- 谁曾为我束起许多花枝,灿烂过又憔悴了的花枝,谁曾为我穿起许多泪珠,又倾落到梦里去的泪珠?我认识你充满了怨恨的眼睛,我知道你愿意缄在幽暗中的话语, 
- 钦定四库全书唐百家诗选卷九宋 王安石 编耿湋六首【大历中为右拾遗】秋晩卧疾寄司空拾遗曙卢少府纶寒几坐空堂疎髯似积霜老医迷旧疾朽药误新方晩果红低树秋苔绿遍墙慙非蒋生迳不敢望求羊早朝钟鼓余声里千官向紫微冒 
- 王洛儿,京兆人也。少善骑射。太宗在东宫,给事帐下,侍从游猎,夙夜无怠。性谨愿,未尝有过。太宗尝猎于氵垒南,乘冰而济,冰陷没马。洛儿投水,奉太宗出岸。水没洛儿,殆将冻死,太宗解衣以赐之。自是恩宠日隆。天赐末,太宗出居于外,洛儿 
- 						 			  景泰 王信 蒋偕 张忠 郭恩 张岊 张君平 史方 卢鉴 李渭 王果 郭谘 田敏 侍其曙 康德舆 张昭远   景泰,字周卿,普州人。进士起家,补坊州军事推官。后以尚书屯田员外郎通判庆州,即上言:"元昊虽称臣,诚恐包藏 
- 孔子闲居,子张子贡言游侍,论及于礼。孔子曰:“居,汝三人者,吾语汝以礼 ,周流无不遍也。”子贡越席而对曰:“敢问如何?”子曰:“敬而不中礼谓之野,恭而不中礼谓之给,勇而不中礼谓之逆。”子曰:“给夺慈仁。”巧言足恭捷给之人似仁 
-    却说金将粘没喝围攻太原,姚古、种师中两军,奉命往援。古复隆德府威胜军,师中亦迭复寿阳榆次等县,进屯真定。朝议以两军得胜,屡促进兵。师中老成持重,不欲急进,有诏责他逗挠。师中叹道:“逗挠系兵家大戮,我自结发从军,从未 
- 古人论保养云:安乐之道,惟善保养者得之。孟子曰:“我善养吾浩然之气。”太乙真人曰:“一者少言语养内气;二者戒色欲养精气;三者薄滋味养血气;四者咽精液养脏气;五者莫嗔怒养肝气;六者美饮食养胃气;七者少思虑养 
- 嘉靖二十四年八月辛卯朔诏加成国公朱希忠太傅京山侯崔元大学士严嵩俱少师○壬辰致仕大学士贾咏夏言各奏贺 万寿圣节下其章于礼部○升浙江右布政使谢兰为河南左布政使○荫南京兵部尚书秦金孙柽为国子生○加秉一真人陶 
-  光绪十五年。己丑。二月。丁丑朔。上诣储秀宫。问慈禧端佑康颐昭豫庄诚皇太后安。至甲辰皆如之。外起居注  ○祭先师孔子。遣吏部尚书协办大学士徐桐行礼。谕档  ○谕内阁、冯子材呈递贺摺。另缮骈语。屡次违式 
- 张珏字君玉,陇西凤州人。十八岁时,在钓鱼山从军,以战功累官中军都统制,人们号称他为“四川九虎将”。宝..末年,元兵攻蜀州,破吉平隘,攻克长宁县,杀死守将王佐父子。到达阆州,降服南宋安抚杨渊,推官赵广死于阆州。到蓬州,降服守将 
- 王广渊,字才叔,大名府成安人。庆历年间,将其曾祖王明之集子呈给皇上,皇上诏令欲选王明之后人入朝做官,王广渊推荐了他的弟弟王广廉,而他自己则通过科举考试中进士而任大理法直官、编排中书文字。任职期间,他裁定了宋朝历代皇 
- 后汉安息国三藏安世高译  彼爱欲药为何等。为止。爱已解意。亦解意已解病便愈。彼痴药为何等。为观。痴已却解。从慧解脱为病愈。如是佛说。如是二法。当知一为字。二为色。二法当舍。一为痴。二为爱。  二法当自 
- 京师西明寺释氏撰历代众经传译所从录第一之四·宋朝·前齐·梁朝·后魏·后齐宋朝传译佛经录第十佛经创云。信为道原功德之母。智是出世解脱之基。无信不可以登轻舟。无智不可以断深惑 
- 五灯全书目录卷第十卷四十八南岳下第十八世 天童杰禅师法嗣  破庵祖先禅师 灵隐松源崇岳禅师  荐福曹源道生禅师 天童枯禅自镜禅师  净慈潜庵慧光禅师 隐静万庵致柔禅师  灵隐笑庵了悟禅师 蒋山一翁庆如 
- 华岩还初佛禅师语录卷上门人通量等编上堂 重庆府巴县华岩禅院语录康熙甲子年十月望日镇府差官偕本院都寺副监等请开炉师升座拈香祝 圣毕末后拈香云此一瓣香乃云峰戒香昭觉定香屡被本师痛棒热喝触碎了无一念退怯之心 
- 周学曾撰,七十七卷,晋江地方志 
- 一名《幻梦奇缘》。长篇小说。清花月痴人撰。二十四回。作者真实姓名不详。此书为曹雪芹《红楼梦》续书之一。成书于道光二十三年(1843)。作者深疾《红楼梦》“欢洽之情太少,愁绪之情苦多”,因而“摭其奇梦之未及者,幻而 
- 全称《佛说八吉祥经》。佛教经典。南朝僧伽婆罗译。一卷。与八佛名号经同本,八吉祥即八佛之名号也。述说东方八佛之名号(即“八吉祥”),以及持诵此诸佛名号和此经之功德利益。异译本有:三国吴支谦译《八吉祥神咒经》、西