(冲末扮吴王领卒子上，诗云)太伯当年曾逊避，至今子姓居吴地。延陵何事慕高风，几使孤家不承继。某乃吴王阖闾，名姬光者是也。昔年征伐越国时，获得宝剑三口：一曰鱼肠，二曰纯钩，三曰湛卢，某常佩之。夫此剑者，昔闻越国允常使欧冶子监
钦定四库全书御定全唐诗卷二百四十二张继张继字懿孙襄州人登天宝进士第大历末检校祠部员外郎分掌财赋於洪州高仲武谓其累代词伯秀发当时诗体清迥有道者风今编诗一卷郢城西楼吟【一作郎士元诗】连山尽塞【一作处】水萦
靖康中帙二十三。 六月一日丙申朔前降姚平仲立赏告捕指挥更不施行。 三日戊戌河东宣抚使种师道罢以李纲充河北东路宣抚使。 遗史曰：种师中失利於榆次金人急攻河东种师道请会山西陕西京畿之兵屯於青沧
<经部,四书类,孟子传钦定四库全书孟子传卷七宋 张九成 撰孟子曰仁则荣不仁则辱今恶辱而居不仁是犹恶湿而居下也如恶之莫如贵德而尊士贤者在位能者在职国家闲暇及是时明其政刑虽大国必畏之矣诗云迨天之未隂雨彻
成化二年春正月甲辰朔 上诣 奉先殿 慈懿皇太后 皇太后宫行礼毕出御奉天殿文武群臣及天下朝觐官并四夷朝使行庆贺礼○慈懿皇太后 皇太后 皇后免命妇朝贺○虏三万余屯安边营近境督军太监钱喜以闻 上敕喜及大同宁
朱之瑜、张斐 朱、张二先生传金廷韶 金主事传陈恭尹 明世袭锦衣佥事怀远将军陈元孝先生传温睿临温睿临传（「湖州府志」）·朱之瑜、张斐朱、张二先生传荀任朱之瑜，宇鲁屿，号舜水；余姚诸生，后朱永佑、张肯堂、吴钟峦学
严世蕃，脖子粗短，身材肥胖，瞎了一只眼睛，凭父亲在朝廷任职而进入仕途。因为建筑京师外城有功劳，由太常寺卿升任工部左侍郎，仍掌管尚宝司事务。他剽悍阴贼，仗着父亲受皇上宠爱，贪得无厌地谋取个人权力。不过他对国家典籍颇为精
钦定四库全书八旬万夀盛典卷九十歌颂【十】万夀祝厘茂典记一首礼部尚书【臣】纪昀钦惟我皇上正位星枢凝神云牖九阳元气运槖龠以周流二曜贞明转玑衡而不息万万年绵延凤纪积算无穷五五数契合龙图循环复始当由庚之直岁八
钦定四库全书礼部志稿卷三十一明 俞汝楫 编祠祭司职掌丧礼丧葬之礼通乎上下各有差等无敢僭踰历朝大丧首遗诏次部议而仪注事例附焉宗藩及品官恤典嘉靖隆庆以来数更条例今着其见行者以便遵守大丧礼洪武三十一年高皇帝
<史部,政书类,通制之属,钦定大清会典 钦定四库全书钦定大清会典卷五十一礼部祠祭清吏司丧礼一凡列圣大丧仪初丧嗣皇帝就主丧位冠去纬哭踊宫中自皇后以下咸摘耳环去首饰届时恭奉梓宫奉安於宫中正殿设几筵建丹旐於宫
曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ ”辜讲孔子的一位学生（曾子，姓曾，名参，字子舆。以继承和传播孔子有关孝道的思想而闻名，后世儒家尊称其为“宗圣”）说：“我每天从三个方面反省自己。第一，是否
钦定四库全书尚书纂传卷三十六 元 王天与 撰周官第二十二 周书成王既黜殷命灭淮夷还归在丰作周官【汉孔氏曰黜殷在周公东征时灭淮夷在成王即政后事相因故连言之○汉孔氏曰成王虽作洛邑犹还西周唐
天有四徳以化生万物而元为长圣人有五常以财成辅相而仁为首非元则万物不得其生也非仁则万物不得其育也圣人之化成天下亦不过宅吾身于仁之中而即用此仁以仁天下耳非别有一仁以为用也惟其一仁之所流贯故能徧覆包涵运量万
续灯正统卷十五 南海普陀嗣祖沙门西蜀 性统 编集 临济宗 大鉴下第二十二世 筏渡慈禅师法嗣 洛京相国一言道显禅师 雁门人。生而岐嶷。颖悟英特。年十二。自愿出家。父母难之。师曰。儿志决矣。未可强留。遂落[髟/
英国著名哲学家罗素(Bertrand A.W.Russell,1872～1970)著。出版于1930年。作者以自己半个多世纪丰富而坎坷的经历,从分析不幸福的原因入手,论述赢得幸福的可能性和赢得幸福的各种途径。全书共分两篇。上篇:不幸福的根源
本书（三册四七○面二八二、○○○字）分六卷，黄道周撰。道周字幼平，号石斋；福建漳浦人。明天启二年，第进士，选庶吉士；历编修，监修国史实录。崇祯间，初以右中允疏救故相钱龙鍚及上「小人勿用」疏、嗣以少詹事劾杨嗣昌夺情忤旨，前后
清人黄生撰。清初成书。二卷，四百零三条。上卷分论群经词语，下卷分论史子集词语，并兼及宋代赵明诚《金石录》、洪适《隶释》、北魏郦道元《水经注》所载古碑文，又疏证南朝梁人陶宏景《冥通记》词义。注重“因声以求义”、
宋代诗论著作。又称《赵威伯诗话》。宋赵与虤撰。二卷。与虤字威伯,太祖十世孙。据《也是园书目》、《述古堂书目》等著录,曾有4卷足本,但已亡佚。本书成于南宋中期。此编杂记唐宋诗坛轶事,论诗源于江西诗派,取材或涉