万锦情林

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• 卷六十三·徐倬

  钦定四库全书御定全唐诗录卷六十三白居易【六】近体诗【一】社日关路作晩景函关路凉风社日天青岩新有燕红树欲无蝉愁立驿楼上厌行官堠前萧条秋兴苦渐近二毛年赋得古原草送别离离原上草一嵗一枯荣野火烧不尽春风吹又生

• 列传第八 河间王弘（子庆）·魏徵

  河间王弘，字辟恶，高祖从祖弟也。祖爱敬，早卒。父元孙，少孤 ，随母郭氏养于舅族。及武元皇帝与周太祖建义关中，元孙时在邺下，惧为齐人所诛，因假外家姓为郭氏。元孙死，齐为周所并，弘始入关，与高祖相得。高祖哀之，为买田宅。弘性明悟，

• 志第四十四 食货四·欧阳修

  唐有盐池十八，井六百四十，皆隶度支。蒲州安邑、解县有池五，总曰“两池”，岁得盐万斛，以供京师。盐州五原有乌池、白池、瓦池、细项池，灵州有温泉池、两井池、长尾池、五泉池、红桃池、回乐池、弘静池、会州有河池，三州皆输米

• 卷二百十六　熙寧三年（庚戌，1070）·李焘

  　　起神宗熙寧三年十月盡其月 　　冬十月戊午朔，命直史館李壽朋詳定百官轉對封章。 　　辛酉，龍圖閣直學士、知成德軍吴中復知成都府。 　　詔皇城使、端州團練使、樞密副都承旨李綬立班在都承旨之後、宮苑使之前。又

• 卷第二百四十八·胡三省

  唐纪六十四〔起阏逢困敦（甲子）闰月，尽屠维大荒落（己巳），凡五年有奇。〕武宗至道昭肃孝皇帝下会昌四年〔（甲子、八四四）〕1闰月，壬戌，以中书侍郎、同平章事李绅同平章事，充淮南节度使。2李德裕奏：「镇州奏事官高迪〔方镇遣牙职入奏

• 御制资政要览序·顺治

  朕惟帝王为政贤哲修身莫不本于徳而成于学如大匠以规矩而取方圆乐师以六律而正五音凡古人嘉言善行载于典籍者皆修巳治人之方可施于今者也朕孜孜图治学于古训览四书五经通鉴等编得其梗槩推之十三经二十一史及诸子之不悖

• 卷之一千四百五十八·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷之一百三十八·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官

• 卷之一百三十七·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官

• 通志卷十二·郑樵

  宋　右　迪　功　郎　郑　樵　渔　仲　撰南齐纪第十二髙帝　武帝　郁林王　海陵王　明帝　东昏侯　和帝太祖髙皇帝讳道成字绍伯小字鬬将姓萧氏其先本居东海兰陵县中都乡中都里晋元康元年惠帝分东海郡为邵陵故复为兰陵

• 第六节 开、天边事（五）·吕思勉

  唐初，黔、泸、戎、巂诸州，同为西南控扼要地，而姚州深入其阻，所系尤重。见第三章第七节。《旧书·本纪》：高宗麟德元年五月，于昆明之弄栋川置姚州都督府，盖中间尝废罢也。自高宗用兵之后，中宗神龙三年，侍御史唐九征又尝出兵讨击

• 卷一百四十一·佚名

  钦定四库全书明会典卷一百四十一刑部十六都官科诸司职掌律令捕亡　　　　婚姻　　　　犯奸杂犯　　　　断狱捕亡明律应捕人追捕罪人凡应捕人承差追捕罪人而推故不行若知罪人所在而不捕者减罪人罪一等限三十日内能自捕

• 二十二年·佚名

  （乙酉）二十二年清光緒十三年春正月1月1日初一日，辛丑。敎曰：「今日卽元朝也。令都承旨，雲峴宮問候以來。」賜老人歲饌。下勸農綸音于八道四都。1月2日初二日。敎曰：「還御于景福宮矣。日字，今月念間擇入，修理之節，令度支從速擧

• 幽梦影序·张潮

  幽梦影序（一）余穷经读史之余，好览稗官小说，自唐以来不下数百种。不但可以备考遗志，亦可以增长意识。如游名山大川者，必探断崖绝壑；玩乔松古柏者，必采秀草幽花。使耳目一新，襟情怡宕。此非头巾能戴、章句腐儒之所知也。故余于咏

• 春秋集传详説卷三·家铉翁

  宋　家铉翁　撰桓公上【名允惠公子隠公弟桓王九年即位】元年春王正月谷梁曰桓无王其曰王何也谨始也其曰无王何也桓弟弑兄臣弑君天子不能定诸侯不能救百姓不能去以为无王之道可以至焉尔元年有王所以治桓也伊川曰桓弑君

• 孟秋纪第七·吕不韦

  孟秋原文： 一曰：孟秋之月，日在翼，魂斗中，旦毕忠。其日?辛，其帝少皞，其神蓐收，其虫毛，其音商，律中夷则，其数九，其味辛，其臭腥，其祀门，祭先肝。凉风至， 白露降，寒蝉鸣，鹰乃祭鸟，始用行戮。天子居总章左个，乘戎路，驾白骆，载白旗，衣白衣，服白玉，食

• 佛说立世阿毗昙论 第九卷·佚名

  佛说立世阿毗昙论 第九卷陈西印度三藏真谛译小三灾疾疫品第二十四佛世尊说。一小劫者名为一劫。二十小劫亦名一劫。四十小劫亦名一劫。六十小劫亦名一劫。八十小劫名一大劫。云何一小劫名为一劫。是时提婆达多

• 观心论疏卷第四·灌顶

  隋天台沙门灌顶撰论曰。问观自生心。云何是因心。起十种境界。成一心三智。此是第六一偈。明正观理实。而诸境杂发不同。然上四种三昧。及二十五方便。皆是明修正观之前方便。今去正是明圆观方法也。言因心者。观起十