部兵扈卫隆太后往杭州。 二月，车驾在维扬。初一日，急奏至，朝廷不以为然，上独忧之。是日，遣刘正彦以所部兵从皇子、六宫往

• 东家杂记卷上·孔传

  宋孔传编姓谱昔契以佐禹治水有功封于商而赐姓子氏至周成王时以商之帝乙长子微子启国于宋启卒立其弟微仲衍微仲衍生宋公稽宋公稽生丁公申丁公申生愍公共及襄公熙熙生弗父何弗父何生宋父周宋父周生世子胜世子胜生正考父

• 谢承后汉书卷六·周天游

  陈临传五二七陈临字子然，为苍梧太守。人遗腹子报父怨，捕得系狱，伤其无子，令其妻入狱，遂产得男。人歌曰：「苍梧陈君恩广大，令死罪囚有后代，德参古贤天报施。」（孙。王。汪。黄。俊）──御览卷四六五 五二八陈临为苍梧太守，推诚而

• 宋祁传·脱脱

  宋祁字子京，安州安陆人。与兄长宋庠同时考中进士，礼部奏宋祁第一名，宋庠第三名。章献太后不想以弟在兄长之前，就提拔宋庠第一名，而置宋祁第十名。人们称呼他们叫“二宋”，以大宋、小宋来分别。宋祁被任命为复州军事推官。孙

• 卷二十三·程端学

  钦定四库全书春秋本义卷二十三　　　元　程端学　撰襄公二十有五年春齐崔杼帅师伐我北鄙左氏曰齐崔杼帅师伐我北鄙以报孝伯之师也公患之使告于晋孟公绰曰崔子将有大志不在病我必速归何患焉其来也

• 经济文衡续集卷一·佚名

  宋　滕珙　撰圣学类论古今帝王务学之要是年夏五月先生祠满复请六月孝宗皇帝即位诏求直言先生应诏上书论讲学脩攘任贤二事此居其首书上是月得祠明年癸未召赴行在此段首论尧舜禹务学之本次论帝王格物致知之要末谓大学孔

• 第一部分·毛公

  国风 唐风《蟋蟀》，刺晋僖公也。俭不中礼，故作是诗以闵之，欲其及时以礼自虞乐也。此晋也，而谓之唐，本其风俗，忧深思远，俭而用礼，乃有尧之遗风焉。【笺】忧深思远，谓“宛其死矣”、“百岁之后”之类也。蟋

• 提要·吕祖谦

  钦定四库全书　　　　经部五左氏传续説　　　　　春秋类提要【臣】等谨案左氏传续説十二卷宋吕祖谦撰祖谦是编继左氏传説而作以补所未及故谓之续说久无传本今见于永乐大典者惟自僖公十四年秋八月至三十三年襄公十六年

• 卷二十一·魏了翁

  <经部,礼类,仪礼之属,仪礼要义钦定四库全书仪礼要义卷二十一宋　魏了翁　撰聘礼三束帛加璧设皮聘使为主君行享摈者出请賔裼奉束帛加璧享摈者云云庭实皮则摄之　释曰自此尽以束帛如享礼论享礼之事知皮是虎豹皮者郑云毛

• 妙法莲华经台宗会义卷一之二·智旭

  古吴后学蕅益智旭述（甲）二别说迹本两门。大分为二。初自今文至安乐行品。是迹门开权显实。二自从地涌出品。至常不轻品是本门开近显远。（乙）初迹门开权显实为三。初序段。二自方便品至授学无学人记品。是正说段。三自法师

• 第五十九卷·佚名

  观天品之三十八(夜摩天之二十四)尔时菩萨鹅王。名曰善时。摄诸鹅众。以正念心利益一切众生之心。观诸鹅众。心受快乐。独在一窟。思惟念法。如是善时鹅王。爱念法乐。为他说法。以为悦乐。复有余鹅。亦思念法。尔时天

• 卷第六十九·佚名

  阿毗达磨大毗婆沙论卷第六十九五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉　诏译结蕴第二中有情纳息第三之七此中欲界异生圣者几随眠随增几结系耶。答异生九十八随眠随增九结系。圣者十随眠随增六结系。此中者谓前来所说诸有情中

• 无量门破魔陀罗尼经·佚名

  无量门破魔陀罗尼经刘宋 功德直．玄畅译无量门破魔陀罗尼经宋西域沙门功德直共玄畅译如是我闻。一时佛住毗舍离大林重阁。与大比丘众一千二百五十人俱。是时世尊默然自念。化缘将毕应舍寿行。却后三月当般涅槃。尔时

• 卷第二十三·永觉元贤

  永觉和尚广录卷第二十三 嗣法弟子　道霈　重编 偈颂下 牧牛图十颂 未牧 头角生狞未受调。出门那管犯佳苗。云深泥滑山前路。背却家乡日转遥。 初调 忽然狭路得相逢。蓦鼻牵来不放松。顽性几回贪入草。拽来赖有握鞭童

• 大书长语·费瀛

  书论。此书卷一为正心、识字、师授、心悟、通变、结构、真态、神气、乘兴、贵熟等十则，凡二十一则。他认为“草书千字不敌楷书十字，楷书千字不敌大书一字，愈大愈难”，故主张为大书者当先端正认识。一则“学书自做人始，做人

• 论语点睛补注·智旭

  子曰。学而时习之。不亦说乎。有朋自远方来。不亦乐乎。人不知。而不愠。不亦君子乎。 此章以学字。为宗主。以时习二字。为旨趣。以悦字。为血脉。朋来。及人不知。