首页 / 正文

大乘起信论疏

凡二卷。新罗元晓撰。又称海东疏。今收于大正藏第四十四册。解释真谛所译之大乘起信论,为起信论三疏之一。略立三门:(一)标宗体,谓大乘起信论乃大小乘一切众典之精髓。(二)释题名,援引虚空藏经、阿毗达磨杂集论等之文,而阐述‘大乘’之诸义。(三)依文显义,即逐文注解起信论,以彰显论中之深旨。本书论旨明晰,文义畅快,故多为法藏之义记、太贤之内义略探记、见登之同异略集、宗密之注疏等所引用。

《大乘起信论疏》全部章节目录

(1)起信论海东疏刊行序
(2)起信论疏上卷
(3)起信论疏卷下

猜你喜欢
  阿那邠邸化七子经·佚名
  一切流摄守因经·佚名
  诸菩萨求佛本业经·佚名
  分别缘生经·佚名
  无字宝箧经·佚名
  莲华面经·佚名
  大虚空藏菩萨念诵法·佚名
  观弥勒上生兜率天经赞·窥基
  妙法莲华经玄义·智顗
  仁王护国般若波罗蜜多经疏·良贲
  摩利支天经·佚名
  三无性论·佚名
  妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪·佚名
  净土十疑论·智顗
  自闲觉禅师语录·佚名

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 卷二十四·彭定求

        卷24_1 【杂曲歌辞·秦女休行】李白   西门秦氏女,秀色如琼花。手挥白杨刀,清昼杀仇家。   罗袖洒赤血,英声凌紫霞。直上西山去,关吏相邀遮。   婿为燕国王,身被诏狱加。犯刑若履虎,不畏落爪牙。   素颈未

  • 十八家诗抄·卷五·曾国藩

      李太白五古中一百五十三首  博平郑太守自庐山千里相寻入江夏  北市门见访却之武陵立马赠别  大梁贵公子,气盖苍梧云。若无三千客,谁道信陵君。救赵复存魏,英威天下闻。  邯郸能屈节,访博从毛薛。夷门得隐论,而

  • 第三十三章 罗袜争奇·屠隆

    〔丑扮老人上〕杨家玉环专宠时。六宫凄凉无粉黛。芳魂已化彩云飞。空留罗袜余香在。小人乃御前一个小军。原是翰林供奉李太白老爷苍头。李爷辞官去国。小人流落长安。充了御前一名禁军。随太上皇爷西幸。

  • 卷六百九十六·佚名

    钦定四库全书御定全唐诗卷六百九十六韦庄雨霁晩眺【庚子年冬大鴐幸蜀後作】入谷路萦纡岩巓日欲晡岭云寒埽盖溪雪冻黏须卧草跧如兔听冰怯似狐仍闻关外火昨夜彻皇都立春日作九重天子去蒙尘御柳无情依旧春今日不关妃妾事

  • 卷四百二十五·列传第一百八十四·脱脱

        刘应龙 潘牥 洪芹 赵景纬 冯去非 徐霖 徐宗仁 危昭德 陈垲杨文仲 谢枋得   刘应龙,字汉臣,瑞州高安人。嘉熙二年进士。授零陵主簿,饶州录事参军。有毛隆者,务剽掠杀人,州民被盗,遥呼盗曰:"汝毛隆也?"盗亦曰:"

  • 卷二百七十四·列传第三十三·脱脱

        王赞 张保续 赵玭 卢怀忠 王继勋 丁德裕 张延通 梁迥 史珪田钦祚 侯赟王文宝 翟守素 王侁 刘审琼   王赞,澶州观城人。少为小吏,累迁本州马步军都虞候。周世宗镇澶渊,每旬决囚,赞引律令辨析中理,问之,知其

  • 卷二百四十八·杨士奇

    永乐二十年夏四月丁亥朔享太庙命皇太子行礼 敕皇太子凡官军以罪系法司者悉宥之送军前立功○戊子 命武安侯郑亨以卒万人修龙门道路○己丑赐将士钞公五十锭侯四十锭伯三十锭官一品二品二十锭三品四品十锭五品九锭六

  • 第三三认充结状光绪四年三月一一二○四-五·佚名

    炭匠首柯永求认充具认充结状人柯永求,今当大人台前,认得求接充炭匠首额缺,在衙当差,自当小心奉公,不敢玩误差事。合具认充状是实。光绪四年三月日具认充结状人柯永求(画押)

  • 王诞传·沈约

    王诞字茂世,琅王牙临沂人。是太保王弘的堂兄。祖父王恬,官至中军将军,父亲王混官至太常。王诞年轻时很有才华。晋朝孝武帝逝世,堂叔尚书令王王旬写哀悼文,好久都未写成功,便告诉王诞:“犹少序节物一句。”于是拿出文章给王诞

  • 陈茂烈传·张廷玉

    陈茂烈,字时周,莆田人。十八岁做《省克录》,认为颜渊之“克己”,曾子之“日省”,都是做学问的方法。弘治八年(1495)进士及第。奉使至广东,拜陈献章为师,献章对他讲主静之学。与张诩辩论而做《静思录》。不久,授吉安府推官,为考

  • 卷五六·邱濬

    ▲郊祀天地之禮(上) 《虞書》:肆類於上帝。朱熹曰:“類是祭天之名,與旅上帝同,其義不可曉。” 胡宏曰:“夫聖人名必當物,祀上帝而謂之類者,本乎天者鹹在其中也。” 臣按:祀典之載於禮者莫先於《舜典》也,上

  • 卷一百二十四·陈祥道

    欽定四庫全書禮書卷一百二十四宋 陳祥道 撰<經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷一百二十四><經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷一百二十四>雅周禮笙師掌教舂牘應雅以教裓樂鄭司農云雅狀如漆筩而弇口大二圍長

  • 治家篇 第十四 凡十六条·范立本

    司马温公曰:&ldquo;凡诸卑幼,事无大小,毋得专行,必咨禀于家长。&rdquo;勤俭常丰,至老不穷。待客不可不丰,治家不可不俭。有钱常备无钱日,安乐须防病患时。健奴无礼,娇儿无孝。教妇初来,教子婴孩。太公曰:&ldquo;痴人畏妇,贤妇敬

  • 丛林盛事卷上·道融

    宋 沙门 道融 撰○程大卿参南禅师。南令看生缘话。法昌一日问曰。何不直下与伊剿绝去。南曰。也曾为蛇画足来。是伊自不瞥地。昌曰。和尚如何为他。南曰。咬尽生姜呷尽醋。昌曰。流俗阿师又与么去。南云。法昌作么

  • 少女与吉卜赛人·劳伦斯

    它写于1926年,并于1930年死后出版。The Virgin and the Gipsy 也译作《处女与吉卜赛人》、《未婚少女女与吉卜赛人》以反抗虚伪的道德文明著称的廿世纪最伟大英国小说家劳伦斯,再次以其犀利讽刺的文笔,“离经叛道”的精

  • 大唐秦王词话·诸圣邻

    又名《大说唐全传》、《唐 传演义》。章回小说。明诸圣邻著。八卷六十 四回。郑振铎《中国俗文学史》认为:“殆为最早 的鼓词。”按此书目录前所题“重订唐秦王词 话”。各卷前又分别题“按史校正唐秦王本传”、 “按

  • 乌鲁木齐杂诗·纪昀

    纪昀撰。纪昀,字晓岚,直隶(今河北省)献县人。乾隆进士,清代著名学者。任《四库全书》总纂官,官礼部尚书。乾隆三十三年(1768)因事遣戊乌鲁木齐,越二年释回。归途中忆述在戍所见闻及亲历之事,得诗160首,自注近万字。诗

  • 分别善恶报应经·佚名

    一卷,赵宋法天译。中阿含鹦鹉经之别译也。