地狱游记

随机推荐

• 第十七出 征利·李渔

  〖赵皮鞋〗（丑扮衙官，小生、旦扮皂隶随上）我做县捕衙，三载清官只做得半万的家。堂尊比我更堪夸，卷尽地皮只消得年半把！自家非别，本县主簿是也。由吏员出身，做了六年巡检，才升到这堂堂县佐之职。到任三年，地方上的财主，不论大小都

• 第四折·贾仲明

  (王母引众仙上，诗云)晓入瑶池雾气清，忽闻天籁步虚声。云衢不用吹箫侣，独驾青鸾朝玉京。俺西池金母，为金童玉女思凡，谪生下方为人。如今他业债满彻，复还仙界，着他过来者。(正末同旦上，云)小姐，今日得省悟也，见西池金母去来！(唱)

• 松陵集巻四·陆龟蒙

  徃体诗一百十二首渔具诗【并序】　陆天随子于海山之顔有年矣矢鱼之具莫不穷极其趣大凡结绳持网者总谓之网罟网罟之流曰罛曰罾曰罺【侧交反】圆而纵舍曰罩挟而升降曰【女减反】缗而竿者总谓之筌筌之流曰筒曰车

• 卷十五·陈廷敬

  钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷十五氷类五言古咏氷应教　　　　　　　　【梁】沈君攸日华照氷彩灼烁自相明隂潭欲半解阳岸巳全轻未释苔文隠将销草气生稍得观鱼上非独见狐惊傥逢魏后术当验可为城七言古明氷篇　　　

• 名山藏卷之八十二·何乔远

  晋江何乔远譔臣林外记◆臣林外记志曰变古乱常不死则亡诚哉是言也建文君即神圣无过高皇帝其臣虽贤无过宋濂刘基陶安诸长者高皇帝立法贻谋垂之万世夙兴夜寐恒如不及使诸臣博稽典故而断之独思凡治世

• 卷之三百六十六·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

• 卷之一千四百十七·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷之五百四十九·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 一二四一　谕内阁陆费墀王燕绪所得处分俱由自取·佚名

  一二四一　谕内阁陆费墀王燕绪所得处分俱由自取乾隆五十二年八月二十日乾隆五十二年八月二十日内阁奉上谕：吏部议处陆费墀等于经手书籍底本，交代不清，致有遗失，又王燕绪等校对之书，讹脱错谬，请将陆费墀革任，王燕绪降三级调用

• 卷七十七·傅恒

  钦定四库全书平定准噶尔方略正编巻七十七乾隆二十四年八月辛丑定边右副将军富德等防奏大败逆贼霍集占等于伊西洱库尔淖尔富德等奏言臣等败贼于阿勒楚尔乗势追逐日行百余里至七月初十日薄暮追至布隆库勒稍息马匹据巴图

• 林旭传·梁启超

  林君字暾谷，福建侯官县人，南海先生之弟子也。自童龀颖绝秀出，负意气，天才特达，如竹箭标举，干云而上。冠岁，乡试冠全省，读其文奥雅奇伟，莫不惊之，长老名宿，皆与折节为忘年交，故所友皆一时闻人。其于诗词骈散文皆天授，

• 玉坡奏议卷二·张原

  明　张原　撰止殷通等乞陞职世袭疏臣伏见兴府旗军军校校尉军人厨役殷通等一千三百余名俱縁从龙之故防恩填注锦衣卫食粮当差各赏银两彼乃不知止足援引乔成例连名具奏又乞陞职世袭近该给事中安磐论奏奉圣防该部知道钦此

• 卷十六·胡广

  钦定四库全书礼记大全卷十六明　胡广等　撰大传第十六郑氏曰记祖宗人亲之大义【长乐陈氏曰禘者祭之大者也追王者孝之大者也名者人治之大者也人道者礼义之大者也是篇言人道者三则其所谓祭祀追王服术宗族之类莫非人道而

• 经典稽疑卷上·陈耀文

  明　陈耀文　撰论语贤贤易色李防传注师古曰贤贤尊尚贤人轻略于色不贵之也【前汉书】学则不固孔安国曰固蔽也正义曰言君子又当学先王之道以致慱闻强识则不固蔽也【注疏】抑与之与蔡伯喈书石经抑作意【东观余论】三年无

• 海潮音第二期宣言·太虚

  本月刊这二期草草出版，很多不完善、不纯洁的地方，同人等亦觉殊鲜惬意。但原意祗是个要适应现在这人间世的时机，以发挥圆成实的真理──即大乘佛法，来解决那立需解决的种种重要问题：或有把现在人间世的需要看错的地方，或有把

• 阿毗昙毗婆沙论 第四卷·佚名

  阿毗昙毗婆沙论 第四卷迦旃延子造五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译杂犍度世第一品之四此二十种身见。几是我见。几是我所见。乃至广说。问曰。何故作此论。答曰。世尊经中。处处说二十种身见而不广分

• 答王龙溪·聂豹

  来书云：颜子不远复，正是德性之知，孔门致知之学，所谓复以自知不学不虑之良知也。子贡务于多学，以亿而中，与颜子正相反，颜子没而圣学亡。子贡学术易于凑泊，积习渐染，至千百年而未已也。先师忧悯后人，将此两字信手拈出以承千圣绝学

• 大乘起信论疏·元晓

  凡二卷。新罗元晓撰。又称海东疏。今收于大正藏第四十四册。解释真谛所译之大乘起信论，为起信论三疏之一。略立三门：(一)标宗体，谓大乘起信论乃大小乘一切众典之精髓。(二)释题名，援引虚空藏经、阿毗达磨杂集论等之文，而阐