钦定四库全书杜诗详注卷二十五翰林院编修仇兆鳌撰为阆州王使君进论巴蜀安危表【广德元年作】臣某言伏自陛下平山东收燕蓟泊【一作自】海隅万里百姓感动喜王业再康【一作造】疮痏苏息陛下明圣社稷之灵以至于此然河南河
夫居高者自处不可以不安，履危者任杖不可以不固。自处不安则坠，任杖不固则仆。是以圣人居高处上，则以仁义为巢，乘危履倾，则以圣贤为杖，故高而不坠，危而不仆。昔者，尧以仁义为巢，舜以稷、契为杖，故高而益安，动而益固。处宴安之台，承
乾隆九年，重修翰林院落成。十月二十七日，圣驾临幸，送两掌院大学士入署。御书匾额二，曰稽古论思，曰集贤清秘。赐宴赋诗，以唐张说丽正书院诗东壁图书府五律四十字为韵。御制东字音字韵，敕诸臣各分一字。是日，与宴者一百六十余人
光绪二十八年。壬寅。八月。戊子朔。上诣颐年殿、问慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后安。至乙未皆如之。 ○御紫光阁。阅视侍＜目辟＞行＜匧心＞口＜韦未＞＜夗贝＞等步射。 ○予故大学士李鸿章、在上海县建立
赵[日巨火]字贤通，天水西人。 祖父赵超宗，魏国的河东太守。 父亲赵仲懿，尚书左丞。 赵[日巨火]小时父亲就去世了，他侍奉母亲很孝顺。 十四岁，有人盗伐他父亲坟墓上的树，赵[日巨火]对墓痛哭，把伐木者扭送到官府。 他见了魏国
钦定四库全书世宗宪皇帝上谕内阁卷一百十九雍正十年闰五月上谕五道初九日奉上谕昔人云和气致祥乖气致戾此天人相感之至理自古及今未尝或爽朕以此训导天下臣民者至详且悉矣迩年以来如去夏今春京师亢旱地犹微动未尝宁息
（甲辰）四十一年清不知十二年春正月1月1日○〈高宗太皇帝實錄卷之四十四〉一日。〈陰曆癸卯十一月十四日〉從一品金宗漢特免懲戒，任宮內府特進官，敍勅任官二等。○太醫院口奏：「明憲太后患候諸節，漸有勝度乎？此時診候，議定湯劑
○主器易震卦曰震亨震来虩虩笑言哑哑震惊百里不丧匕鬯彖曰震亨震来虩虩恐致福也笑言哑哑后有则也震惊百里惊逺而惧迩也出可以守宗庙社稷以为祭主也象曰洊雷震君子以恐惧修省系辞曰震为雷为龙为长子又曰主器者莫若长子
钦定四库全书春秋或问卷二 元 程端学 撰桓公元年或问曰郑伯以璧假许田左氏谷梁两易之说已辨于归祊之时矣然先儒以讳易称假为讳国恶而隐之者何也曰假许田者郑伯也何必为郑伯讳乎曰先儒谓言假则有归道者何也
△无尽意菩萨品第十二之二尔时舍利弗。语无尽意言：善哉善哉！唯善男子，汝已快说菩萨羼提波罗蜜而不可荆唯愿仁者，当说菩萨毗梨耶波罗蜜。如诸菩萨所得无尽毗梨耶波罗蜜。无尽意言：唯舍利弗。菩萨具足八事。修行精进而不可荆
○（石霜楚圆）慈明禅师语录师讳楚圆。族出全州清湘李氏。少为书生。年二十二。依城南湘山隐静寺得度。其母有贤行。使之游方。师连眉秀目：然丰硕。然忽绳墨。所至为老宿所呵。以为少丛林。师笑曰：“龙象蹴踏非驴所堪。
宋天竺三藏功德直译 神通品第三 尔时长老舍利弗。长老目揵连。长老阿难。诸天魔梵。及阿修罗。沙门婆罗门。阎浮提人咸生是念。今日如来应正遍知。以何因缘于大众中。直说念佛三昧名字。不为一切广演分别。便从
赞宁姓高氏。其先渤海人。出家杭之祥符。习南山律。著述毗尼。时谓律虎。赐号明义宗文。太平兴国三年。太宗闻其名。召对滋福殿。延问弥日。更赐通慧。敕住右街天寿寺。命修僧史。又诏修大宋高传三十卷。及三教圣贤事
弟子品第三此品之内略以三门分别。一辩来意。二解品名。三释文义。明来意者。然圣人冥通权道无二居士为众生而现疾。如来亦怀悲而遣问。因共往来得通化导利益事广。故此品来。又前所明般若大悲与众德合行名为方便。此
作家马吉为了寻找新的创作灵感而远离了喧嚣的城市，在最寒冷的日子里来到了冬季停业。一片死寂的秃头旅馆，打算孤身一人在这荒凉可怖的环境中生活一段时间。然而，他错了，他非但不是孤身一人，还有风度的绅士、迷人的小姐、居
明代杂剧。简名《玉禅师》《翠乡梦》。明徐渭著。明祁彪佳《远山堂剧品》以此剧入“妙品”,说:“迩来词人依傍元曲,便夸胜场。文长一笔扫尽,直自我作祖,便觉元曲反落蹊径。如〔收江南〕一词,四十语藏江阳八十韵,是偈,
又称 《四书集注》。训诂书。 19卷。 南宋朱熹著。 本书是 “四书” 的合编, 计 《大学章句》 1卷, 《中庸章句》 1卷, 《论语集注》 10卷,《孟子集注》7卷。《大学》、《中庸》原是 《礼记》中的篇目, 后各单行, 平
亦称《救护众生恶疾经》、《救护疾病经》。中国人假托佛说所撰经典。作者不详。一卷。本经谓佛见三人身患恶疾,莫知所由,乃遍请过去七佛及密迹金刚,知因犯三宝,故得恶疾。经中叙述了偷取三宝物、不敬三宝所犯诸病,又