首页 / 正文

谢小娥传

唐代传奇小说。1卷。李公佐撰。《太平广记》卷491收入本篇。《虞初志》、《绿窗女史》、《说郛》、《唐人说荟》、《唐代丛书》、《龙威秘书》、《唐宋传奇集》、《唐人小说》都收有本篇。故事叙述豫章商人之女谢小娥嫁段居贞,同舟经商而遇盗,其父其丈夫及童仆数十人皆遇害,仅小娥受伤落水,后被人救起。谢小娥后梦父告知:“杀我者,车中猴,门东草。”梦丈夫告知:“杀我者,禾中走,一日夫。”遇李公佐,才解出谜底为申兰、申春。小娥访到申家,充任用人,取得信任,查出赃物,以计杀申兰,又呼邻人擒申春至官府。官府查获其余党数十,除掉了盗匪团伙。事后谢小娥出家为尼,遇李公佐,告以大仇已报,并致谢。公佐遂作《谢小娥传》。此事李公佐亲身参预,当是事实。《新唐书》卷205据此文在《列女传》中记其事迹。李复言《续玄怪录》中“尼妙寂”一条也记此事,情节大同小异,唯记谢小娥法号为妙寂、姓叶,其夫为任华,都与李公佐不同,应是传闻致误。明人凌濛初《初刻拍案惊奇》中《李公佐巧解梦中语,谢小娥智擒船上盗》一篇,即据此写成。清人王夫之据此写成《龙舟会》杂剧。本篇是较有影响的唐代传奇小说之一。

《谢小娥传》全部章节目录

猜你喜欢
  校长先生·叶紫
  眼镜会·孙了红
  最近社会秘密史·陆士谔
  风声鹤唳·林语堂
  常言道·落魄道人
  东城老父传·陈鸿
  雪花飘飘·杨朔
  锻炼锻炼·赵树理
  无头案·程小青
  女才子书·徐震
  武当七女·还珠楼主
  过墟志·佚名
  生死场·萧红
  蓝色响尾蛇·孙了红
  独异志·李冗

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 卷之十二杂缀谐语附·梁章钜

    朱竹垞先生在京师,除夕署门联云:“且将酩酊酬佳节;未有涓涘答圣朝。”脱尽名士习气,而未尝不传诵于时,所谓言以人重也。又罢官后,集句为门联云:“圣朝无弃物;余事作诗人。”其实“诗人”二字尚

  • 卷五十·王奕清

    <集部,词曲类,词选之属,御选历代诗余钦定四库全书御选历代诗余卷五十目録【起七十九字至八十二字】红林檎近周邦彦【二首】袁去华方千里【二首】杨泽民【二首】陈允平【二首】金人捧露盘【又一体】张元干程垓高观国【

  • 原序·王士祯

    萬曆庚戌之歲,偕余舉南宮者,關西文太青、新成王季木、竟陵鍾伯敬,皆雄駿君子。掉鞅詞壇,太青博而奧,季木贍而肆,踔厲風發,大放厥詞。太青贈季木曰:「元美吾兼愛,空同爾獨師。」蓋其宗法如此。而伯敬以幽閑隱秀之致,標致《詩歸》

  • 卷之一百七十·佚名

    光绪九年。癸未。九月。戊寅朔。上诣长春宫问慈禧端佑康颐昭豫庄诚皇太后安。至丁未皆如之。起居注  ○出使俄英法国大臣曾纪泽奏、出洋期满人员。请予奖励。得旨、刘麒祥等均着照所请奖励。马格里所请奖励。着该

  • ◎阉妓离婚案·李定夷

    壬子冬,北京地方审判厅判决程月贞与张静轩离婚一案。程本苏州名妓,张系前清内监,现为东安市场会贤球房主人。太监娶妓,事本离奇。而承审推事,为林君鼎章。其判决理由书,文甚藻丽。词云:此案程月贞提起离婚之诉,根据三种理由,曰

  • 九九三 军机大臣奏查核夏季所进第三分全书错误记过次数请将提调等官交部察议片·佚名

    九九三 军机大臣奏查核夏季所进第三分全书错误记过次数请将提调等官交部察议片乾隆四十八年八月初二日*查四库全书馆进过书籍,前经奉旨;将指出错误之处,每三月查核一次,其总裁错至三次、覆校错至两次者,均着交部察议;其余

  • 卷五·佚名

    其后鸡儿年,合塔斤等十一部落,于阿勒灰不剌阿地面聚会商议,欲立札木合做君,于是众部落共杀马设誓讫,顺额ㄝ古涅河。至于刊沐连河洲的地行,将札木合立做了皇帝,欲攻成吉思与王罕。被豁罗剌思种的人豁里歹,到古连勒古地面,告与成

  • 卷二百十四之二·雍正

    <史部,诏令奏议类,诏令之属,世宗宪皇帝朱批谕旨> 钦定四库全书 朱批谕旨卷二百十四之二 朱批郝玉麟奏摺 雍正七年二月初四日云南提督【臣】郝玉麟谨 奏为微【臣】瞻 天念切恭请 陛见以伸孺慕事窃【臣】碌碌庸材毫无

  • 第十二章 18·辜鸿铭

    季康子患盗,问于孔子。孔子对曰:“苟子之不欲,虽赏之不窃。”辜讲上面刚提到的贵族(季康子)被国内频繁发生的抢劫搞得心烦意 乱,他问孔子该怎么办。孔子回答:“假如您向他们表现出自己不喜欢钱财,即使是偷盗有 奖,人们也不会

  • 卷二十九·王与之

    钦定四库全书周礼订义卷二十九   宋 王与之 撰春官宗伯上项氏曰春官以治教之始在于礼象天地之化始于春○郑锷曰自舜命伯夷典三礼其官曰秩宗周人因名曰宗伯説者谓宗尊也伯长也天下所宗者惟宗于礼此礼所以为尊也近

  • 究竟一乘寶性論卷第四·欧阳竟无

      元魏天竺三藏勒那摩提譯   如來藏品之餘   次說依淨不淨時不變不異故說[一]二偈.   菩薩摩訶薩 如實知佛性 不生亦不滅 又無老病等.   菩薩如是知 得離於生死 憐愍衆生故 示現有生滅。   此偈示

  • ●荷泽大师显宗记·神会

    无念为宗,无作为本。真空为体,妙有为用。夫真如无念,非想念而能知。实相无生,岂色心而能见。无念念者,即念真如。无生生者,即生实相。无住而住,常住涅。无行而行,即超彼岸。如如不动。动用无穷。念念无求,求本无念。菩提无得

  • 占察善恶业报经卷下(出六根聚经中)·佚名

    天竺三藏菩提灯译  尔时坚净信菩萨摩诃萨问地藏菩萨摩诃萨言:&ldquo;云何开示求向大乘者,进趣方便?&rdquo;  地藏菩萨摩诃萨言:&ldquo;善男子!若有众生欲向大乘者,应当先知最初所行根本之业。其最初所行根本业者,所谓依

  • 七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经卷第三·佚名

        晋代译失三藏名今附东晋录  我摩醯首罗天王。今欲说神咒。愍念诸众生为除苦本。除其我慢心令修忍辱行。有咒名句多吒(晋言)慈忍辱。  殊呼多(一)乌耆多(二)句多吒(三)乌稣蜜多(四)提梨帝吒(五)若蜜殊吒(

  • 卷第二·佚名

    嘉兴大藏经 青城竹浪生禅师语录青城山凤林寺竹浪生禅师语录卷第二嗣法门人如鹏等编己巳结制常明落 请上堂拈香祝圣毕乃云三十余年坐钓矶而今方得展双眉汀花水浒非他物触处元来佛祖机今朝元无结他日亦无解是为水官

  • 白沙语录·陈献章

    白沙在《论前辈言铢视轩冕尘视金玉》中或曰,道可状乎?曰,不可。此理妙不可言,道至于可言,则已涉乎粗迹矣。何以知之?曰,以吾知之。吾或有得焉,心得而存之,口不得而言之,比试言之,则已非吾所存矣。故凡有得而可言,皆不足以得言。

  • 回向轮经·佚名

    一卷,唐尸罗达磨译。经中说回向发愿之法及说大回向轮陀罗尼。

  • 禅宗杂毒海·性音

    凡二卷。又作大慧禅师禅宗杂毒海、普觉宗杲禅师语录、大慧普觉禅师语录。法宏、道谦编,宋高宗绍兴元年(1131)刊行。收于卍续藏第一二一册。本书之名系由大慧之语‘参禅不得,多是杂毒入心’而来。内容辑录先德之机缘法语、