-                     桑柳州悦七十五首【感怀诗(四十首。有序)】(予自薄宦以至归山,其间几三十年,凡有所见及有感触皆形于言,共成古诗若干篇,立意颇深,寄兴颇远。苟经平子,复遇子云,不求牝牡之间,索之酸咸之外,则有得矣。)侯巴爱鼓 
- 钦定四库全书两宋名贤小集卷一百三十五宋 陈 思 编元 陈世隆 补苕溪诗集下方欲相约为孔侯溪上之逰忽辱佳篇复次元韵山色溪烟淡墨成隔溪幽鸟自呼名未妨浊酒陪心赏更借清诗作眼明桃叶不闗今夕恨竹枝犹是古时声扁舟 
-                     宁宗嘉定元年【戊辰】春正月戊寅台諌请枭韩侂胄右諌议大夫叶时殿中侍御史黄畴若监察御史章爕余崇等上言侂胄専政无君僭上不道乞枭其首领置之淮甸积尸丛冡之间以谢天下诏答以已重施行辛巳章再上 
- 一一六五 山西巡抚勒保奏本年并无抽改《通鉴纲目续编》折乾隆五十一年十一月十七日 山西巡抚臣勒保跪奏,为遵旨具奏事。窃照钦奉上谕,令将《御批资治通鉴纲目续编》照本抽改,使外间流传之本一体更正,仍将抽改过共若干部 
- 陆缮字士..,吴郡吴县人。祖父陆惠晓,齐太常卿。父陆任,梁御史中丞。陆缮年幼时即有志向,以高雅正派而闻名。初仕为梁宣惠武陵王法曹参军。承圣年间,授职为中书侍郎,掌东宫管记。江陵陷落,陆缮微服逃回京师。绍泰元年(555),授 
- 孙腾,字龙雀,咸阳石安人。他从小就很正直,熟悉官场的情况。北魏孝明帝正光年间,北方骚乱,他归顺了..朱荣。不久,任神武帝高欢的都督长史。高欢任晋州刺史,又命他为长史,被朝廷封为石安县伯。高欢在信都起兵,孙腾常以他的忠诚参 
- 我说过,中日战争之后,李鸿章倒台,中国文人学士失去了领袖,其实应该说,中国文人学士中的自由党失去了领袖。曾国藩死后,正如我们看到的,政权落入到两派文人学士手中,一派称之为湘军系,一派称之为淮军系。湘系是些湖南人,属于保守 
- 景公问晏子曰:“廉政而长久,其行何也?”晏子对曰:“其行水也。美哉水乎清清,其浊不无雩途,其清无不洒除,是以长久也。”公曰:“廉政而速亡,其行何也?”对曰:“其行石也。坚哉石乎落落,视之则坚,循之则坚,内外皆坚,无以为久,是以速亡也 
- <经部,五经总义类,十三经注疏正字  钦定四库全书十三经注疏正字卷十三山东按察使沈廷芳撰诗桧羔裘诂训传第十三○音义荥波之南【荥毛本误从木下同】是子男之国【男误南】周武王封之于济洛河颍之间爲桧子【颍毛本误 
- 《近思录》卷七出处进退辞受之义,凡三十九条。伊川言:“贤者在下,岂可自进以求于君。苟自求之,必无能信用之理。古人之所以必待人君致敬尽礼而后往者,非欲自为尊大,盖其尊德乐道之心不如是,不足与有为也。”今按:人之处家,规模 
-   東晉天竺三藏佛陀跋陀羅譯
六念法.一者當知日數月一日二日乃至十四日十五日月大月小悉應知.二者清
旦當作施食法今日得食施某甲某甲於我不計意我當食.〈如是三說〉三者日日自憶
若干臘數.四者當憶念受持衣及淨 
- 大智寿圣禅寺住持臣僧德辉奉 敕重编大龙翔集庆寺住持臣僧大诉奉 敕校正沙弥得度凡行者初受度牒。以柈袱托呈本师两序各处。插香礼三拜。选日设幡剃头(按律。选处设座。令于露地香水洒之。周匝七尺四角悬幡。今时多 
- 定慧大和尚、戒忍大居士道鉴:去岁腊底,于汉口得读由杭州转来贵会邀太虚赴陕讲演之函,以此间事缘一时难了,既苦不能应命,又深感公等宏法卫教之热忱,颇思荐人代行,遂迟迟未报。嗣得抄来一幻师之信暨兑票百元,嘱为代请一幻师。按 
- 湖景丽于昼,湖情暇于夜。主一舟焉,以司昼夜之长。晴开雨泊,傍树依云,栩栩然也。虽然,犹未也。神飘忽而无所着,其为游也,不静矣。于是舍舟而僦居。半在山,而半在水。背高而凭流,浣以红,而沃以青。眠食于其间,徘徊于其上。极朝昏之 
- 印学论著,一卷,清孙光祖著。孙光祖, 字翼龙, 江苏昆山人。幼孤力学, 工书善写生, 尤长篆刻, 所作为时所重。著有 《六书缘起》、《古今印制》、《篆印发微》。是编论述古代书体之演变,间论印章文字,多所微言。全篇计 
- 许进撰。许进(1452—1526年),字季升,灵宝(今河南灵宝)人,成化二年(1466年)进士,授御史。弘治八年(1495年)经兵部尚书马文升引荐,巡抚甘肃,旋同总兵官右都督刘守率军袭破哈密城,迫使占据该地的东察合台汗国属臣牙兰部众退回吐 
- 一卷,宋黎立武著。其书以为,曾子传道在一以贯之,悟道在忠与恕,造道在《易》之“艮”,诚意为道之要,止至善为道的归宿所在。 
- 作者不详。一卷。敦煌遗书藏本。以“八识”说阐发菩提佛性之义。本书与早期禅宗语录有一定的关系。如书内云:“空手携锄句(钩),步行骑水牛。骑牛水上过,桥流水不流。”当源于梁傅翕(497—569)之“空手把锄头,步行骑水