<集部,总集类,石仓历代诗选> 钦定四库全书 石仓历代诗选卷四百九十九 明 曹学佺 编 明诗次集一百三十三 文彭 赠徐子仁 金陵帝王居佳气郁以苍幽人无外慕遯迹含其章结庐城之南谢喧聊尚羊鸟鸣青松下麈挥白门傍芳兰转
钦定四库全书 四溟集卷二 明 谢榛 撰 七言古体 夜集王元美宅赋得弄玉吹箫障子 垂老疎狂燕赵客今宵雅集王郎宅堂开屏障出丹青杂花抱石烟冥冥中有仙匹为谁子云是秦娥及箫史秦王昔日起高楼帘卷曲栏人并倚咸阳城头悬月
◎隐逸 韩愈言：“《蹇》之六二曰‘王臣蹇蹇’，而《蛊》之上九曰‘高尚其事’，由所居之时不一，而所蹈之德不同。”夫圣贤以用世为心，而逸民以肥遁为节，岂性分实然，亦各行其志而已。明太祖兴礼儒士，聘文学，搜
附录一 甚矣中国之有夷狄也蛮夷猾夏见于尧舜之时昆夷玁狁见于文王之世夫尧舜文王帝王之盛也夷狄犹未尽率服则后世可知矣在汉则有匃奴之强而唐亦有突厥囘纥吐蕃之暴汉唐尚然则非汉唐又可知矣太祖受命夷狄畏威不敢犯
丧制五守礼下夺情不起后汉书桓郁为越骑校尉以母忧乞身诏听以侍中行服华峤书郁上书乞身天子忧之诏公卿议议者以郁为名儒学者之家可许之于是诏郁以侍中行服晋书礼志太康七年大鸿胪郑黙母丧既葬当依旧摄职固陈不起于是始
顺治七年。庚寅。三月。甲寅朔。遣江南道监察御史王士骥、巡按山东。广西道监察御史裴希度、巡视两浙盐课。 ○乙卯。升刑部侍郎阿喇善、为本部尚书。 ○以平犭□回贼功、加总督陕西三边兵部左侍郎孟乔芳
周天游辑注鲁恭传○四四鲁恭字仲康，拜司徒，数有忠言，陈正得失。恭在位，选辟皆妙，至列卿〔郡守〕数十人〔一〕。（姚。汪。黄。铃木）──书钞卷五二 〔一〕据汪辑补。 刘宽传○四五宽为南阳太守，遇民如子，不曾出詈言也。（姚。汪。
王溥 范质 宰相王溥，父祚，少为太原掾属。既老，溥劝其退居洛阳，居常怏怏。及溥为相，客或候祚，溥常朝服侍立，客不安席求去。祚曰：“学生劳，贤者起避耶？”渑水燕谈录 祚居富贵久，奉养奢侈，所不足者未知年寿耳。一日居洛阳
<史部,诏令奏议类,奏议之属,历代名臣奏议>钦定四库全书历代名臣奏议卷一百十四明 杨士奇等 撰学校宋太宗端拱初史馆修撰杨徽之因次对上言曰自陛下嗣统鸿图阐扬文治废坠修举儒学向臻乃至周岩野以聘隐沦盛科选以来才
（癸巳）四年清順治十年春正月1月1日○戊辰，正言吳挺垣引避曰：「李時楳、申恦之事，屢覈而得實，廣詢而施罰，凡在物議，固無足惜，而一時竄配，似涉過重。言責之臣，各有所懷，相議還收，未爲不可，故臣與同僚處置請出矣。伏承聖批，有未安之敎，至
万章曰：“尧以天下与舜，有诸？”（欲知尧实以天下与舜否？）孟子曰：“否。（尧不与之。）天子不能以天下与人。”（当与天意合之，非天命者，天子不能违天命也。“尧曰咨尔舜，天之历数在尔躬”是也。）“然则舜有天下也，孰与之？”（万章言谁与之也
钦定四库全书礼记集说卷一百 宋 卫湜 撰致礼以治躬则庄敬庄敬则严威心中斯须不和不乐而鄙诈之心入之矣外貌斯须不庄不敬而易慢之心入之矣郑氏曰躬身也礼自外作故治身鄙诈入之谓利伪生易轻易也孔氏曰前云致
达摩宝传释氏遗文。通达之谓广大之称。括尽要道至德。不外三教正理。锄完异端邪术以及四果旁门。乃修性了命之至道。至在有情下种。为返本还源之真经。道在顺死逆生。实无愧。西天廿八菩提尊遵奉天命。兹以为东林第一
所言某君，乃炼丹运气之流。既云皈依三宝，固当置此种工夫于度外。念佛之人，非不静坐。静坐仍是念佛。彼谓静功有效，盖是说运气有效。汝不知彼所说之静功为何事，故令续做。若依正理，既修净业，当依佛教。若兼修之，则邪正夹杂，或致
四十卷。宋陈仁子(约1279年前后在世)编。陈仁子字同俌，一作同甫，号古迂，湖南茶陵人。生卒年不详。咸淳十年 (1274)漕试第一。宋亡后不仕。著有 《牧莱脞语》。书前有庐陵赵文序，谓《文选》不当收 《封禅书》、《魏公九锡
书法论著。东汉赵壹撰。，赵壹。字元叔,汉阳西县(今甘肃天水南)人。东汉光和间辞赋家,灵帝时为上计吏入京。有文学代表作《刺世疾邪赋》,表现了痛恨权奸当道,揭露黑暗政治的忧国之心。是篇乃如今可考的较早有关书法理论
词话。清末徐珂撰。一卷。清徐珂撰。徐珂,清末民初时人,生卒年不详。杭县(今浙江余杭)人。他是谭献的学生,曾帮助谭献汇编《复堂词话》。著作除《近词丛话》外,有《纯飞馆词》、《纯飞馆词续》、《纯飞馆词三集》、《
四卷。《集外诗》一卷。明袁凯撰。其集旧有张祥泽刻本,乃凯所自定。岁久散佚。天顺中朱应祥、张璞所校选者名《在野集》,多以己意更窜。如“烟树微茫独倚栏”,改为“烟树微茫梦里山”。盖以诗用删山韵,而栏字在寒桓韵