虎雏

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• 卷六咏物四句·冯梦龙

  [风]情哥郎好像狂风吹到阿奴前。揭袄牵裙弗避介点嫌。姐道我郎呀。你道无影无踪个样事务看弗见捉弗着也防备别人听得子。我只是关紧子房门弗听你缠。又结识私情好像风。只为你南北东西再来里惯撮空。姐道郎呀。你侬九

• 卷二十五·施元之

  <集部,别集类,北宋建隆至靖康,施注苏诗> 　　钦定四库全书 施注苏诗卷二十五 宋　苏轼　撰 施元之原注 武进邵长蘅删补 诗四十九首 【时在翰林作】 次韵子由送陈侗知陕州 谁能如铁牛横身负黄河滔天不能没尺箠未易诃

• ●红莲债·沈泰

  （古越函三馆编新安如道人评） 正名戒禅师偶犯如来色戒，悟和尚同走阎浮世界。 苏学士沉迷五戒后身，印上人提醒红莲前债。 △第一折 （〔小生扮五戒和尚，眇左目上〕小僧俗姓金氏，法名五戒，本贯西京洛阳人也。自幼读书，举笔能文。长

• 卷一百三 万石张叔列传第四十三·司马迁

  万石君名奋，其父赵人也，姓石氏。赵亡，徙居温。高祖东击项籍，过河内，时奋年十五，为小吏，侍高祖。高祖与语，爱其恭敬，问曰：“若何有？”对曰：“奋独有母，不幸失明。家贫。有姊，能鼓琴。”高祖曰：“若能从我乎？”曰：“愿尽力。”于是高祖召

• 列传第三十二 文九王·沈约

  文帝十九男：元皇后生劭，潘淑妃生浚，路淑媛生孝武帝，吴淑仪生南平王铄，高修仪生庐陵昭王绍，殷修华生竟陵王诞，曹婕妤生建平宣简王宏，陈修容生东海王祎，谢容华生晋熙王昶，江修仪生武昌王浑，沈婕妤生明帝，杨修仪生建安王休仁，邢美人生

• ●卷二百五·徐梦莘

  　　炎兴下帙一百五。 　　起绍兴十一年正月，尽三月九日戊申。 　　十一年正月张俊来朝。 　　十五日乙卯金人寇（改作攻）寿春府。 　　十七日丁已雷仲及金人战於寿春府。 　　金人陷寿春府。 　　金人侵入淮西宣抚使张俊

• 第三十八回　信佛法反促寿征　迎藩王入承大统·蔡东藩

  　　却说张珪辞职甚力，泰定帝尚是未允，只命养病西山，并加封蔡国公，知经筵事，别刻蔡国公印作为特赐。不听良言，留他何用？张珪移居西山，过了残腊，复上疏乞归，乃蒙允准，解组归里，还我自由。未几复接朝旨，召他商议中书省事。珪不肯就

• ●卷四·徐锡麟

  康熙三十九年十月，皇太后六秩圣寿，上恭进佛三尊、御制万寿无疆赋围屏一架、御制万寿如意太平花一枝、御制龟鹤遐龄花一对、珊瑚进贡一千四百四十分、自鸣钟一架、寿山石群仙拱寿一堂、千秋洋镜一架、百花洋镜一架、东珠

• 明世宗肃皇帝实录卷二十·佚名

  嘉靖元年十一月癸卯朔○甲辰命芒部军民府护印土舍陇寿袭土官知府免其赴京故事土官九品以上皆保送至京乃得袭替是时寿与其庶弟及兄妻争袭相攻不敢离任镇巡官以状闻得旨令就彼袭职○户部上言王府郡王将军以下身殁无子及

• 卷八十·傅恒

  钦定四库全书平定准噶尔方略正编卷八十乾隆二十四年冬十月朔戊寅恩谕缓征陜西歉收各属新旧钱粮上谕大学士曰陜省西安各府属之咸阳等十州县今夏得雨稍迟收成歉薄虽于例并不成灾而民力不无竭蹶所有懐逺清涧米脂呉堡四县

• 卷六十七　仲尼弟子列传第七·司马迁

  孔子曰“受业身通者七十有七人”，【索隐】：孔子家语亦有七十七人，唯文翁孔庙图作七十二人。皆异能之士也。德行：颜渊，闵子骞，厓伯牛，仲弓。政事：厓有，季路。言语：宰我，子贡。【索隐】：论语一曰德行，二曰言语，三曰政事，四曰文学。今

• 景公问古之盛君其行如何晏子对以问道者更正第十一·晏婴

  景公问晏子曰：“古之盛君，其行何如？”晏子对曰：“薄于身而厚于民，约于身而广于世；其处上也，足以明政行教，不以威天下；其取财也，权有无，均贫富，不以养嗜欲；诛不避贵，赏不遗贱；不淫于乐，不遁于哀；尽智导民，而不伐焉，劳力岁事，而不责焉；为政尚

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• 榕村语録卷一·李光地

  大学士李光地撰经书总论孔子留下几部经部部精妙佛书一看便有佛气老书一看便有老气经却一槩正当无他声色臭味在圣人手中一过便纯粹无伦天下之道尽于六经六经之道尽于四书四书之道全在吾心孔子之书如日月经天但看尊之则

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  春秋一书事变至繁经文至约接王政之末流则可稽世道之升降备伯事之终始则具见中夏之盛衰详列国之离合则足究人心之聚散夫以二百四十二年之记一百二十四国之行事国各有史晋乘楚杌故典旧章册书浩博是非纷纠而春秋以万八千

• 卷第二十·佚名

  禅林类聚卷第二十 狮象　龙虎　牛鹿　猫犬　龟鱼　兔蛇　飞走 狮象 云岩晟禅师因药山问。闻汝会弄狮子是不。师云是。山云弄得几出。师云弄得六出。山云我亦弄得。师云和尚弄得几出。山云我弄得一出。师云。一即六。

• 曲洧旧闻·朱弁

  宋代文言轶事小说。宋朱弁撰。《四库全书总目》入子部杂家类,作十卷。 《直斋书录解题》、 《文献通考》入子部小说家类。现常见有《丛书集成》本、 《笔记小说大观》本。本书以大量篇幅记录北宋君臣的言行,对宋太祖

• 文殊师利菩萨六字咒功能法经·佚名

  一卷，六字文殊法之本经也。