花月痕

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• 投笔集卷下·钱谦益

  后秋兴之八 庚子阳月初一，拂水拜墓作 短棹轻蓑黄叶林，天涯战戟自森森。朝阳已跃南离日，昼霭犹停北陆阴。笛里关山牵昔梦，灯前儿女负初心。遐方巡守无消息，树树啼乌夜夜碪。 秋风摵摵帽檐斜，野老篱前数物华。青镜百年双白鬓，

• 参寥子诗集卷七·道潜

  宋　释道潜　撰别苏翰林四海窥人物其谁似我公论交容末契许国见深衷渐逺吴天月行披禁殿风玉堂清夜梦觧后过江东送景文交逰尽四海厚我乃无几刘侯躯七尺堂堂信英伟中刚冷如鉄万事肯料理相逢倾盖余眷眷极终始东南久彻警将

• 四集卷二十五·乾隆

  <集部,别集类,清代,御制诗集钦定四库全书御制诗四集卷二十五古今体一百四首【乙未一】乙未元旦鞠陵朱鸟始东升运斗时钦五位乘玉帛万方元会金汤奕叶凛丕承扇菱敷影和光霭鼎柏喷烟瑞气凝滋味岁朝值留熟欣同黎庶祝三登

• 卷一百·冯惟讷

  <集部,总集类,古诗纪> 钦定四库全书 古诗纪卷一百　　　　　明　冯惟讷　撰 梁第二十七 刘峻【字孝标平原人年八岁与母没於魏齐永明中奔江南爲萧遥欣刑狱梁天监初召入西省典校秘阁普通三年卒门人谥曰玄静先生】 登郁

• 辛愿词作鉴赏·佚名

  生平简介 辛愿（生卒年不详）字敬之，号女几野人、溪南诗老。福昌（今河南宜阳）人。世务农，年二十五，始知读书，杜诗韩文未尝一日去手。高延玉任河南府治中，延为上客，后廷玉得罪，愿亦被讯掠，几不得免。“为人质古，不闲世事”（刘祁《归潜

• 明神宗显皇帝实录卷之三百三十九·佚名

  万历二十七年九月丁未朔大学士赵志皋等题乞亟发两淮巡盐御史应朝卿敕草○赠朝鲜监军御史陈效光禄寺卿给一祭半葬○戊申吏部以前户科李应策参奏覆令新升四川布政赵寿祖回籍听勘其熊应士等盗领钱粮数目乞敕户部严加查核

• ●南疆绎史勘本卷六·温睿临

  霅川温氏原本古高阳氏勘定目录纪略六鲁监国右浙东纪略第六。○当时义旗初建，使鲁藩肯受约束，渡钱塘而来，三吴豪杰闻声相附，未必不可以为计也。其如畏葸自守，以蕞尔两府供十万之众，即王师不发一矢，一年之后亦涤地无遗类已。及

• 一八　落花生·周作人

  传说鲁迅最爱吃糖，这自然也是事实，他在南京的时候常常花两三角钱到下关“办馆”买一瓶摩尔登糖来吃，那扁圆的玻璃瓶上面就贴着写得怪里怪气的这四个字。那时候这糖的味道的确不差，比现今的水果糖仿佛要鲜得多，但事隔四五十

• 司马消难传·李延寿

  司马消难，字道融。幼时聪明颖悟，多少读了些经史著作。颇有风度神韵，喜欢自我矫饰标榜，以博取名誉。他的父亲司马子如是当朝的显贵，他也爱交结宾客名士，邢子才、王元景、魏收、陆..、崔瞻等都与他交游。迁任光禄卿，出任北豫州

• 王铭传·张廷玉

  王铭，字子敬，和州人。最初隶属俞通海，随军攻蛮子海牙于采石。因王铭骁勇，挑选为奇兵。交战伊始，他就率敢死队突击敌人，攻占了敌人的水寨，从此多次立功。在太湖和吴军交战，右臂中流矢，拔出佩刀割出箭镞，又投入战斗。得到了俞通海

• 卷二论学篇·杨时

  子曰：识道以智为先，为学以敬为本。夫人，测其心者，茫茫然也。将治心而不知其方者，寇贼然也。天下无一物非吾度内者，故敬为学之大要。子曰：学必先知仁。知之矣，敬以存之而已。存而不失者，心本无懈，何事于防闲也？理义益明，何事于思索

• 思辨録辑要卷六·陆世仪

  诚正类诚意是敬字逐条工夫正心是敬字一片工夫正心时之敬比诚意时之敬非有增益只是打成一片耳所谓物物一太极统体一太极也诚意之敬如有物在彼而把镜照之正心之敬如明镜在此而物来自照心如田意如田中所生之物诚意者去稂

• 公是七经小传卷下·刘敞

  宋　刘敞　撰论语学而时习之不亦说乎【温故而知新】有朋自逺方来不亦乐乎【朋众也可以爲师而众归之】人不知而不愠不亦君子乎【不患人之不己知】曽子曰吾日三省吾身爲人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎【传者传所

• 卷八·佚名

  △念品第六念喜生忧，念喜生畏。无所念喜，何忧何畏。昔佛在舍卫国祇树给孤独园。时有外道梵志素少子息唯有一子卒便命终昼夜追忆不能饮食脱衣露形在冢啼哭恒忆亡儿行来进止处所。是时梵志出舍卫城到祇洹精舍。至世尊所共

• 卷第六·佚名

  祖堂集卷第六 祖堂卷六　投子 投子和尚嗣翠微，在舒州桐城县。师讳大同，舒州怀宁县人也，姓刘。受业于东都保唐满禅师下。初习小乘定，知非而舍。次广穷海藏，博悟幽深。便造翠微而问师：&ldquo;未审二祖初见达摩当何所得？&rdquo

• 成实论 第十一卷·佚名

  成实论 第十一卷诃梨跋摩造姚秦三藏鸠摩罗什译杂问品第一百三十八论者言一切烦恼多十使所摄。是故当因十使而造论。十使者。贪恚慢无明疑及五见。问曰。十烦恼大地法。所谓不信懈怠忘忆散心无明邪方便邪念邪解

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  一卷，不著撰人名氏;书中每称“洞玄子云”，洞玄子亦不详何人。此书向不见于著录，未知成于何时，中国亦素无传本，仅见于日本丹波康赖《医心方》卷廿八，故清叶德辉断其为“北宋以前古书”，并自《医心方》录出，“手校付刊，以存古学

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