- (外扮首座上,诗云)出言解长神天福,见性能传祖佛灯。自从一挂袈裟后,万结人缘不断僧。贫僧乃汴梁岳林寺首座定慧和尚是也。想我佛门中,自一气才分,三界始立。缘有四生之品类,遂成万种之轮回。浪死虚生,如蚁旋磨,犹鸟投笼,累劫不 
- 钦定四库全书古今诗删卷十三明 李攀龙 编唐七言古诗行路难二首【高适】长安少年不少钱能骑骏马鸣金鞭五侯相逢大道邉美人弦管争流连黄金如斗不敢惜片言如山莫弃捐安知憔悴读书者暮宿灵台私自怜其二君不见富家翁旧时 
- (滑稽歌,酒鬼这样说。)我说老酒吃吃末有三样好,
第一样好来酒格味道好,
第二样好来(下缺) 
- 	钦定四库全书	甬上耆旧诗卷二十七	监察御史胡文学编	御史李公尚默	字子静生有异才以进士出知确山县调桐城治行并第一徵入御史台出行部辽东卒于官公在台持风裁权贵侧目及卒槖无遗金吏民共资送其丧归	除夕	羽檄无虚日 
- (旦上)【杨柳枝】为君立心同死生,别人富贵我不争;爹妈若不从子头,甘心剃毛去出家(生)【番卜算】??弃死那为娘,望娘卜落场;听见杨家日子近,恰似虎着鎗。娘子在年无意,年?(旦叹介)(生)我知了,必是为杨家推亲事。(旦)兄请坐。【皂罗袍】请喜 
- 						 			  耶律仁先(挞不也) 耶律良 萧韩家奴 萧德 萧惟信 萧乐音奴 耶律 敌烈 姚景行 耶律阿思   耶律仁先,字糺邻,小字查剌,孟父房之后。父瑰引,南府宰相,封燕王。仁先魁伟爽秀,有智略。重熙三年,补护卫。帝与论政, 
- ◎草河录下“临水红霞”即桃花庵,在长春桥西。野树成林,溪毛碍桨,茅屋三四间在松楸中,其旁厝屋鳞次,植桃树数百株,半藏于丹楼翠阁,倏隐倏见。前有屿,上结茅亭,额曰“螺亭”。亭南有板桥接入穆如亭。亭北砌 
-  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿 
- 《瞑庵杂识》四卷 《瞑庵二识》二卷 皋兰朱克敬香荪著 故侯新贵去堂堂,二十年间事渺茫; 犹喜野人能强记,柳阴蒲扇话沧桑。 偶谈闲事畅幽情,莫笑潜夫下笔轻; 二十二编青史在,几行公道几分明。 瞑庵自题 
- 	叔孙武叔语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰;“譬之宫墙,赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美、百官之富,得其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎! ”辜讲孔子祖国(鲁国)朝廷 
- 念佛正教说法界本无众生。众生缘乎妄见。如来本无言教。言教为乎有情。妄见者众生之病。言教者众生之药。以药治病则病无不治。以言觉妄则妄无不觉。凡夫日用而不知如来之道鲜矣。故我能仁大觉愍群机之未悟也。于是仰 
- 古吴后学蕅益智旭述释安乐行品竟。次释从地涌出品从地涌出品第十五师严道尊。鞠躬只奉。如来一命。四方奔踊。故言从地涌出品。(道在师。故道尊。师有道。故师严。师严故命不可违。道尊故有命必赴。命者。一由宝塔品末 
- 太虚曰:吾不禁有悲夫今世界所谓文明、所谓进化也!穷机械之巧,竭原泽之藏,黜天行,节人力,开物成务,厚生利用。谅哉!工业之文明进化,非胼胝手足、栉沐风雨者所能也。裁抑君权,辑和民意,使独夫莫逞其淫威,众庶咸知乎切爱。谅哉!政治之 
- 唐天竺三藏菩提流志译如是我闻:一时婆伽婆,以善成就一切如来金刚正智之所建立,种种殊特超于三界灌顶宝冠,摩诃瑜伽自在无碍,获深妙智,证平等法,所作功业皆已究竟,随众生心悉令满足,三世平等常无动坏,三业坚固犹如金刚普光明身。 
-       杂阿毗昙心论 第六卷尊者法救造宋天竺三藏僧伽跋摩等译智品第六已说建立贤圣人。智今当说若智性能了明照一切有有无有涅槃彼诸相今说若者若其事。智者决定义。了者分别也。明照者观察也。一切有者极三有际。谓 
- 	大方广佛华严经纲要卷第四十	于阗国三藏沙门实叉难陀 译经	清凉山大华严寺沙门澄观 疏义	明匡山法云寺憨山沙门德清提挈	第七重会普光明殿	毗卢遮那如来说阿僧祇数量法门及如来随好光明功德。及普贤等诸菩萨说十大 
- 清代白话章回小说。16卷。李渔撰;题“笠翁先生原本”,“铁华山人重辑”。卷首有图,每卷后有素轩评语。有嘉庆三年(1798)宝砚斋刊本和道光六年(1826)大文堂刊本。唐武则天藏有至宝回文锦璇玑图,战乱时失落,至唐僖宗年间,襄 
- 一卷,西晋若罗严译,记时念非时食之法。分别十二月,各有时与非时。