迷羊

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• 徐明仲·唐圭璋

  　　据词中“宗衬中兴佐”云云，明仲盖南宋初人。 　　水调歌头 　　春寿太守 　　迟日笼晴昼，新火敛馀寒。东君着意，留恋春色在人间。故遣蓬瀛仙侣，来布阳和德泽，造化寄毫端。麾节经行外，喜气满江山。 　　听歌谣，五袴暖，二天

• 卷十八·佚名

  <集部,总集类,古今禅藻集钦定四库全书古今禅藻集卷十八明释正勉释性同辑明【五言古诗】和陶渊明九日闲居诗　　　　　梵琦【四首】闲居爱重九使我念陶生但取杯中物不贪身後名季秋霜始降向晩月初明草际乱虫语林梢残

• 卷三·冯琦

  <集部,总集类,海岱会集> 钦定四库全书 海岱会集卷三 五言古诗 黄金台　　　　　　　　　　冯　裕 燕山高嵳峩燕士多悲歌昭王黄金台矫矫青云阿屈身思致士礼意为网罗乐毅与剧辛千里皆相过意气成风云谈笑开山河一朝失英

• 卷十·应劭

  　　○山泽《孝经》曰："圣不独立，王不独治。神不过天地，同灵造虚，由立五岳，设三台。"传曰："五岳视三公，四渎视诸侯，其余或伯或子男，大小为差。"《尚书》："咸秩无文。"王者报功以次秩之，无有文也。《易》称："山泽通气。"《礼》："名

• 建炎以来系年要录卷六十七·李心传

  宋 李心传 撰绍兴三年秋七月甲寅朔资政殿学士新知平江府谢克家提举万寿观兼侍读吕颐浩引之也 浙东福建宣谕朱异言建州观察推官林安宅清廉守正尝面折范汝为诏循二资令入对安宅侯官人也丙辰吕颐浩言行宫北门未成而役夫

• 第七十三回　御跸蒙尘沿途遇寇　危城失守抗志捐躯·蔡东藩

  　　却说献帝出宣平门，突被乱兵阻住，当由护驾诸臣，探问来因。兵士齐声道：“我等奉郭将军令，把守此桥，不准吏民自由往来。”侍中刘艾出诘道：“吏民不得往来，天子也不得往来么？”兵士尚云须亲见天子，方可取信。侍中杨琦，便高揭车

• 第十六回　永安宫魏主被戕　含章殿宋帝遇弑·蔡东藩

  　　却说魏主焘驰还平城，饮至告庙，改元正平，所有降民五万余家，分置近畿，无非是表扬威武，夸示功绩的意思。魏自拓跋嗣称盛，得焘相继，国势益隆，但推究由来，多出自崔浩功业。浩在魏主南下以前，已为了修史一事，得罪受诛，小子于十四回

• 明世宗肃皇帝实录卷二十八·佚名

  嘉靖二年六月庚子朔诏设福建镇海卫儒学○辛丑○升凤翔府知府成文为狭西按察司副使整饬固原兵备○壬寅○以江西兵荒命停徵逋欠布疋厨料○癸卯○御史杨朝凤以天变陈言陛下改元嘉靖盖取义于□高宗之嘉靖殷邦也高宗肜祭有

• ●郑氏史料续编卷二·佚名

  &middot;四二、福建巡按王應元殘揭帖（上缺）伸著議處。山寇速行剿滅，以靖地方。該部知道。欽此。欽遵抄出到部，移咨備劄到職。奉此，隨案行按察司遵照勘劄奉旨內事理，即將李有功革職，拘提到官，研審失事情罪，依律確擬，具招解詳，以憑

• 卷四十·班固

  钦定四库全书 前汉书卷四十 汉　　兰　　台　　令　　史班　固撰唐正议大夫行秘书少监琅邪县开国子顔师古注 张陈王周传第十 张良字子房其先韩人也大父开地【应劭曰大父祖父开地名也】相韩昭侯宣惠王襄哀王父平相厘

• 五六　武人的总办·周作人

  在学堂方面这时也有了一个变更，这事大约是在乙巳年三月以后，因为日记上没有记载。所谓变更乃是又换了总办，总办换人也是常事，但是这回换的不是候补道，不是文人而是武人，是一位水师的老军官。这或者可以说是破天荒的事，因为无

• 柳开传·脱脱

  柳开字仲涂，大名人。他的父亲柳承翰，在宋太祖乾德初年(963)任监察御史。柳开年幼时就聪明颖异，有胆略和勇气。后周显德末年(959)，他父亲在南京做官，一天夜里，柳开与家人立庭中，有盗贼入屋偷盗，大家都害怕得不敢动，柳开当时刚十

• 经上第四十·墨子

  故，所得而后成也。止，以久也。体，分于兼也。必，不已也。知，材也。平，同高也。虑，求也。同，长以相尽也。知，接也。中，同长也。{知心}，明也。厚，有所大也。仁，体爱也。日中，南也。义，利也。直，参也。礼，敬也。圜，一中同长也。行，为也。方，柱

• 卷二十六·余萧客

  钦定四库全书古经解钩沈卷二十六长洲余萧客撰孟子上孟子【附补赵岐篇叙】孟子篇叙者言孟子七篇所以相次叙之意也孟子以为圣王之盛惟有尧舜尧舜之道仁义为上故以梁惠王问利国对以仁义为首篇也仁义根心然后可以大行其政

• 瑜伽师地论卷第九十八·玄奘

  瑜伽师地论卷第九十八摄事分中契经事菩提分法择摄第四之二复次嗢拖南曰邪师住雪山劝勉系属净渐次戒圆满穗成就为后有诸外道。于弟子众自立为师。专求利养。专求恭敬。专求自利。遇缘和合。有族姓子投

• 佛说如来成道经·佚名

  脚踏千福轮行身披□□□□□□□□之瓶。胸前万字了了分明。背上圆光晃照晖盈。师子王颊毛蠡旋生。出广长舌。遍覆幽冥。照曜无极。胜日之明。见佛光者。永不死生如来。槃而不死。涅而不生。搅之不浊。澄之不清。担复

• 东山存稿·赵汸

  七卷。《附录》一卷。元赵汸(1319—1369)撰。汸，字子常。休宁 (今属安徽)人。长于经学，所著有《周易文诠》。晚年筑东山精舍，时人称东山先生。明洪武二年(1369) 曾预修 《元史》。汸门人汪荫裒辑其遗文为一编，后范准又收

• 佛三身赞·佚名

  全一卷。宋代法贤译。又作三身赞。收于大正藏第三十二册。乃为对佛之法、报、化等三身赞叹之偈文，并说明佛之三身。三身各有一偈，每偈各以七字八行而成，复加回向偈，亦为七字八行。