宋 杨甲 撰 出东郭见山 二年不见山，见之喜不休。举手三揖之，山远不颔头。疑我堕尘土，已与俗同俦。稍稍望云脚，下见八九邱。近前与之笑，颜色渐和柔。迎我以松风，与我相献酬。怜我不识路，导以溪水流。岂其终爱余，为此世所仇。一
却说建武八年春月，中郎将来歙，与征虏将军祭遵，奉命西征，进取略阳。遵在途遇病，折回都中，独歙率精兵二千余人，伐山开道，绕出番须回中，直抵略阳城下。守将叫做金梁，在城安坐，一些儿没有豫备。等到城外鼓声大作，方才登陴了望，足
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁
光绪元年。乙亥。八月。乙丑朔。上诣钟粹宫问慈安端裕康庆皇太后安。长春宫问慈禧端佑康颐皇太后安。至癸巳皆如之。外记注 ○谕军机大臣等。刘长佑奏、遵查越南国王遣使进香赍表庆贺成案。请旨办理一摺。越南国
在谈“英美派”之前，先谈一谈一般所谓“派”的意义及形成“派”的过程。中国旧时士大夫阶级中，理学有“程朱派”与“陆王派”，古文有“桐城派”与“阳湖派”，诗词也有这派那派，这就是说信仰那些人和模仿、学习那些人的思想
◎一、哭也许哭去却不去汪集团于三月三十日“上台”之后，除了四月下旬，迎阿部，庆“还部”一度热闹之外，再也没有听说他们有什么作为，最近他们以温宗尧为发言人，在中华日报发表了一篇文字，说日方不“和”他们的和平倡导，他们只
雍正十三年十二月十六日 总管内务府谨奏：为谨遵恩诏事。 查雍正十三年十月二十一日，臣衙门为查分赔、代赔、著赂等案奏称：倘有满汉官员人等所欠应交内库之官款，及包衣佐领下人、旗民人等之代赔、分赔案件，若有由各该管处陆
宋 马令 撰嗣主书第四十有四年春正月遣司空孙晟礼部侍郎王崇质奉表于周辞益卑服削去帝号天子犹不答留晟等弗遣钟谟请归取表尽献江北之地天子许之遣崇质德明还始赐江南书曰自有唐失御天歩多艰六纪于兹分鼎峙自为声
【索隐】：龟策传有录无书，褚先生所补。其叙事烦芜陋略，无可取。【正义】：史记至元成间十篇有录无书，而褚少孙补景、武纪，将相年表，礼书、乐书、律书，三王世家，蒯成侯、日者、龟策列传。日者、龟策言辞最鄙陋，非太史公之本意也
费兴仁 字静卿。年三十一岁。生于直隶通县。父起凤。叔起鹤。已婚。子一女一。初学于通县协和书院。任天津靑年会学校教员。宣统元年。自费游美。后得半官费。入鄂必林学校。习政治学。民国元年。得学士学位。入耶路
（乙酉）四十一年清乾隆三十年春正月1月1日○朔丁未，停正朝賀。○上行歲初展謁于太廟，歷謁璿源殿、毓祥宮，王世孫亦隨之。夕還宮，命召入流丐給糧，以遣問其居住。又命諸道守令之不能安集流民者，施以決杖之律，道臣緘辭問備。1月2日
武王胜殷，杀受，立武庚，不放而杀，纣自焚也。武庚，纣子，以为王者后；一名禄父。○胜，商证反。父音甫。以箕子归，作《洪范》。归镐京，箕子作之。○范音范。镐，胡老反，本又作鄗，武王所都也。[疏]“武王”至“洪范”○正义曰：武王伐殷，既胜
仁、义、礼、乐、名、法、刑、赏，凡此八者，五帝、三王治世之术也。故仁以道之，义以宜之，礼以行之，乐以和之，名以正之，法以齐之，刑以威之，赏以劝之。故仁者所以博施于物，亦所以生偏私；义者所以立节行，亦所以成华伪；礼者所以行恭谨，亦
翰林院检讨毛奇龄撰【小宛】交交桑扈率塲啄粟【桑扈窃脂也俗呼青觜食肉不食粟】桑扈雀名一名窃脂按春秋农正九扈其第八扈名桑扈亦名窃脂但此桑扈有两鸟即窃脂亦有两义此窃脂是盗窃之窃脂者肥也旧注谓此鸟青色又名青
阿毗達磨俱舍論卷第十九 阿毗達磨俱舍論卷第二十 阿毗達磨俱舍論卷第二十一 阿毗達磨俱舍論卷第二十二 阿毗達磨俱舍論卷第二十三 阿毗達磨俱舍論卷第二十四 阿毗達磨俱舍論卷第二十五
尊者世友造 三藏法师玄奘奉 诏译 ◎分别品第二中第七门 触相应。作意不相应。十八界十二处五蕴。触相应如前。乃至二蕴。作意不相应。何所摄。谓作意自性。色无为。心不相应行。十一界十一处二蕴。此何
嘉兴大藏经 朝宗禅师语录朝宗禅师语录卷第九侍者 行导 编法语示旸谷禅人断生死底利刃开祖关底钥匙直下全体全用彻始彻终以至接物利生神通游戏无不繇当人一个紧切而已所以道参禅无秘诀只要生死切旸谷上人志慕斯道
禅宗语录。明黎眉居士集,日僧慧印校订。一卷。曹山元证(840-901),即本寂,唐代禅宗僧人,曹洞宗的创始人之一。此书是其语录的汇编。书首为本寂的简历。次为正文,收录《解释洞山五位显诀》、《逐位颂并注别拣》、《五位